1樓：曉龍老師
白話釋義：
晉平公問師曠說，“我年近七十想要學習，恐怕已經晚了!”師曠回答說：“為什麼不炳燭而學?”平公說：“哪有做臣子的戲弄其君主的呢?”
師曠回答說；“我怎敢戲弄我的君主呢！我聽說過：年少時喜歡學習，好像是太陽剛剛出來時的陽光；壯年時喜歡學習，好像是正午的陽光，老年時喜歡學習，好像是點燃蠟燭照明時的光亮。
點燃蠟燭照明，比摸黑走路哪個好呢?”平公說：“好啊!
”原文：晉平公問於師曠曰；“吾年七十欲學，恐已暮矣!”師曠曰，“何不炳燭乎?
”平公曰，“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎!
臣聞之：少而好學，如日出之陽;壯 而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？
”平公曰：“善哉!”
此文出自三國曹丕所著的《與吳質書》
寫作背景：
建安二十二年（217年），曹丕擊敗了其弟曹植，被立為魏王世子。建安二十五年（220年），曹操逝世，曹丕繼任丞相、魏王。
同年，受禪登基，以魏代漢，結束了漢朝四百多年的統治，建立了魏國。曹丕在位期間，採納吏部尚書陳群的意見，於黃初元年 （220年）命其制定九品中正制，成為魏晉南北朝時期主要的選官制度。
而且平定了青州、徐州一帶的割據勢力，最終完成了北方的統一。對外平定邊患，擊退鮮卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢復在西域的建置。
曹丕與建安七子中的陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨都是過從慎密的好友。他們經常一起遊樂歡宴，詩賦歌酬。
《與吳質書》是建安二十三年（218年）曹丕給吳質寫的一封信。作者在信中既追念往事和亡友，也想起未來文壇和個人情況，以抒情為主，又有敘事和說理，並熔三者為一爐。
他彷彿面對自己過去共同遊宴的倖存者，開誠相見，娓娓而談，傾訴衷腸，沒有高談闊論，也沒有矯揉造作。
此書是曹丕在孟津所作，一本題作《與朝歌會吳質書》。《吳質傳》引《魏略》：“……質出為朝歌長，後遷元城令。
其後大軍西征，太子南在孟津小城，與質書曰：……” 寫於建安二十年（215年）。
2樓：範老師
晉平公問師曠說，“我年近七十想要學習，恐怕已經晚了!”師曠回答說：“為什麼不炳燭而學?”平公說：“哪有做臣子的戲弄其君主的呢?”
師曠回答說；“我怎敢戲弄我的君主呢！我聽說過：年少時喜歡學習，好像是太陽剛剛出來時的陽光；壯年時喜歡學習，好像是正午的陽光，老年時喜歡學習，好像是點燃蠟燭照明時的光亮。
點燃蠟燭照明，比摸黑走路哪個好呢?”平公說：“好啊!
”原文：晉平公問於師曠曰；“吾年七十欲學，恐已暮矣!”師曠曰，“何不炳燭乎?
”平公曰，“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎!
臣聞之：少而好學，如日出之陽;壯 而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？
”平公曰：“善哉!”
3樓：
譯文：晉平公向師曠問道:“我年七十歲了，很想再學習，恐怕已經晚了。
”師曠說:“為什麼不把蠟燭點著呢？”平公說:
“怎麼會有做臣子的對他的國君開玩笑的呀？”師曠回答:“我這個瞎子哪有膽量同他的國君開玩笑呀！
我是聽說，年少又能好學，如同升起的太陽，陽光漸明。年壯又能好學，如同中午的太陽，光芒四射。年老又能好學，如同點燃的火炬，火光明亮。
點燃火炬和暗中走路哪個好呢？(學好之後)對事物能清晰明理(炳燭之明)怎能與瞎摸瞎闖同樣對待呢？”平公聽了說:
“你講得很對。”
原文：晉平公問於①師曠②曰:“吾年七十，欲學，恐已暮矣。
”師曠曰:“何不炳燭③乎？”平公曰:
“安有為人臣而戲④其君乎？”師曠曰:“盲臣⑤安敢戲其君乎！
臣聞之，少而⑥好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧行⑦乎？”平公曰:
“善哉！” ——《說苑·建本》
4樓：12我一定行
【解釋】：秉燭：拿著點著的蠟燭。手持點燃的蠟燭深夜交談。比喻談話很投合，很深入。也比喻某人工作很認真，很敬業。也可以用“夜半無人私語時”來形容。
秉燭夜談什麼意思，秉燭夜談啥意思？
秉燭夜談的意思是 指手持點燃的蠟燭深夜交談。比喻談話很投合，很深入。也比喻某人工作很認真，很敬業。也可以用 夜半無人私語時 來形容。拼音 b ng zh y t n 出處 曹丕 與吳質書 少壯真當努力，年一過往，何可攀援?古人思秉燭夜遊，良有以也。釋義 年輕人的確應當努力，年齡一旦過去，時光怎麼能留...