1樓：匿名使用者
掃塵又稱除塵、除殘、撣塵、打埃塵等，是中國民間春節傳統習俗之一。
起源於古代漢族人民驅除病疫的一種宗教儀式。這種儀式後來演變成了年底的大掃除，寄託了漢族勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。漢族民諺說：
臘月二十四，撣塵掃房子”。北方叫掃房，南方叫撣塵。室內屋外，房前屋後，徹底進行打掃、衣被用具、洗刷一新，乾乾淨淨地迎新春。
大家小戶準備過年。在祀灶前後至除夕，例有一次衛生大掃除，牆角床下及屋柱屋樑等處一年的積塵，均須於此日以掃帚清除乾淨；箱櫃上的金屬把手等，也應擦拭一新，甚俗起源甚古。
掃塵這一習俗的由來是什麼？
2樓：北京創典文化
“臘月二十四，撣塵掃房子”，據《呂氏春秋》記載，我國從堯舜時期就有春節前掃塵的風俗。按我國民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的含義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。
關於“掃塵”的由來，源於一個古老的故事。
傳說，古人認為人身上都附有一個三尸神，像影子一樣，跟隨著人的行蹤，形影不離。
三尸神是個喜歡阿諛奉承、愛搬弄是非的傢伙，他經常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得醜陋不堪。久而久之，在玉皇大帝印象中，人間簡直是個充滿罪惡的骯髒世界。
有一次，三尸神密報，人間在詛咒玉帝，想謀反天廷。玉皇大帝大怒，降旨迅速查明人間犯亂之事，凡怨忿諸神、褻瀆神靈人家，將其罪行書於屋簷下，再讓蜘蛛張網遮掩以做記號。
玉皇大帝又命**鎮山神將王靈官在除夕之夜下界，凡遇到有記號人家，滿門斬殺，一個不留。
三尸神見此計即將得逞，乘機飛下凡界，不管青紅皁白，惡狠狠地在每戶人家的屋簷牆角做上記號，好讓王靈官來個斬盡殺絕。
正當三尸神在作惡時，灶君發覺了他的行蹤，大驚失色，急忙找來各家灶王爺商量對策。於是，想出了一個好辦法，從臘月二十三送灶之日起，到除夕接灶前，每戶人家必須把房屋打掃得乾乾淨淨，哪戶不清潔，灶王爺就拒不進宅。
大家遵照灶王爺**前的囑咐，清掃塵土，撣去蛛網，擦淨門窗，把自家宅院打掃得煥然一新。等到王靈官除夕奉旨下界檢視時，發現家家戶戶窗明几淨，燈火輝煌，人們團聚歡樂，人間美好無比。
王靈官找不到表明劣跡的記號，心中十分奇怪，便趕回天上，將人間祥和安樂、祈求新年如意的情況稟告了玉皇大帝。玉皇大帝聽後大為震動，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。
這次人間劫難多虧灶神搭救，才得幸免。為了感激灶王爺為人們除難消災、賜福張祥，所以民間掃塵總在送灶後開始，忙到大年夜。
在掃塵時，人們不僅要把家裡的地上打掃乾淨，還要把牆角床下及屋柱屋樑等處一年的積塵，用掃帚清除乾淨，此外，還要清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，箱櫃上的金屬把手等，也要擦拭一新。
掃塵這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的美好祈求。在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。因此，每逢春節來臨，大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生迎新春的喜慶節日氣氛。
掃塵的由來
3樓：峰何以笙簫默
古時有關掃塵的來歷，卻有一個頗為詭異的故事。傳說，古人認為人的身上都附有一個三尸神，他像影子一樣，跟隨著人的行蹤，形影不離。三尸神是個喜歡阿諛奉承、愛搬弄是非的傢伙，他經常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得醜陋不堪。
久而久之，在玉皇大帝的印象中，人間簡直是個充滿罪惡的骯髒世界。一次。三尸神密報，人間在詛咒天帝，想謀反天庭。
玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人間犯亂之事，凡怨忿諸神、褻讀神靈的人家，將其罪行書於屋簷下。再讓蜘蛛張網遮掩以作記號。玉皇太帝又命王靈官於除夕之夜下界，凡遇作有記號的人家，滿門斬殺，一個不留。
三尸神見此計即將得逞，乘隙飛下凡界，不管青紅皁白，惡狠狠地在每戶人家的屋簷牆角做上記號，好讓王靈宮來個斬盡殺絕。正當三尸神在作惡時，灶君發覺了他的行蹤，大驚失色，急忙找來各家灶王爺商量對策。於是，想出了一個好辦法，於臘月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每戶人家必須把房屋打掃得乾乾淨淨，哪戶不清潔，灶王爺就拒不進宅。
大家遵照灶王爺**前的囑咐，清掃塵土，撣去蛛網，擦淨門窗，把自家的宅院打掃得煥然一新。等到王靈官除夕奉旨下界檢視時，發現家家戶戶窗明几淨，燈火輝煌，人們團聚歡樂，人間美好無比。王靈官找不到表明劣跡的記號，心中十分奇怪，便趕回天遷，將人間祥和安樂、祈求新年如意的情況稟玉在帝。
玉皇大帝聽後大為震動，降旨押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。這次人間劫難多虧灶神搭救，才得幸免。為了感激灶王爺為人們除難消災、賜福張祥，所以民間掃塵總在送灶後開始，直忙到大年夜。
“臘月二十四，撣塵掃房子”的風俗，由來已久。據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：
因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運”、“晦氣”統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。
打掃衛生的來歷？
4樓：旺達
相傳“掃塵”習俗起源於帝堯時代。“帚”字最早見於甲骨文。陝西出土的商周青內銅容器上有“子持帚作灑掃形”銘文，說明那時就已通用掃帚掃塵了。
據《周禮》記載，每年過年都“令州里除不蠲（juān）”。就是大掃除的意思。《禮記》中有“雞初鳴……灑掃室及庭”的記事，更說明我們祖先早在2000多年前就已採用合乎衛生要求的溼式掃塵了。
以後便逐漸成為風俗。
除塵諺語：“臘月二十五，掃房撣塵土”，“臘月二十七，裡外洗一洗”，“臘月二十八，傢什擦一擦”，“臘月二十九，髒土都搬走”。
臘月掃塵，象徵著人們辭舊迎新，盪滌汙穢，驅走一切不利的東西，期望來年萬事如意，人畜平安的良好願望
臘月十八十九掃塵的習俗是從哪來的
5樓：
舉行過灶祭後，便正式地開始做迎接過年的準備。每年從農曆臘月二十三日起到除夕止，中國民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。
在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾淨淨迎新春的氣氛。
“臘月二十四，撣塵掃房子”的風俗 ，由來已久。據《呂氏春秋》記載，中國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：
因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運”、“晦氣” 統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。
掃塵習俗由來：
古時有關掃塵的由來，有一個頗為詭異的故事。傳說古人認為人的身上都附有一個三尸神，他像影子一樣，跟隨著人的行蹤，形影不離。三尸神是個喜歡阿諛奉承、愛搬弄是非的傢伙，他經常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得醜陋不堪。
久而久之，在玉皇大帝的印象中，人間簡直是個充滿罪惡的骯髒世界。一次。三尸神密報，人間在詛咒天帝，想謀反天庭。
玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人間犯亂之事，凡怨忿諸神、褻讀神靈的人家，將其罪行書於屋簷下。再讓蜘蛛張網遮掩以作記號。玉皇大帝又命王靈官於除夕之夜下界，凡遇作有記號的人家，滿門斬殺，一個不留。
三尸神見此計即將得逞，乘隙飛下凡界，不管青紅皁白，惡狠狠地在每戶人家的屋簷牆角做上記號，好讓王靈宮來個斬盡殺絕。正當三尸神在作惡時，灶君發覺了他的行蹤，大驚失色，急忙找來各家灶王爺商量對策。於是，想出了一個好辦法，於臘月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每戶人家必須把房屋打掃得乾乾淨淨，哪戶不清潔，灶王爺就拒不進宅。
大家遵照灶王爺**前的囑咐，清掃塵土，撣去蛛網，擦淨門窗，把自家的宅院打掃得煥然一新。等到王靈官除夕奉旨下界檢視時，發現家家戶戶窗明几淨，燈火輝煌，人們團聚歡樂，人間美好無比。王靈官找不到表明劣跡的記號，心中十分奇怪，便趕回天上，將人間祥和安樂、祈求新年如意的情況稟告玉皇大帝。
玉皇大帝聽後大為震動，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。這次人間劫難多虧灶神搭救，才得幸免。為了感激灶王爺為人們除難消災、賜福張祥，所以民間掃塵總在送灶後開始，直忙到大年夜。
\"大掃除”的由來
6樓：匿名使用者
春節掃塵的由來
每臨春節，家家戶戶都要進行一次大掃除。人們噴刷房子、清洗傢俱，拆洗被褥，古稱“掃年”。
掃塵習俗起源於堯舜時代，從古代驅除病疫的一種宗教儀式中演變而來。到了唐宋時期，“掃年”之風盛行。據宋人吳自牧《夢粱錄》記載：
“十二月盡......士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，淨庭戶......以祈新歲之安。
”至今民間流行著“臘月二十四，撣塵掃房子”的諺語。
在民間還流傳著一則傳說，掃塵習俗是因通州（今南通）佃農為迎接玉帝的年糧而來。早先，這裡的佃農一年忙到頭，除納糧交租外，所剩無幾。他們祈求灶王爺在臘月二十四日上天奉本時多說好話，以便玉帝開恩，從天倉撥點恩賜，在除夕前降下年糧——米雪，讓他們飽飽地吃頓團圓飯。
為了迎接玉帝的恩賜，佃農們每年都在臘月二十八日前，將宅院裡外打掃得清清爽爽，以迎接天賜年糧，這樣年復一年，春節掃塵的民族風俗一代代延續流傳下來。
7樓：匿名使用者
過年時家家大掃除其實是和“除夕”有關，傳說裡“夕”原本是一隻怪獸，每到過年就出來作亂，大家要避開它；後來人們把除夕作為去舊迎新的代名詞，又將年三十晚稱為“除夜”，那時家家戶戶都要打掃衛生去迎接新年；再後來就有現在的大掃除了。
春節為什麼要大掃除，春節大掃除的由來
8樓：奔跑的窩牛的家
掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節前掃塵，是中國人民素有的傳統習慣。掃塵之日，全家上下齊動手，用心打掃房屋、庭院，擦洗鍋碗、拆洗被褥，乾乾淨淨迎接新年。
其實，人們藉助"塵"與"陳"的諧音表達除陳、除舊的意願。據典籍記載，上古就有年終掃除的習慣。
春節為什麼要大掃除，要從掃塵習俗的起源說起。
掃塵習俗起源於堯舜時代，從古代驅除病疫的一種宗教儀式中演變而來。到了唐宋時期， 掃年 之風盛行。據宋人吳自牧《夢粱錄》記載：
十二月盡 士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，淨庭戶 以祈新歲之安。 至今民間流行著 臘月二十四，撣塵掃房子 的諺語。
據說，這種習俗**於古代的傳說，古代神話中顓頊有一個不爭氣的兒子，好吃懶做，平日穿很破爛衣服，喝很稀的粥。有一年除夕夜晚，他又凍又餓，死在屋角。所以，除夕這天，人們乘大掃除機會，把家裡的破爛衣服和剩飯剩菜拿出來，在新的一年來臨前倒掉，表示不讓貧窮到家裡來。
古時有關掃塵的由來，卻有一個頗為詭異的故事。傳說人的身上都附有一個三尸神，他經常給玉皇大帝打小報告，說人間的壞話。在很短的時間內，玉皇大帝就收到了他99999張密報，說人間要謀反天庭。
玉帝看後大怒，立即召見三尸神，命他把說玉帝壞話的人家牆上寫上他們的罪行，再讓蜘蛛結張大網，掛在屋簷下。玉帝又命王靈官除夕之夜下界，凡見到三尸神做了記號的人家，就滿門抄斬。三尸神見陰謀將要得逞，自己可以獨佔美好的人間了，就飛快下凡，將每戶人家的牆上都做了記號。
灶君發現了三尸神的陰謀，急忙找來各家的灶王爺商量對策：從送灶之日起，在除夕前家家打掃得乾乾淨淨。等王靈官大年夜奉旨下界察看時，發現家家戶戶都很乾淨，沒有任何標記，百姓安分守己，辛勤勞動。
玉帝從王靈官和灶君嘴裡得知三尸神冤枉好人，怒火萬丈，將三尸神永押於牢。從此，心地善良的灶君受到大家的擁戴，每年臘月二十三都要祭灶，二十四掃塵也隨之成為民間的習俗。
在民間還流傳著一則傳說，掃塵習俗是因通州(今南通)佃農為迎接玉帝的年糧而來。早先，這裡的佃農一年忙到頭，除納糧交租外，所剩無幾。他們祈求灶王爺在臘月二十四日上天奉本時多說好話，以便玉帝開恩，從天倉撥點恩賜，在除夕前降下年糧 米雪，讓他們飽飽地吃頓團圓飯。
為了迎接玉帝的恩賜，佃農們每年都在臘月二十八日前，將宅院裡外打掃得清清爽爽，以迎接天賜年糧，這樣年復一年，春節掃塵的民族風俗一代代延續流傳下來。
一到臘月二十四，家家戶戶就忙著打掃室裡室外衛生，清洗蚊帳被褥，連籮筐傢俱也洗刷一遍，把內內外外都收拾得乾乾淨淨。然後把幾件破舊的東西拿到村口放火燒掉，稱為 送窮 ，意思是把那些晦氣全部送葬掉，以換來新一年的好運氣。
按民間的說法：因“ 塵 ”與“ 陳 ”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運” 、 “晦氣”統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。
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