1樓：佛心向魔
地藏王菩薩的前身，因為母親貪吃，墜入地獄，為救母而發大願，要度盡六道一切眾生自己才成就佛果：“地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提”。
據《地藏菩薩本願經》講，很久以前，有個叫光目的女孩，母親死後她十分悲痛，帶上供品到寺院去供奉。她問寺裡的**：“我母死後現在**？
”**說：“你母現已墮入地獄，受極大痛苦。”光目女淚流滿面地說：
“**啊，您可憐可憐我母親吧！有什麼辦法能使我母親脫離痛苦呢？”
**問她：“你母親在世時，有什麼愛好？”光目女說：
“我母在世時，最愛吃魚、蝦、烏龜等，尤其愛吃它們的子，想怎麼吃就怎麼吃，我勸她反而還罵我。”**嘆息說：“真是罪過啊！
”又告訴光目：“你可以誠心祈禱蓮花目佛，並畫出佛像供奉。”
光目聽後，立即變賣了家中的一切財寶用來供養蓮花目佛。她邊哭邊祈禱，經過了一天一夜，她在欲哭無淚、昏昏欲睡時，忽然空**現金光閃閃的蓮花目佛，對她說：“你母已脫離地獄，因她罪大，轉生人後，壽命很短，死後還會入地獄！
”光目聽後發廣大誓願說：“地獄不空，誓不成佛。”蓮花目佛聽後連聲讚歎說：
“好極了，好極了！你真是個孝順的女兒。為母發如此大願，你母將來一定成佛，從此將永離惡道。
”這位孝順的光目女就是大願地藏王菩薩。
2樓：匿名使用者
據《地藏菩薩本願經》記載，地藏菩薩在忉利天宮受釋迦牟尼佛的咐囑，在釋迦牟尼佛涅槃後至彌勒佛降生人間前這段時間內，六道一切眾生皆由地藏菩薩來教化。他無數次發出無以復加的大悲弘願，自誓度盡六道一切眾生自己最後成佛：“地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提” 簡單地說就是覺悟高，完不成度盡眾生的任務就不成佛。
3樓：365次試驗
4樓：霸氣de人
地藏王菩薩像如來， 發的深厚大願是有頭有理！
5樓：匿名使用者
地藏王菩薩說，“地獄不空，誓不成佛”。現在地獄空了嗎？但是就是因為這麼大菩薩的願力，使多少人可以投生啊。
但是他實實在在的許了這個願，他成了佛。如果你們許願，心裡一定要想我一定要怎麼做，要怎麼去救人，當然要真的去做的，做不成那是另外一回事情，你用實實在在的行動去做了，你就是菩薩。
**說了，我在有生之年，只要活一天，我一定要弘揚佛法，救 度全世界有緣人。這就是我的願力。你們敢不敢天天在觀世音菩薩面前這樣講？
**天天跟觀世音菩薩這麼講，“我要救全世界的有緣之人”。我可以用自己的生命來許願弘 法。願力越大，得到的功德越大；願力越大，得到的反饋越大。
**現在的法 力這麼大，你們知道怎麼來的嗎？這就是功德所為。救的人越多，願力越大你的法 力和功德都是正增長。
修心修行就是要修自己心中的宇宙。如果你沒有經過實 修和實證，就是說如果你沒有經過實實在在的修心和驗證修心後得到的果，你感覺你修成功了，那你還是侷限在一個“理”字，侷限於嘴巴里的道理，沒有實踐的東西。
單修 法 門而不修心的人，是越修越執著，入魔不知道。比如某個人經常會說，這個人能夠看見了，那個人也能夠看見了，我最好也能夠看見。法有兩種，一種是佛法，還有一種是魔法。
單修 法的人，你能夠知道是佛法還是魔法嗎？如果修不到佛法，不就是魔法了嗎？你修魔法了，不就得不到佛法了嗎？
正和魔就差那麼一點點，尤如鐘不準時，不是好的鐘。所以，一定要修心而不能單修 法。
未達究竟。如果修心還沒有達到究竟，就是還沒有修到正，還沒有修到底，你的心已經變異，甚至已經把你的心修到丟失了。你要找到的是迷失的心，否則，你要永遠在六道中輪迴。
一個人為什麼很喜歡某個特定的人，就是有一種痴迷在裡面。迷，沒有關係，但是迷過頭了，就是痴迷，就找不到真正的自己了。**叫你們不要丟掉自己迷失的心。
實際上，修心比修 法更重要。修 法是表面的東西，比如，嘴巴里講起佛法一套一套的，說這個法 門好，那個法 門不好，今天去這個廟裡拜拜，明天去那兒燒燒香，等等。如果不修心，連做人最基本的道理都不懂，能夠真正地懂法嗎？
**情願你們把心修得好一點，也不要只做表面的東西給**看。修 法不如修心，因為萬法唯心造，所有人間的東西可以稱為人間法，都是由心造成的。心在想什麼，這個世界就會變成什麼樣子。
舉個例子，過去有些人開 會之前就會想，今天要挨領 導批 評了，一進會場，看到別人的臉，都會覺得別人要鬥他了。世界上所有的東西都是你心中想出來的。你今天想生意很好，實際上生意今天就是好。
有些人覺得風水不好，在家裡搬來搬去的，還是覺的不好，他們就是不懂去念經調節和改變。風水的問題，人的心也是很重要的。有一句話叫，“福人住福地”，就是這個道理。
人的心不好，住地風水再好，也是沒有用的。心即是法，法即是心。
學 法的人，想著要修出各種花樣來，實際上修出各種花樣並不是好事。只有佛菩薩是先天無級正 法，修出來就是正 法。這個已經跳出三界，不在五 行之中了。
學 法的人，想學這些東西，就變成魔了。因為這個東西對於他們來講太高深了。比如說，中學 生想學博士的課程，是讀不了的。
但是我偏要讀，能讀嗎？可以讀，讀偏了。最後跟大家講，一個念頭，清淨心，把你的心放平靜，什麼事情都沒有了。
修心得成就全在於一個心地。心地善良的人才能夠修正，心地不善良的人就算修，修出來的也是歪東西。為什麼有的人修 善良還是出邪 惡，功夫在於心。
修心的人要懂得用心來控 制善良、阻礙邪 惡，用佛的智慧來觀照自己的良心。觀照就是用眼睛看著自己的良心，看看自己今天是在行善事，還是在做惡 事，是否充滿恐懼，等。按照佛 陀的法意，**你自身的佛識。
你自己要經常想想，我所學的佛菩薩的意識在不在，我今天做的這件事情是否有佛菩薩的意識在裡面呢？
意識就是意念。如果你今天做了一件事情，你的意識認為我這樣做是好的，是修心，是做功德，那就是有佛菩薩的意識，叫佛識。要注意自己心的動態，做任何事情心都在動。
人的意識是超控人的肉 體的。所以要記住，佛的意識時刻在你心中。你要控 制住自己心中的意識和心的行為、心的動態，要懂得調心、制心，那麼你就能夠淨化、轉化和度 化你的心。
度 化就是慢慢地把自己不好的東西去除掉。每個人身上都有魔，就像每個人身上都有癌細胞一樣，只有戰勝自己身上的魔，才能夠使自己成為佛。
----恭錄：白話佛 法 實修是境界 業力是增上緣 （恭錄部分）
如來佛祖為什麼割肉喂鷹？觀音菩薩為什麼斷臂救父？地藏王菩薩為什麼地獄一日不空就誓不成佛？
6樓：康平街到站了
割肉喂鷹不知己，人不為己天誅地滅，
斷臂救父，真正的孝道應該是光宗耀祖青出於藍而勝於藍，而不是割肉養母賣身葬父，以葬送下一代前途的代價來博得美名的孝道
地獄一日不空誓不成佛，那是咬粑粑橛子給麻花都不換，死心眼
7樓：佛經_僧伽吒經
因為慈悲心。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
8樓：
都是為慈悲心。不過觀音菩薩斷臂救父是**裡的故事，佛經裡沒有。
9樓：宗陽子
無緣大慈，同體大悲！ 阿彌陀佛。
10樓：財碩水晶
因為慈悲，
因為心懷眾生。
善哉善哉
11樓：加百列
佛有不死金身，割肉對其沒有實質性影響；斷臂救父好多人都可以做到；至於地獄空否，與成佛與否，不是他說了算的
12樓：匿名使用者
我自認為覺得下地獄的不都是壞人嗎。只有沒有壞人了。世界變得很好，他就可以安心成佛了。
地藏菩薩為什麼會度盡所有眾生，包括地獄眾生
般若無明卍 還記得耶穌的那句話嗎？你們誰認為自己沒有罪就可以拿石頭打她。正因為我們都有 罪 無明，惡業，障礙 所以菩薩以大慈悲心救度我們，還分別什麼罪輕罪重呢？還是中國古老的寓言 不要 五十步笑百步 救了他們，他們屢教不改，又害人，那起不是救了一個，又害了一部分人 惡人去害人，被害者為什麼會被害？歸...
地藏經說每日念一千地藏王菩薩名號千日畢竟得地藏王授記現代這樣還能被授記嗎什麼時候授記
修學的人 你家裡人是有什麼問題沒辦法解決嗎？現在的醫院沒辦法解決，你只能求助於地藏王菩薩嘛。你要抄經，要應經這樣子，功德才會大，念經也可以，但會相對來講會小一點。而且病人也要跟著念，不要你一直念。 當你真的開悟的時候，自然就會給你授記，如果你一直不開悟，那永遠也不會授記。 aaa 王 確實如此的 說...
為什麼《西遊記》裡文殊，普賢，地藏王三菩薩的法力這樣高
簡樂之旅 我們要了知這個問題首先要了知三位菩薩的功德 文殊菩薩 是般若智慧型的代表，經常出現在般若系的經典之中，與普賢菩薩同為華藏世界的上首。經典中常說文殊菩薩是七佛之師 諸佛之母，這是說般若智慧型是諸佛的老師與母親，眾生非般若不能成就佛道，佛陀非智慧型不能出現世間。普賢菩薩 大日經疏 卷一中提到 ...