1樓：稽專
元日 清明 九月九日憶山東兄弟 七夕 端午
2樓：最最愛穹妹
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
關於春節的古詩詞5首以上，並做賞析。求大神！！！！！！
3樓：筆有千秋業
我來吧：
1：除夜
【唐】白居易
病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。
火銷燈盡天明後，便是平頭六十人。
賞析：這首詩歌形象生動的刻畫了乙個59歲的老翁慨嘆時光轉瞬即逝，轉眼自己已經花甲之年的樣子，在這樣樣乙個除夕的夜晚，獨自感慨的畫面，令人唏噓不已，也讓我們聯想到自己長了一歲，還沒有大的成就的感傷；
2：除夜
【唐】曹松
殘臘即又盡，東風應漸聞。
一宵猶幾許，兩歲欲平分。
燎暗傾時鬥，春通綻處芬。
明朝遙捧酒，先合祝堯君。
賞析：這首詩歌講的是乙個守歲的人聽到窗外的東風響起，除夕這一晚上把兩個年頭分開，轉眼又是新的一年他起來後第一件事情就是祭祀堯舜禹這樣的中國古典聖人，也表達了自己儒家思想，就是做乙個講究仁義禮智信的人。
敘事雖然平淡，但是平中見奇，令人耳目一新！
3：歲除夜
【唐】羅隱
官歷行將盡，村醪強自傾。
厭寒思暖律，畏老惜殘更。
歲月已如此，寇戎猶未平。
兒童不諳事，歌吹待天明。
賞析：這首詩也是乙個老人的感慨萬端的話，說的是自己老了，怕冷又是害怕老去但是他更擔心的是國家遭受外族入侵，還沒有平定叛亂，真可謂是憂國憂民的老先生，令人敬佩不已！
4：元 日 王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
這是最經典的一首，全詩採用白描手法，形象生動的刻畫了千家萬戶喜迎新春的熱鬧場景，至今仍是經典當中的經典！
5：拜年 文徵明
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。
賞析：作者採用書簡拜年的方式令人感嘆現在的人之中是形式，忽視了拜年的內涵，給我們以很大啟示。
4樓：匿名使用者
孔雀藍衣服裡行(●°u°●) 」一〈土豪號樓上學費心了。????✈️✈️✈️?????
求一些有關節日的古詩，帶賞析（除了以下幾首）
5樓：芰子柒柒
麗人抄行 杜甫
三月三日天氣新，襲長安水邊多麗人。
態濃bai意遠淑且真，肌理細du嫩骨肉勻zhi。
繡羅衣裳照暮春dao
，蹙金孔雀銀麒麟。
頭上何所有？翠為荷葉垂鬢唇。
背後何所見？珠壓腰衱穩稱身。
就中雲幕椒房親，賜名大國虢與秦。
紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗
犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。
黃門飛鞚不動塵，御廚絡繹送八珍。
蕭管哀吟感鬼神，賓從雜遝實要津。
後來鞍馬何逡巡，當軒下馬入錦茵。
揚花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。
炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。
【賞析】這首七言古詩大約作於天寶十二年（753）的春天。當時唐玄宗李隆基生活腐敗，日益寵幸楊貴妃。楊家兄弟姐妹都因裙帶關係而飛黃騰達。
楊國忠於天寶十一年（752）繼李林甫當了右丞相，楊家三姐妹也都賜封國夫人。楊家五宅仗勢欺人、作威作福，過著一種寄生腐朽的生活。而楊國忠和魏國夫人間的淫亂關係，更是醜不可聞。
這首詩對這一小撮人氣勢驕橫、荒淫無恥的醜態和罪行，進行了深刻的暴露與諷刺。 全詩極力鋪陳，一氣呵成。語言清新，寓莊於諧。
句句意含諷刺，運筆力透紙背。[
求五首課外古詩詞的賞析……
6樓：匿名使用者
.華清宮
吳融四郊飛暗雪雲端，
唯此宮中落旋幹。
綠樹碧簷相掩映，
無人知道外邊寒。
【注釋】①旋：不久，立刻。
【解說】郊外大雪紛飛，黑沉沉的烏雲密布天空，只有落在這華清宮的雪很快就融化幹。華清宮內的綠樹和那碧綠的屋簷相映，誰也不知道外面的天氣已非常寒冷。詩人用對比的方式，把宮外、宮內兩個不同的世界進行比較，揭露了唐朝統治者不顧戰爭給人民帶來的痛苦，反而繼續在宮中過著奢侈生活的醜惡現象。
2.富貴曲
鄭遨美人梳洗時，
滿頭間珠翠。
豈知兩片雲，
戴卻數鄉稅。
【注釋】①間：間隔，錯雜地綴著。珠翠：指珍珠和翡翠。②兩片雲：兩邊鬢髮。
【解說】美人梳洗打扮時，錯雜地戴滿一頭的珍珠翡翠。**知道這兩邊鬢髮，戴掉了幾個鄉上繳的稅收。詩中的美人是指達官顯貴的女眷。
詩人用她們頭上的戴飾值幾個鄉的稅收，深刻地揭露剝削者對勞苦大眾的橫徵暴斂。
3.公子行
孟賓於錦衣紅奪彩霞明，
侵曉春遊向野庭。
不識農夫辛苦力，
驕驄踏爛麥青青。
【注釋】①奪：賽過。②侵曉：天剛亮。野庭：田野。③驕驄：健壯的毛色青白相間的馬。
【解說】富貴人家的公子們穿著錦緞做的比彩霞還要鮮豔的衣服，一大清早就騎著馬去野外遊春。他們盡興玩耍，根本不管農民辛辛苦苦種出的莊稼，縱馬賓士，踏爛了無數的麥苗。詩中表達了詩人對富家子弟任意糟蹋莊稼的惡劣行徑的氣憤。
4.懷良人
葛鴉兒蓬鬢荊釵世所稀，
布裙猶是嫁時衣。
胡麻好種無人種，
正是歸時底不歸？
【注釋】①懷良人：即思念丈夫。②蓬鬢：像蓬草一樣散亂的頭髮。荊釵：用荊條做成的髮釵。③胡麻：芝麻。④底：何，為什麼。
【解說】像蓬草一樣散亂不齊的頭髮上插著世上少有的自製荊釵，身上穿的布裙子還是出嫁時的衣物。現在正是播種芝麻的時候，可是卻無人種，正是你該回家的時候，可你為何到現在不回來呢？這首詩描寫了乙個普通的農村婦女盼望遠戍在外的丈夫歸來的急切心情。
詩既是為女主人訴苦，也是對統治者的反抗和呼籲。
5.淮上與友人別
鄭谷揚子江頭楊柳春，
楊花愁殺渡江人。
數聲風笛離亭晚，
君向瀟湘我向秦。
【注釋】①淮上：指揚州。②瀟湘：瀟水和湘水。這裡指湖南一帶。秦：指長安，即陝西西安。
【解說】揚子江頭的楊柳春意正濃，楊花飛舞卻引起渡江人的憂愁。幾聲笛聲在晚風中的離亭邊迴盪，我們在這亭中分手，你赴瀟湘，我去長安。詩人通過對景色的描寫，訴述了與友人惜別之情，讀了令人沉思遐想。
6.淮上漁者
鄭谷白頭波上白頭翁，
家逐船移浦浦風。
一尺鱸魚新釣得，
兒孫吹火荻花中。
【注釋】①逐：跟隨。浦：水邊，岸邊。②荻：草本植物，形狀像蘆葦。
【解說】這是一首表現漁家生活的詩。江中白浪上有一位白髮老人，船行**，家也就移到**，水邊到處有風。白髮老人釣得一條尺把長的鱸魚，兒孫們便忙著在荻花叢中吹火待煮。漁者苦中有樂。
7樓：匿名使用者
《贈從弟》賞析
【作者】字公幹，「建安七子」之一，為曹操幕僚，任丞相掾屬。曹丕《與吳質書》中說：「其五言詩之善者，妙絕時人。
」但作品流傳很少，僅存十五首。與曹植並稱「曹劉」。有輯本《劉公幹集》。
劉詩風格勁挺，不重雕飾。
關於建安七子：西漢建安年間(196～220)七位文學家的合稱。最早提出「七子」之說的是曹丕。
「七子」為：魯國孔融、陳留阮瑀、逛陵陳琳、山陽王粲、北海徐幹、汝南應瑒、東平劉楨。除孔融之外，其餘六人均為曹氏父子的僚屬和鄴下文人集團的作家。
這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子而外的優秀作者。
【譯文】
1、2：高山上挺拔聳立的松樹，頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風。
寫出松數的形象：亭亭立與山上；寫亭亭之松所處的環境（背景）：
3、4;風聲是如此的猛烈，而松枝是如此的剛勁！
以句式的重複來突出狂風與勁松的對抗，這兩句繼承了孔子的「歲寒然後知松柏之後調也」的這種思想，勉勵他的弟弟要學習松柏，越是風聲悽慘，那麼越是要挺立風中。
過渡：以上寫的是「亭亭山上松」在風中的形象，以下四句寫松樹在冰霜嚴寒中的形象。
5、6：任它滿天冰霜慘慘淒淒，松樹的腰桿終年端端正正。
先渲染環境的嚴酷，再寫松樹的表現：
7、8：難道是松樹沒有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有著耐寒的本性！
為什麼松樹在這種惡劣的環境中能夠「終歲常端正」？以設問，牽出全篇主旨。中國古代的士大夫喜歡用鬆、竹、梅、菊來比喻人格。
在這裡，劉楨以松柏為喻，勉勵他的堂弟堅貞自守，不因外力壓迫而改變本性，號召人們處於亂世的時候要有一種堅定的人格追求。
小結：如果說前面四句主要寫松上形象的話，那麼後面四句則主要寫松樹的品質。它雄偉挺拔，不懼怕任何惡劣嚴酷的環境。這樣，松樹的形象才得到完整的表現。
【品評】
這是一首詠物詩。詩人緊緊扣住松柏經寒不衰、枝幹堅勁的特徵來描寫，寫出了松柏的凜然正氣，成功地通過詠松柏來表現自已對高風亮節的讚美和追求。
詩人不是孤立地詠物寫松，而是把松柏放在惡劣的環境中來刻畫，突出了它與作為對立面的狂風、冰雹的搏鬥，可謂是通過典型環境來刻畫典型性格，使松柏的形象以勝利者的姿態傲然挺立在高山之巔，顯示出一種激勵人心和鬥志的崇高美、悲壯美。人是環境
幾首古詩的賞析和解釋。
8樓：昕_love3嗂
山重水複」寫地形的複雜，顯示出所經山水之無窮變化。「柳暗花明又一村」，一說認為山西村坐落在花團錦簇之中，「柳暗花明」是山西村周圍的環境；一說認為「柳暗花明」是比喻的說法，「柳暗」比喻路上的曲折，「花明」比喻終於找到了山西村。
練習說明
一、背誦並默寫這四首詩。
設題意圖是養成背誦優秀古詩的良好習慣。其中的名句尤其要記住。當堂默寫，檢查背誦效果。
二、仔細體會這四首詩，回答下列問題。
設題意圖是考查學生對詩的思想和內容的理解程度。第1題設題重點在於對陶淵明思想的認識，第2題是一道開放性的題目，設題的目的是讓學生張開想像的翅膀，對詩中描寫的景色作出有個性化的描述。答案不強求一致。
參***：1．這裡的「願」，除了可按課文注釋理解外，也可引導學生廣泛討論。教師不妨把《歸園田居》中另外四首詩介紹給學生，特別是「採菊東籬下，悠然見南山」，更可以看出作者當時的心情。
可以引導學生根據這些內容進一步理解本詩。
2．這兩句描寫舟過荊門時所見的景色。用游動的視角來描寫景物的變化，船由蜀地到荊門，兩岸的地勢由山脈過渡到平原，山巒從作者的視野中一點點的消失，江水衝下山巒向著廣闊的原野奔騰而去。
3．山重水複疑無路，柳暗花明又一村。寫山西村山環水繞，柳暗花明，一派花團錦簇的景象，用來說明困境中仍然蘊含著希望。
本題意在使學生深入品味這兩句詩「詩中有畫」的特點。
參***見「課文研討」。
四、試從這幾首詩中任選一首，根據你的理解，用文字或繪畫把你的閱讀感受描繪出來。
本題是一道開放性的題目，意在讓學生充分調動聯想與想像，以提高理解、欣賞古詩的能力。
教學建議
一、要指導學生朗讀這五首詩，要求能正確背誦、默寫。
二、教學古詩，要著重引導學生領會詩詞的意境美、語言美，受到美的薰陶和感染。對詩句含義適當講解，不宜作繁瑣分析。
三、關於古詩教學的建議。
性情的涵養和想像力的培植，在教育上是重要的專案……涵養和培植必須有所憑藉，而最好的憑藉便是詩歌。……讓他們（指學生）與古人的所思所感接觸（那所思所感雖是古人的，可是歷久常新，仍然使後人感到親切），涵養和培植的收效自當更多。
……一些不易了解的詞語，當然要由教師先給講明；其餘的最好讓學生自己去體會。詩歌的意義和情趣往往在字句之外；單就字面解釋，就同胡亂嚼橄欖一樣，沒有多大滋味；通過字句體會情趣，滋味才雋永。體會並不是什麼神秘的事兒：
第一，在於透徹地了解字句；第二，在於根據自己的經驗去推見詩人的經驗。這兩層功夫，小學生當然未必能夠到家；但是必得讓他們試著去做。體會得確切，經教師給他們評定，他們便有自己發現的愉快；體會得不對，經教師給他們糾正，他們的印象就比隨意聽講深切得多。
每首之後附有解說，是供給教師參考的。先讓學生自己體會，然後教師與他們討論，給他們指導，討論和指導的方法大致如解說。我們並不希望教師按照解說，全部講給學生聽。
學生體會出來了的，當然不必講。他們說的話雖然與解說不同，意義卻彼此一致，教師也可以不講，不必拘泥於解說。詩歌的講授，重在陶冶性情，擴充套件想像力；如果抓住精要之點，指點一兩句話也許就足夠了，不一定需要繁複冗長的講說。
每首講授之後，最好讓學生熟讀。這與他們自己的體會和教師的指導有關；二者都做到了家，他們便嚐到詩中的滋味，不待強迫，他們自然樂於熟讀。熟讀了的詩歌，在休閒時間複誦一回，像他們常常唱一回歌一樣，對於他們心靈上的補益是無限量的。
（葉聖陶《小學生詩選·序》）有關資料
一、《歸園田居》賞析（徐克強）
歸園田居五首陶淵明其一少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋**間。榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟裡煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。
戶庭無塵雜，虛室有餘閒。久在樊籠裡，復得返自然。
其二野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，對酒絕塵想。
時復墟曲人，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。
關於節日的古詩？3首。包括翻譯，關於節日的兩首古詩
九月九日憶山東兄弟 王維 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。意譯 我在異鄉做客人的時候，每遇到佳節良辰時總會思念起家鄉。雖然我人在他鄉，但早就想到今天是重陽節，故鄉的兄弟們要登高望遠，我想當他們在佩戴茱萸時，會發現只少了我一人不在 清明 杜 牧 清明時節雨紛紛，路上行人...
春節古詩大全五言絕句，五首關於春節的古詩五言絕句
田家元日 唐 孟浩然 昨夜鬥回北，今朝歲起東 我年已強壯，無祿尚憂農。桑野就耕父，荷鋤隨牧童 田家佔氣候，共說此年豐。除夜 南宋 文天祥 乾坤空落落，歲月去堂堂 末路驚風雨，窮邊飽雪霜。命隨年欲盡，身與世俱忘 無復屠蘇夢，挑燈夜未央。歲除二首 兒童燒爆竹，婦女治椒花。獨有龍鍾叟，淒涼感歲華。除夕把酒...
關於友誼的古詩註釋及賞析,要12首,詞也行
李白有一首很有名的詩 贈汪倫 詩中寫道 李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。十里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。六翮飄颻私自憐，一離京洛十餘年。丈夫貧踐應未足，今日相逢無酒錢唐 王勃 杜少府之任蜀洲 海記憶體知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共...