1樓：和光同塵
原則上很簡單：先天八卦取數，後天八卦取向。
先天八卦數：巽卦5；離卦3；坤卦8；兌卦2；乾卦1；坎卦6；艮卦7，
後天八卦方向：巽卦，東南；離卦，正南；坤卦，西南；兌卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，東北
實際應用時，最多就是後天八卦，先天卦用得很少。
1、在一些特別的地方，先天八卦除了取數字外，還可以取氣，因為八卦的卦氣是流動的，而流動規律是以先天八卦來斷了。
2、後天八卦，是現在算命、打卦、等眾多易學應用的基本內容，八卦的類象也是以後天八卦為主。
3、所以，一般情況下，對先天八卦只需記住數字就可以。其它的均以後天八卦來取用。
4、所謂先天為體，後天為用之說。就是說後天八卦是我們卜卦要用的各種表象，取象，理象，義象。先天為體是說，後天變化的源頭是由於先天卦的變化而造成的。
只是這一法子中介理論上存在。實際中能先後天自由轉化的人實在是少之又少，也沒有特別公認的理論來支援他們的用法。
2樓：鴻漸於野
先天八卦，一氣流行陰陽合德；後天八卦，分陰分陽顯諸生克。
先天八卦是體，後天八卦是用，比方而言，先天八卦是你的身體，後天八卦是你身體的動作。先天是寂然不動的，後天是感而遂通的。如用八卦歸納萬事萬物的本體實質為何，相當於探求一個人的體貌特徵，可以用先天八卦；而用八卦推演萬事萬物變化態勢，相當於**一個人身體的動作，因此要用後天八卦。
3樓：匿名使用者
要用後天八卦，因為先天八卦對應的是五大洲四大洋沒有分開時候地球上的一整塊大陸時候的狀態。當大陸分成七零八落的時候就只能用後天八卦，當然要是在一個不設前提的情況下，可以通過先天八卦分析環境要素，在通過後天八卦來**。
4樓：易玄少女
先天為體，後天為用。
5樓：匿名使用者
關於這個問題，我認為無人可答，因為：
第一，那是遠古之事，無法考證作者各自的真正觀點和企圖，全憑後人猜想丶理解和發揮。
第二，先後天八卦方位都不同，就連該用先天八卦還是後天八卦都無人能解，還說什麼“羅經差一線，富貴不相見”！豈不是矛盾嗎？豈不是瞎說嗎？
況且這門學科且不屬成熟的科技，在實戰中並不很靈驗，所以大家只能愛信哪派就哪派了！
八卦分為先天八卦與後天八卦，這兩種有什麼區別呢？
6樓：進擊的巨人
八卦是什麼呢？易經有言："陰陽生太極 太極生兩儀兩儀生四象 四象生八卦"．而香港八卦雜誌的創辦人，認為世界上紛紛擾擾的小道訊息，其中大多是源自於男(陽)女(陰)間的恩怨情仇，好比陰陽衍生出八卦一般，故名八卦雜誌．
先天八卦是什麼？易（一）有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。"——這是宇宙形成的過程。
先天八卦又稱伏羲八卦，俗稱連山易。傳說是由距今七千年的伏羲氏觀物取象的所作。先天八卦的卦序是：
一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。確定天地方位，對大自然的總體描述。
後天八卦是什麼？後天八卦也叫後天八卦圖，因為它是**並茂的一個古代術語。 後天八卦講流行，形容週期迴圈，如水流行，用以表示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。
後天圖是從四時的推移，萬物的生長收藏得出的規律。後天八卦圖從《周易·說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每週天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉換點就表現在四正四隅的八節上，這就構成了按順時針方向運轉的後天八卦圖。
兩者有什麼區別呢?後天八卦為先天八卦兩兩重疊，形成一卦。總共可以重疊六十四卦，而且八卦也有了質的提升。
便的擁有了時間概念，傳說周文王利用後天八卦還能演算過去未來。是非常的強大。流傳至今我們用的八卦很多都是後天八卦而先天八卦現在用的人都比較的少。
7樓：誠清平風水學堂
先天八卦和後天八卦的區別
8樓：安格藍
先天八卦可以理解為原始方位和屬性，是固定不動的。而後天是在於先天之上依其屬性和時間執行的軌跡，是活動態。故而，後天的位置都有先天的屬性在，如九宮之八宮為震先天而艮後天，艮山因震雷而現，沒有****來的山呢？
9樓：希珈藍懿
所有的奧祕就在八卦圖，八卦圖如果讀不懂，易經沒學好。先天八卦圖描述的是陰陽，用陰陽的視角看萬物。後天八卦圖是自然之相，用自然之相的相互作用闡述萬事萬物...?
10樓：我不會設定
先天八卦與後天八卦，在六位時成，時乘六龍互換陰陽位，施陰陽合一之策，
11樓：易生子
伏羲先天八卦，正面是方點陣圖後面是太極圖，它們自成一個完整的時空體系，象徵著深奧的宇宙之理。
12樓：匿名使用者
二者在卦符和卦名上完全一致。
二者不同是各卦對應的方位有別。
13樓：天天捉魚
就是八個卦擺放的位置不一樣。有些人認為先天八卦是體，後天八卦是用。在實際運用中都用後天八卦。
14樓：紫微聖人丫
先天八卦是時間量標，後天八卦是地貌方位的量標。這就是先後天八卦的本質區別。
15樓：清衡
一靜一動正是合乎了陰陽之道，先天八卦代表靜乃伏羲所創一般用於檢視方位，以及闡述天地萬物執行的道理，而後天八卦代表動是周文王所創立的，主要用於**風水占卜吉凶等！！
16樓：人生何如
八卦五行,是根據卦與支、乾的配納關係,而確定其五行屬性。其中,乾屬金,甲納配於乾,所以甲也屬金。
17樓：飛翔的豬
以天數一位於北方,而統轄亥、壬、坎、癸,是水的正位。天數九位於正南,而統轄巳、丙、離、丁,是火的正位。
18樓：匿名使用者
自學易經：
現在已經悟透到：
什麼是1，什麼是9，
1是氣 則是體，
9是萬事萬物 則是用，
卦中的—（1） 則是陽氣，
卦中的- -（1） 則是陰氣，
陽虛就是9+1=10
則是需要1點陽氣才平衡，
陰虛就是8+2=10
則是需要1點陰氣才平衡，
99歸1
則是萬事萬物都是需要這1點氣。
所以河圖是1為體為先天八卦為風水，
則是氣的形成！
洛書是9為用為後天八卦為方位，
則是各方位萬事萬物需要用的氣。
也可以說各方位的日月星辰被氣所用。
19樓：百變星君說道家
先天八卦是真，後天八卦是假，文王偷天換日，誤導中國幾千年！
20樓：kx旺仔
八卦羅盤就是磁性指南針立方定位，外國人用於航空海洋科研！中國人搞得神祕莫測的用作迷信忽悠人。
21樓：中華源
先天八卦是伏羲氏用陰陽兩種符號組成的八種季節或者時間段，描繪了地球的一年四季和一天的陰陽變化，是自然科學。後天八卦是文王借用了伏羲八卦的形式創作的，後天八卦以及由此演繹出來的六十四卦都沒有實際意義。是文王用來統治老百姓的，讓人認命聽話服從周朝的制度法令。
後世的河圖洛書、五行學說更是令人可笑。一吐為快，歡迎批評。
22樓：
竊以為，所分先天后天緣其起源:先天八卦源自太極，而太極生兩儀之謂天地，太極先於天，故源自太極之八卦為先天八卦；後天八卦源自乾天，乾坤生六子共計八卦，此八卦自乾卦而後來，故源自乾天之八卦為後天八卦。
23樓：橘貓的春天
破軍、廉貞、祿存、文曲為凶星。吉凶禍福，感應及人。天下三山五嶽，真龍落穴，亦多為吉星、凶星相互參錯。
24樓：愛蘭衲
先天八卦與後天，及五行相生相剋都是一樣要精確到n秒，只能全能god，time一到即包拯大青天老爺轉世能推算百分百控制?上每個人的agct的基因。現在?上只有信一神論才是唯一出路
25樓：星空
八卦之說浩瀚無窮，雖然說兩者看似不太相同，但是在某些方面又有著聯絡。
26樓：窗簾布
在我看來，沒有什麼本質上的區別，其實都是有了相同的目的，只不過是一種比一種更簡單罷了。先天八卦的卦序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。
確定天地方位，對大自然的總體描述。
請問怎麼用八卦算命？是用先天八卦，還是後天八卦，有什麼區別嗎？
27樓：富梓維郟壬
先天為體，後天為用。單在奇門中，先天卦的作用似乎不大。但在其他命理學**學範圍中也應用很廣。譬如梅花易數。
而後天八卦的應用範圍很廣，這種排列順序在戰國以前已經出現了。在術數上講：坎北離南，水一火七。
這些資訊都非常重要。而最重要在於它提供的方位。即坎宮北，離宮南這些。
沒有這個方位，就沒有奇門的框架。而後天八卦與風水學的聯絡實際上更緊密。沒有這個方位，連坐向都定不出來。
以離南坎北，震東兌西，後天八卦是講流行。“對待者數”指先天八卦而言。“流行者氣”指後天八卦而言。一靜一動，一體一用。
什麼是先天八卦？先天八卦是什麼？
易 一 有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。這是宇宙形成的過程。先天八卦又稱伏羲八卦，傳說是由距今七千年的伏羲氏觀物取象的所作。先天八卦的卦序是 一幹 二兌 三離 四震 五巽 六坎 七艮 八坤。確定天地方位，對大自然的總體描述。本詞條對八卦的演變及設計內涵進行了深入的剖析和解讀。先天八卦，又稱...
看風水的時候何時用先天卦數，何時用後天卦數，何時用河圖數
風水師杜順傑 卦數皆為先天數，但是後天數視為洛書宮數，此乃不同用法。如占卜用的是先天數，做起卦之用法。然而在風水學中的洛書九宮則稱之離宮，不是離卦，但是有一派別運用易經論陽宅，先天卦位來論述後天宮位，於是就會產生先天 後天之不同。如以後天離宮為南方，套洛書九宮數為 九 但洛書宮位為 南方為時 以先天...
什麼時候用to，什麼時候用onto
第一句用onto或on都可以,但onto更好一些.onto是 在.之上 在口語中有時候可以和on互換,但在這裡不應該換成to.這裡強調是把染料固定在材料表面,而to表示的是方向,與此句的意思不符.第二句用to是因為和fix組成固定搭配 fix sth.to sth.當然用onto和on也說得通,但t...