1樓：匿名使用者
中國傳統文化的基本特點
2樓：小溪是棒棒噠
1、中國傳統文化豐富多樣
居中心地位的是以儒家倫理道德為核心的，以揚善抑惡、以真善美相統一，以文化教化為目的的倫理政治型文化。它是一種德智統
一、以德攝政的文化，是帶有一種民族的、獨特的、重倫理價值取向的特色。
中國傳統倫理政治思想，不僅決定了中國古代人的文化人格，而且決定中國傳統文化的民族特徵。
2、具有頑強的生命力和發展創新性
在世界四大文明古國中，中華文明是唯一延續時間最長、未曾中斷的文化系統。中華民族自夏代進入文明社會，歷經各朝代，傳統文化代代相傳，經久不衰，這都展現了它所具有的頑強生命力和應變能力，這正是中國傳統文化的乙個重要特徵。
中國傳統文化不僅在漫長而曲折的過程中頑強的傳承下來，而且經歷了無數個後人繼承前人又發展前人，虛心學習前人又豐富前人，依據時代需求又超越前人，這樣乙個周而復始、連續不斷的接力運動，在歷史的長河中不斷得到充實、豐富、發展和創新。
3、具有較強的融合性和凝聚性
中國的傳統文化是多元化的。傳統中國社會，儒、道、佛等多種派系並存，這就決定了中國傳統文化有著匯集百川優勢、相容八方智慧型的顯著特點。中國地域遼闊，民族眾多，各民族在生活方式和文化理念上存在很大的差異。
在中國歷史上出現了幾次大規模的民族融合。中國文化歷經艱辛，在數千年的發展中經歷了多民族、各地域文化的融合發展，以漢民族文化為主體、以中原文化為核心的中國傳統文化，逐漸融合其他少數民族文化和周圍地域文化、形成了同一性與多樣性相結合的發展態勢。
擴充套件資料
中國傳統文化的基本內涵
中國傳統文化作為概念，不僅是指「文化」，更是強調「文化」與「傳統」的結合。
文化有廣義和狹義之分。廣義的「文化」，指人區別於動物，人類社會區別於自然界的本質特徵，是人類生活的總和，包括精神生活、物質生活和社會生活等極其廣泛的方面。
狹義的「文化」，則是排除了人類社會歷史生活中有關物質創造活動及其成果的部分，即只包括精神創造及其成果，是意識、觀念、心態和習俗的總和。
我們通常利用和研究的文化，主要指狹義的文化。中國文化是中華民族在生息繁衍中形成和創造的文化。所以，這裡我們要突出中國文化的傳統性。
「傳統」是指世代傳承的具有自身特點的社會歷史因素，是歷史延傳下來的思想文化、制度規範、風俗習慣、宗教藝術乃至思維方式、行為方式的總和，具有時間上的歷史性、延續性以及空間上的拓展性和權威性的特點。
中國傳統文化可概括為「以中華民族為創作主體，於清晚期以前，在中國這塊土地上形成和發展起來的，具有鮮明特點和穩定結構的、世代傳承並影響整個社會歷史的巨集大的古典文化體系」。
3樓：我是捕魚大亨
中國傳統文化源遠流長，博大精深，它是指中國歷史上以個體農業經濟為基礎，以宗法家庭為背景，以儒家倫理道德為核心的社會文化體系。她是我們的祖先傳承下來的豐厚遺產，曾長期處於世界領先的地位。她所蘊含的思維方式、價值觀念、行為準則。
她一方面具有強烈的歷史性、遺傳性；另一方面又具有鮮活的現實性、變異性。她無時無刻不在影響著今天的中國人，為我們開創新文化提供歷史的根據和現實的基礎。
中國傳統文化的最主要特徵是其支配地位長期被儒家倫理文化的價值取向佔據著。上至華夏的原始民族，下至近代社會，上下五千年，儒家倫理文化一直是中華民族文化的核心，而且至今仍然影響著中華民族的思想方式和行為方式。除此以外，我們還能從以下幾方面特徵加以認識：
首先，中國傳統文化是封閉的生態環境條件下，農業為主的自然經濟的產物。是以漢族為主體，融合各族人民的智慧型，共同創造的，這一特定區域特定人類圈的社會精神形態，具有強烈的民族性。
其次，中國傳統文化是歷時五千年形成的乙個完整而龐大的體系，從哲學思想、思維方式到心理傾向，滲透進社會生活的方方面面，十分豐富，具有內容的完整性。
第三，作為文化傳統，世世代代傳播延續下去，還將繼續傳承下去，無論是自然傳承，還是選擇傳承，隨著時間的推移，從不停止。教育的傳承屬於選擇傳承，即把優秀部分傳承下去。因此，它具有永久的傳承性。
第四，傳統文化屬於舊的時代，受著時代的侷限，總是一分為二的，其中精華與糟粕並存，養料與毒素同在。對教育有正面的積極的影響，也有負面的消極的效應，具有影響的雙重性。
4樓：沐沐柚子晴
中國傳統文化的基本特點就是中國傳統文化非常的根深蒂固。
中國的基本情況
5樓：匿名使用者
面積960萬平方公里
人口13億多
民族56個
首都北京
國旗五星紅旗
國歌義勇軍進行曲
政治制度 社會主義
全國共有23個省,5個自治區,4個直轄市,香港,澳門兩個特別行政區.
中國地處東半球,在亞洲東部，太平洋西岸,
中國北京時間是東八區時間,與格林威治時間早8個小時
我國民族地區分布狀況?我國民族的四個基本特徵是什麼?
6樓：手機使用者
沒樓上那麼麻煩~
一道簡單的政治題~
特點：大雜居 小聚居 交錯雜居
四個基本特徵：
共同語言
共同地域
共同經濟特徵
共同心理素質
中國民族服飾的特點
7樓：莫念v勿忘
1、阿昌族女子穿統裙，以青布包頭；未婚者穿長褲，
盤辮簪花。男子著黑衣褲，背通帕(掛袋)、阿昌刀。阿昌刀屬長刀類，為滇緬邊境各民族所喜愛。
2、白族女子穿白上衣、藍褲、黑紫絲絨背心，扎繡花圍腰,用花包頭、銀首飾,著百節鞋(翹頭繡花鞋)。男子為白衣褲、黑背心、白或藍布包頭，繡花掛包；高寒地區常穿羊皮披肩。
3、布朗族女穿黑色或紅綠紋相間的統裙，扎大包頭。男穿無領上衣、黑色寬大長褲，黑或白布包頭。
4、布依族女穿大襟上衣、長褲、繡花圍腰，或蠟染百褶長裙；黔南地區穿傳統欄干服。欄干服是衣褲套裝，衣襟、領口、衣袖、褲腳均鑲花邊。男子為對襟衣或大襟長衫，藍或白地藍方格頭巾。
5、傣族西雙版納地區女子為窄袖對襟短衣、統裙、銀腰帶；德巨集地區女子婚前穿大襟短衫、長褲、小圍腰，婚後是對襟短衫，黑統裙；新平、元江一帶，女上衣的腰際處和裙腰處常繡花、飾銀泡銀穗，故有「花腰傣」之稱。男子一般為小袖短衫、長褲，白或青布包頭，冷天習慣披毛毯。
8樓：河傳楊穎
1、漢服
交領、右衽、束腰，用繩帶繫結，也兼用帶鉤等，給人灑脫飄逸的印象。漢族人裝飾還有乙個重要特徵就是喜飾玉佩玉。
2、蒙古族
男女老少一年四季都喜歡穿長袍，春秋穿夾袍，夏季著單袍，冬季著棉袍或皮袍。男袍一般都比較寬大，盡顯奔放豪邁。女袍則比較緊身，以展示出身材的苗條和健美。
3、藏族
長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前係一塊彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛「哈達」，把它看作是最珍貴的禮物。
4、滿族
滿族男子穿的旗裝，其樣式和結構都比較簡單，原為滿族騎射時穿用的圓領（無領後習慣加一假領）、大襟、窄袖、四面開禊、左衽、帶扣絆、束帶，適於騎馬射獵。
滿族婦女穿的旗裝，樣式美觀大方，講究裝飾，領口、袖頭、衣襟都繡有不同顏色的花邊，有的多至十幾道，穿起來勻稱苗條，婀娜多姿。
5、苗族
婦女較典型的裝束是短上衣，百褶裙。苗族衣料過去以麻織土布為主，普遍使用獨具特色的蠟染、刺繡工藝。
9樓：匿名使用者
在中國服裝領域中最具有特色的就是民族服飾。中華民族服飾經過幾千年的風雨滄桑，形成了富有中國氣派、博大精深的民族服飾文化體系。它不僅體現了物質文化和精神文化的整合，以及審美主體內心熾熱情感的外化，而且在一定程度上透視出中國特定社會文化結構下的特定民族生活習俗和民族審美理念，以純真、質樸、平淡的符號化視覺語彙及獨到的視覺審美視點，高度藝術化地概括反映了民族服飾文化的本質特徵，從而體現出我國民族服飾語言從審美意象到具體化藝術符號情和意的整合構築與傳達
民族服飾與整個民間文化、民族文化的心理結構、民族審美、民族風格、生活習俗甚至民族的經濟、歷史和地理環境等，都存在一定的內在聯絡，民族服飾的這些品格，均可通過一定的服飾造型設計及服飾圖案設計呈現出來，通過特定的民族服飾形體語言和形式特徵，使人們體味出它的舒適、美觀和其中所隱喻的民族傳統文化意蘊和民族審美習慣，領略它的裝飾美以及樸素純真的藝術品格。
而在中國民族服裝設計中最具有特色的又是圖案。圖案是民族服飾的重要組成部分，在民族服飾乃至整個民間美術體系中都起著傳情達意的作用，它不是簡單地模擬物件形體的外形，而是同民族服飾整體造型藝術一樣，以捨形取意的方式，視物件為傳達審美情感和文化的視覺資訊符號，傳達一定的社會文化資訊和人的審美情感。不同民族的宗教資訊、崇拜偶像均不相同，這些信仰和圖騰文化在民族服飾文化體系中突出地表現出來。
民族服飾的圖案造型設計，均與民族心態、民族習俗緊密相連，重在表達一種審美思想。中華民族傳統文化心態崇尚吉祥、喜慶、圓滿、幸福和穩定，這一理念反映在民族服飾圖案上，則表現為追求飽滿、豐厚、完整、樂觀向上、生生不息的情感意願，通過圖案造型，向人們展示民俗文化理念的深層底蘊和生命情感。民族服飾的圖案中色彩經營，完全脫離了事物原始影象的固有特徵，自然界中的紅花綠葉，在民族服飾圖案中已失去了它的本來面目，轉變成為純粹的色彩情感資訊符號，一切為表現審美情感服務。
色彩是民族服飾視覺情感語義傳達的另乙個重要元素。民族服飾色彩語義的傳達依附於展示**，通過視覺被人們認知，不同的色彩其色彩性格不同，作用於人的視覺產生的心理反應和視覺效果也不盡相同，因而具有了冷熱、輕重、強弱、剛柔等色彩情調，既可表達安全感、飄逸感、擴張感、沉穩感、興奮感或沉痛感等情感效應，也可表達純潔、神聖、熱情、吉祥、喜氣、神秘、高貴、優美等抽象性的寓意。民族服飾色彩多運用鮮豔亮麗的飽和色，以色塊的並置使色彩具有強烈的視覺衝擊力和視覺美感，明亮、鮮豔、熱烈、奔放，顯示出鮮明的色彩對比效果
儘管民族服飾在中國服裝中起著非常重要的作用，但是，從其誕生之日起就被人類歷史所禁錮，被人們的觀念所束縛，被生產工藝所限制，被文化、環境、社會生產力發展水平等因素所制約，存在著歷史的侷限性及表現形式的不完整性。
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