1樓：逍遙何須
思想:“仁”，“禮”，為政以德
2樓：大道教育
請看：《禮運·大同》
大道之行也 天下為公 選賢與能 講信修睦故人不獨親其親 不獨子其子 使老有所終 壯有所用 幼有所長 鰥寡孤獨廢疾者皆有所養男有分 女有歸 貨惡其棄於地也 不必藏於己 力惡而不於身也 不必為己是故謀閉而不興 盜竊亂賊而不作 故外戶而不閉 是謂大同
譯文解釋：
當廣大而不偏私的道通達於全世界之際，普天之下的世界便是屬於天下人類共有共享的。人們選出賢明與有才能之人為民服務，大家彼此非常信實和睦。人們不單親愛自己之親人，同時也親愛他人之親人、不只愛護自己之子女，同時也愛護他人之子女。
這使老年人能福壽至終；壯年人各有所用，而不遊手好閒；幼年人有所教養成長。並且老而無妻者、老而無夫者、老而無子者、殘障疾病者，都能得到最妥當和最關切之照顧。男子做適當的工作，女子有良好的歸宿。
物質生活非常豐足，任人享用，但不讓它們隨便浪費在地上。凡是資源都好好的保藏，且不佔為己有，不坐享其成。人人惟恐自己沒有為社會出力，各盡其職各盡其力，然而卻不是自私為己。
所以一切私心小智和陰謀詭計永不發生。一切搶盜偷盜、亂賊**永遠絕滅。因此這時的人外出或夜晚，門戶不必關閉也安然無事。
孔子的主要思想是什麼
3樓：雅默幽寒
孔子是儒家創始人,他的思想核心是“仁”“禮”.
“仁”的
主張是“仁者愛人”,這一主張是要求統治階級體察民情,反對苛政.“禮”的主張是“克己復禮”,就是說要剋制自己,使自己符合“禮”要求.
1、孔子主張禮治,反對法治.禮的意義在古代甚為廣泛,指國際間交際的禮節儀式,貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮,包括政治制度、道德規範等.孔子說：
“殷因於夏禮,所損益可知也；周因於殷禮,所損益可知也；其後繼周者,雖百代可知也.”(《論語·學而》)似乎周禮是千秋不變的規範.晉國鑄了刑鼎,他尖銳地反對,說：
“晉其亡乎,失其度矣.”
2、在經濟方面,他反對封建的田賦制度而極力維護西周以來的田賦制度.《左傳·哀公十一年》：“季氏欲以田賦,使冉有訪諸仲尼……仲尼……私於冉有日：
‘君子之行也,度於禮.施取其厚,事舉其中,斂從其薄.如是則以丘亦足矣.
若不度於禮,而貪冒無厭,則雖以田賦,將又不足.且子季孫若欲行爾法,則周公之典在；若欲苟而行,又何妨焉’.”
3、孔子主張維護等級制度的正名思想.他主張“君君,臣臣,父父,子子”這種合乎“禮”的等級制度.孔子說：
“名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂不興,禮樂不興則刑罰不中,刑跏不中**無所措手足.”(《論語·子路》)
4、孔子主張克己復禮.《論語·顏淵》記載：“顏淵問仁.
子日：‘克己復禮為仁.一日克己復禮,天下歸仁焉.
顏淵又問“克己復禮”的具體內容是什麼,孔子說：“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動.”
5、在倫理思想方面,孔子主張仁.孔子的“仁”的基本精神是教人根據周禮調整統治階級內部的矛盾.他的“仁”一般不包括勞動者.
孔子說：“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也.”(《論語·憲問》)曾子以忠、恕,二字概括“仁”的涵義,是比較接近原意的.
忠恕之道,就是“己所不欲,勿施於人”.
6、在哲學上,孔子主張天命觀.孔子主張天命,一次,他受到匡人的圍困,他說：“天之將喪斯文也,後死者不得與斯文也；天之未喪斯文也,匡人其如予何?
”孔子說：“天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉?
”(《論語·陽貨》)在孔子看來,“天”是宇宙萬物無言的主宰者.孔子認為他自己就是秉承天命而說話做事的.孔子說：
“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.”(《論語·為政》)他把恢復周禮看做是自己的歷史使命,說：“鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫!
”(《論語·子罕》)
7、在教育上,孔子主張“有教無類”“因材施教”和“學而不厭、誨人不倦”的精神.
8、在品德方面,他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等.
儒家的主要治國思想是什麼？
4樓：匿名使用者
1.中國自古就有“半部《論語》治天下”的說法。此話雖然有些誇大，但也說明了治國之道是儒家文化的重要內容， 儒家禮治即以禮治國的主張，也就是施仁政，以德治國。
總的來說儒家的治國思想有德治、仁治、禮治、孝治等，注重以德感化人，講究人的內在修為
2.現在我們講的是依法治國，如今，我們在實行以法治國的同時，如果大力推行以德治國，那麼其適用後所產生的結果也會是截然相反的。因為中國是一個注重倫理道德的國家。
但伴隨當代中國的社會轉型，傳統倫理道德發生了劇烈了嬗變。過，傳統道德在20世紀下半葉中國社會結構發生深刻轉型的過程中，失去了進行自身調適的可能性，出現了道德"失範"，面臨自身綿延的危機。道德立國已不可能。
在當今社會，只有在法律治理不了的條件下或者在法律無法及時約束的情況下，道德才能發揮一定的彌補作用。 當然，社會從來就不是靠法律自身就可以單槍匹馬所能解決了的，法律的制定和實施也完全離不開良心道德的支援和輔助。
5樓：本是蓬萊人
治國思想肯定是重農輕商，白話的說就是增加農民收入，打擊投機倒把，打擊土地兼併
肯定不合適啊
現在都是大工業化時代了，要求集中化，規模化，儒家肯定是反對
6樓：匿名使用者
別拿孔子後世讀書人歪曲過的儒家思想來說事，你要首先明確，當時能掌權的讀書人都有自己的家族，在社會生產力主要集中在土地種田的時代中，重農抑商是必然的，這符合士紳階層的利益。如果他們到現在，肯定建議大搞私營經濟，然後給自己家族的人開後門。過去的人對於過於也是與時俱進的，過去的作法放到現在當然不合適。
以上是實際現實歷史。
下面說教科書哈。儒家講教化、德治，輕視法制，這在當今社會肯定行不通的。
忍不住還是要說，當今道德失衡到底是誰造的孽大家都清楚，當初除四害真真把中國文化及道德根基全挖了。
7樓：匿名使用者
以天下為己任，上至君主，下至於百姓，都應該“一人奉天下”，這就是精髓了。
不完全合適，但肯定不是一點價值讀沒有。
8樓：匿名使用者
忠孝信義禮恥公廉仁····哪條不行？只是時事所迫，世人急功近利，浮躁啊
9樓：呼啦啦的彩虹
仁政，勸解君主“以德治國”，但全部應用與當下顯然不行，古代儒家思想是為統治階級服務的，現在我國是法治的國家，我們只能取其中有益的思想，例如以和為貴、勤政愛民
10樓：吃飯玉帝大
君君臣臣，父父子子
諸葛亮就有著樣的思想，不然絕對會奪劉阿斗劉禪的皇位
孔子的治國理想是什麼
11樓：超級江湖小生
"仁學"是孔子來法律思想的邏輯起點自和價值取向，bai在孔子的治國思du想中佔有十分重要的地位。
“仁zhi”不dao只是道德層面的問題,而是涉及到社會的方方面面，上至統治階級，下到平民百姓，均是“仁學”所約束的物件。“仁”學在法制領域的擴充套件，主要是針對立法內容以及刑罰而言。但是從本質上來講，依然是德治的範疇。
在拋棄了西周以來的神權意識後，孔子從社會生活本身來論述人民群眾的價值，同時吸收 當時的"重民思想"加以完善，從而形成了"仁"的學說。孔子的"仁學"以己（即一切人）為出發點，其基本的含義是愛一切人（即泛愛眾）。這種仁學體系雖然建立在承認個人價值的基礎上，但是"吾從周" 、"為東周" 的政治抱負是孔子第一位的目標。
所以，他的"仁"也就填滿"愛周國"的內容。顯然，在人與國的矛盾中，孔子站到了國這一方面。在完善人和恢復國家大治二者中，他選擇了後者。
也正因如此，孔子的仁學思想得以被後世的統治者大力推行，並使得儒家思想成為治國安邦的利器。
孔子思想的主要內容是什麼對後世影響如何
12樓：何處惹丨塵埃
1、孔子思想的主要核心是仁和禮。
禮：孔子及儒家的政治與倫理範疇。在長期的歷史發展中，"禮"作為中國封建社會的道德規範和生活準則，對中華民族精神素質的培養起了重要作用。
但隨著社會的變革和發展，特別是封建社會後期，它越來越成為束縛人們思想、行為的繩索，影響了社會的進步和發展。
仁：仁愛。孔子思想體系的理論核心。
它是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標準，也反映他的哲學觀點，對後世影響亦甚深遠。“‘仁以處人，有序和諧’是孔子思想的原發點，是儒家思想核心之核心。”
仁體現在政治上是強調"德治"，德治的基本精神實質是泛愛眾和博施濟眾，孔子把仁引入禮中，變傳統"禮治"為"德治"，並沒有否定"禮治"，"德治"無疑是對"禮治"的繼承和改造。
愛人既為仁的實質和基本內容，而此種愛人又是推己及人，由親親而擴大到泛眾。
2、影響：
儒家的博愛、厚生、公平、正義、誠實、守信、革故、鼎新，文明、和諧、法治等德道思想能讓我們從傳統文化中尋找理論支援以夯實、築高**陣地。
樹立社立核心價值觀以尋求長治久安良策，促進傳統文化的現代化、國際化，建設保和太和、萬國咸寧的和諧世界都有重大意義。
13樓：各種怪
一、主要內容：仁、義、禮、智、聖（信）、恕、忠、孝、悌等。
部分內容介紹：
1、仁：仁愛。孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標準，也反映他的哲學觀點，對後世影響亦甚深遠。
2、義：原指"宜"，即行為適合於"禮"。孔子以"義"作為評判人們的思想、行為的道德原則。
3、禮：孔子及儒家的政治與倫理範疇。在長期的歷史發展中，"禮"作為中國封建社會的道德規範和生活準則。
4、智：同"知"，孔子的認識論和倫理學的基本範疇。指知道、瞭解、見解、知識、聰明、智慧等。
5、信：指待人處事的誠實不欺，言行一致的態度。為儒家的"五常"之一。
二、影響：
儒家思想核心是“博愛、厚生、公平、正義、誠實、守信、革故、鼎新，文明、和諧、法治等德道思想‘’。它對於我們從傳統文化中尋找理論支援以夯實、築高**陣地，對於社會樹立核心價值觀以尋求長治久安良策，對於我們傳統文化的現代化、國際化，對於我們建設保和太和、萬國咸寧的和諧世界都有重大意義。
孔子思想的基本內容是什麼?
14樓：匿名使用者
孔子思想形成的原因概括為：(1)春秋時代的需要。(2)歷史文化的積累。(3)生活實踐的昇華。
儒家思想：德、智、禮、仁、信、義
15樓：匿名使用者
提出仁者愛人，和泛愛眾的思想，仁是核心內容。像克己復禮，有教無類， 因材施教，啟發誘導內省，學思行結合，注重修養，立志與持志，改過與遷善都是。不知道全不全細緻的還是看書才行，這只是概括。
孔子的教育理念，孔子的教育思想的主要內容
77是隻肥肥兔 偉大的教育家 私人教育的開創者，孔子在教育事業上的成就 雖然孔子最大的抱負在政治方面，但是他最大的成就卻在教育，在我國的教育史上他是好幾方面的開創者。這幾個方面，無論拿出哪一條來，也足以使他受到後世的欽佩 第一，在孔子以前，教育是貴族的專利，師儒是貴族的寄生者。孔子首次提出 有教無類...
黨的主要思想是什麼，黨的主要內容是什麼？
黨的主要思想包括指導思想和思想路線。黨的主要內容是什麼？黨的基本路線的內容是什麼 中國共產黨的指導思想是什麼？黨的指導思想包括哪些部分 中國共產黨的指導思想又稱黨的行動指南，是指導我們黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設 政治建設 組織建設 作風建設 文化建設 制度建設和反腐倡廉建設的理論基礎。中國...
《童年》主要內容，《童年》的主要內容是什麼
好物清單 童年這本書主要講述了什麼內容？ 馬克西姆 高爾基，前蘇聯無產階級偉大作家。他出身貧苦，親身經歷資本主義殘酷的剝削與壓迫對他的思想和創作發展具有了重要影響。著名的自傳體 三部曲 童年 在人間 我的大學 就是在他的筆下誕生，書中反映了 最低階級人民的貧苦生活，也是作者的親身經歷。 此間雨年 馬...