1樓：匿名使用者
勤唸佛這個很好 就應該這樣。
佛珠可以佩戴 但是要恭敬 入廁時候記得先摘下來。
五戒十善 不是那麼好做的 好好學著做 平時多護生放生
可以的 深入經藏智慧如海 可以誦《普賢行願品》《楞嚴咒》《大悲咒》等等。
吃肉是最大的惡，你第三條不是還問怎麼行善嗎 現在就告訴你 吃素就是大善，為了一己口腹眾生就得丟掉性命這樣的人能稱作是善 恐怕眾生都不會認同吧。
另外給你附帶一段**算是贈送
節選自《大方廣華嚴經 十惡品》
迦葉菩薩白佛言：世尊，唯願如來為我解說，不飲酒、不食肉者，得幾所福？
佛告迦葉：
假使有人，象馬牛羊、琉璃珍寶瓔珞、國城妻子，持用佈施，猶亦不如有人能斷酒肉，百千萬分不如其一。
復置是事，假使有人百千兩金遍滿三千大千世界，持用佈施，猶亦不如有人能斷酒肉，百千萬分不如其一。
復置是事，假使有能鑄金為人數百，持用佈施，猶亦不如有人能斷酒肉，百千萬分不如其一。
復置是事，假使有人造作幡華寶蓋，遍滿三千大千世界，猶亦不如有人能斷酒肉，百千萬分不如其一。
復置是事，假使有人造大浮圖寶塔，簷簷相次，如稻麻竹葦，上至梵天，不如有人能斷酒肉，百千萬分不如其一。
善男子，不食肉者，現世菩薩，則非凡夫。
2樓：匿名使用者
初學佛時，空閒的時間多唸佛，能消業障，增福慧，長養清淨心，非常好。唸佛日久，佛號在心中能時刻提起，看世間一切人事物都是阿彌陀佛，就是經中講的一心不亂，定能往生極樂世界。
佩戴佛珠是提醒我們要依教奉行，不違佛訓，自然能消災免難。如果只是當飾品，作用不大。
行善前要先斷惡改過，守五戒，作十善。行善的發心很重要，不為名利，但願眾生得離苦，則功德無量。
讀經在專，而不求多。唸佛可兼誦《大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》、《佛說阿彌陀經》等，但唸佛仍是主修。
初一十五來自十齋日，初
一、初八、十
四、十五、十
八、廿三、廿
四、廿八、廿
九、三十。這十天有司過之神查察眾神善惡，諸罪結集，定其輕重。深懺悔，戒殺盜淫妄酒，一心念佛，功德無量。
其實這是佛陀為眾生開緣，知道眾生惡習非一日可斷，很難持之以恆，便要求在這十天儘量少作惡，多做善，如是漸增，達到每天都能去惡從善。
阿彌陀佛！
3樓：南無蓮花尊豐佛
每天有空就念佛很好。都這樣的。並且發願以唸佛功德。願生極樂世界。
。佛珠是念佛持咒計數的法器。
持戴在手腕上隨時提醒學佛人精進修行。
多用它唸佛持咒。隨緣行善佈施。
以一顆恭敬仁愛。平等慈悲的心對待生活。必得諸佛菩薩護念加持。
。除了行善。還應當嚴持戒律。並多學習佛經。開顯智慧。
。推薦看《增一阿含經》。
這幾乎就是佛陀在世時的（生活記錄本）
**詳細記錄了。佛在什麼地方教學。說了什麼。受過誰的供養等等。
可以對佛教有一個全面的瞭解。
-----------------------------------
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
4樓：破妄求真
可以看一看聖嚴法師《正信的佛教》。
5樓：釋弘庚
我覺得所有問題只需認認真真讀《金剛經》便會覺得一切問題都不是問題，網路上還有很多白話文版本以及講解，建議樓主好好看看，當真正讀懂了，也就沒什麼問題了
6樓：匿名使用者
你說的是宗教，不是佛學。依照佛陀釋迦摩尼的意思，讓你信的不是佛，而是佛說的道理，請問你懂多少？佛也不用你來拜，因為他們已經寂滅為空，你想著保你平安發財，那是愚昧的宗教，**是我佛智慧，呵呵。
7樓：非可
首先按照嚴格儀軌，進行修行，，比如早晚課等，有空閒的時候念念“阿彌陀佛”，這個貌似不行吧
信佛必須拜佛嗎
8樓：萬哩挑壹
不是必須，但虔誠的信徒一般都會去拜佛。
佛，就是觀照。表達的含義是修行者進入到心無雜念的境界時**萬事萬物。其它的含義，都是附加上去的。
佛，fo，從人從弗。人表意，表示看不清楚；弗（fu）表聲，有"不正而使其正義“之義。佛，表示看不清楚而想看清楚之意。
佛， 梵文 buddha音譯“佛陀”的簡稱 [梵文 buddha ]。意譯為“覺者”、“知者”、“覺”。覺有三義：
自覺、覺他（使眾生覺悟）、覺行圓滿，是佛教修行的最高果位。據稱，凡夫缺此三項，聲聞、緣覺缺後二項，菩薩缺最後一項，只有佛才三項俱全。小乘講的“佛”,一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。
大乘除指釋迦牟尼外， 還泛指一切覺行圓滿者。“佛”字由左邊的“人”與右邊的“弗”構成，“弗”為“不”的同源字，加單人旁就是不是凡人，說明稱之為佛的人，本就是超脫凡人慾念、思想的人。
9樓：銀遐思蒿媼
香燭象徵心香和心光，因為眾生和佛一樣，本來有著心香和心光，但被妄想執著所矇蔽了。現在禮敬佛菩薩，是要把所有的香光顯露出來。同時，也是對佛菩薩表示一種敬意。
因此，香只要點一炷（支）到三炷，燭只要有光亮就可以了。有些人不懂道理，以為香燒得越多，燭點得越大越有功德，就愈能得到佛菩薩的保佑。這是錯會了點香燭的意義了。
而且有些地方，為了防止火患，即使不點香燭，只要有虔誠心，也一樣能得到供養的功德的。
10樓：匿名使用者
要心中有佛，多做好事，有時間多去寺廟裡拜拜，是很好的事。
11樓：匿名使用者
三句話，三個我，可見自我在心中的地位根深蒂固，學佛就是要將這種我執化解掉。
拜佛，拜掉一身的傲氣和執著，拜的是尊敬的佛陀，拜的是清淨的佛性（你我他及一切眾生皆有的清淨佛性）。
學佛並不是合自己的意才學，不合意的就不願學，這種想法要不得哦：）隨喜讚歎你向佛之心
南無阿彌陀佛
12樓：匿名使用者
拜佛是一種禮節，佛祖沒有要求我們拜他。
但作為佛**，我們禮佛主要是表達**對師長的一種尊敬，對師長教給我們知識和智慧的一種感謝。
這個禮儀不是必須的，但有此恭敬心絕對是對我們修法有益的。
13樓：三毛藏經閣
拜佛表示向佛學習，也是折服自己的我慢心。誠於中而形於外。這是自然而然的道理
14樓：今莫遲
拜佛是恭敬.光信沒用,還要修要行.
15樓：囿鳯來儀
心中有善，處處是善！ 心中有佛,處處是佛！
你即使佛 佛即使你
不用刻意膜拜什麼 心中無佛 再跪也無用 佛由心生
16樓：紫化宮
佛在心中。不必必拜。但隨意拜。
為什麼我信佛拜佛災難一直有
17樓：匿名使用者
災難是果，因在過去，信佛拜佛能增長我們的功德，但是過去造的業卻無法通過拜佛抵消。
佛教中的“拜佛”與“信佛”有什麼區別。
18樓：手機使用者
拜佛是向佛行禮，是一種形式；而信佛是一種信仰，相信佛說的都是正確的，從而回頭依靠佛。所以信佛的人一定會拜佛，而拜佛的人有可能只是湊熱鬧，不一定真信佛。
19樓：匿名使用者
拜佛指的是求佛 ，你心中對佛來有所求 你才到自佛前拜， 信佛指的是學佛，按照佛的思想在生活中不斷的改變自己，最後自己也修佛 大多數人初一十五到寺院燒香拜佛，求佛祖保佑，那是香客，還有一些人理解佛理比較多一些，有的人甚至長期在寺院裡住著或者發心，那是居士，他們學習佛的道理並且在生活中運用！ 拜佛很好，信佛更好，做佛最好！ 佛拜久了就自然而然的信了，信得時i間長了 就自然而然能做到了。
等做到的時候你就是一尊未來佛了！！ 我各人覺得，說的好不如做的好,你讀一百遍經典不如你做到經典裡的一句話！實踐很重要
20樓：射擊盤儇
“信佛”同時也拜佛的人多數都是加入了宗教團體的，他們有些對佛法有深入的學習與了專解，甚至多數都屬帶有實踐性的目地。而有些只“拜佛”不信佛的人，這類人來到寺院裡多數都是觀光客來寺院看看風景，順便求個吉利做個象徵性的意義，他們多數也是未正式加入宗教團體的，當然有些人是礙於面子或種種原因不能加入宗教團體而造成的。
21樓：手機使用者
拜佛只是裝樣子 ，信佛是你心裡的信仰。 我是無神論的
22樓：匿名使用者
信佛在於內心，拜佛在於事相，一個是理一個是事，不相防礙，拜佛只是了表寸心罷了！
23樓：花兒丶嶼瀓
拜佛 是當作一種迷信了 把佛當作神 為了一些自己的利益而去拜 希望佛能保佑自己 信佛 說實話 也有迷信的成分在裡面了 要做到 就一定做到好好學佛才可以的
24樓：手機使用者
不信佛會拜佛嗎？幹嘛要拜？拜佛是對佛陀的恭敬！信佛是對佛陀的話依教奉行
25樓：手機使用者
真正的信佛是達到福田僧（四大菩薩級）才算的。而拜佛確沒有限制。
26樓：no5qa赼
拜是禮拜，恭敬之意。信有很多種，有迷信，有正信，區別很大，一般人說的信佛，多是迷信
27樓：sb創歡
當拜主復你的上帝，唯獨上帝制是神，再無別bai神，如果硬要說du
有其他的神，那一定是假神。佛zhi陀是人，僅dao
僅是人，他知道的有限，他不知道的比他知道的更多。他的理論他的佛法，只是他的人生觀價值觀宇宙觀，拜佛信佛不能赦免你們的罪，因為佛陀自己就是個罪人而已，他自己也要受造物主審判。唯獨耶穌替人類贖罪。
人一切所說所做都要被造物主審查，或善或惡受當得的報應，這些是佛陀所不知道的，也是非常重要的。佛陀善惡的標準不是完美正確的標準，我們人類自己自作聰明、自以為是的標準不能當真理，真理只來自造物主。所以說拜佛信佛沒有用，當尋求創造主！
28樓：小鬧
拜佛的人不一定信佛 信佛的人不一定拜佛 就這點區別
29樓：蠻小夜
拜佛是形式~~信佛是實質；如既重實質 又有形式，不但度了自己~也度了別人
為什麼信佛的人要去寺廟拜佛 10
30樓：匿名使用者
寺院造佛像，就如同現在人為了緬懷祖先而畫的遺像一樣。而拜佛，就如同現在人向祖先遺像鞠躬。表達一種慎終追遠的情懷！
當然，佛是聖人，禮拜佛像，功德無量。佛經上說：禮佛一拜，罪滅河沙。
31樓：
學佛最主要是學習佛的經典，並且依教奉行，所以佛是我們的老師，去寺廟拜佛是表示對老師的尊敬，提倡師道。其實這只是個形式，只要心裡對佛尊敬就行。
32樓：天狼王
沒有這種說法。早期佛教因為完全依賴於信眾捐助為生，所以有這樣的說法，信佛的人都應該以一定的經濟形勢來表達自己的誠心。但自從佛教開始強調自食其力和順應時代發展後，就沒有這方面的強迫性了。
33樓：
宗教是世俗的產物，如果宗教不教導信徒進廟燒香，宗教人士怎麼活啊？該宗教怎麼壯大啊？
34樓：匿名使用者
氣氛不同。在家一樣可以拜佛。
35樓：樑修
為了放鬆心情，並且可以讓佛教可以傳下去。
我信佛經常去燒香拜佛，父母強烈反對，我很苦惱，請問如何讓父母理解並相信佛法，學佛和孝敬如何達到統一
36樓：匿名使用者
從我自己的理解來說：
首先，你不一定非要去燒香拜佛，這是儀式，而不是內涵版，學習權和信仰佛法不需要靠儀式來完成。
其次，對於反對者，你不需要要求他們理解你，而是你應該理解他們，為什麼反對你。你所做的無非是把佛教的思想生活化而已，但是在周圍沒有條件的情況下，在自己也沒有完全正確理解佛教的情況下，不要把生活佛教化。佛法是心法，是內涵而不是表面，不是追求刻板的說教和戒條，而是活生生的生活中的行為意識。
不能理解你有這樣幾方面：
1、如果是因為佛法內容，那麼每個人都有自己的理念和行為準則，不需要別人與你一致，你只能慢慢影響他們。
2、如果不是針對佛法內容，那麼只有可能是你的生活方式、處事方式過於自信，不能與別人融洽。這就是需要多深入理解佛法，慢慢改變自己。
怎樣正確信佛，區別迷信，為什麼很多人認為信佛就是迷信
信佛不會做傷害你的事.迷信會傷害到你的身體和家人.區別這一點就行了 信佛的人只要心裡有佛,誠心向佛,不違背佛的宗旨.就行了. 皈依佛教的教義，在生活中嚴於律己，把佛教的要求體現在生活中，成為自己行動的自然準則。不要過分追求燒多少香，念多少經，關鍵是心中有佛，心中存善，用善心感化身邊的人。 取其精華 ...
既然命運都已注定，為何還要拜佛信佛呢
信佛，堪破命運 所謂注定，僅僅相對無明眾生來講 如，迷路的人 找到地圖能走出沙漠 改變原來注定困死其中的定數 所以，算命先生才能掙到錢，否則誰找他算命。 命運是常量，再高階的 技師能算出平常人的命運正常軌道，但算不出人積累的陰德 修善積德，救人危難，不施財物 智慧型 無畏 通常按命某人某年有解難，但...
網上拜佛是不是迷信行為？我很信佛，但是家裡人不信，我不好在家裡拜，請問在網上拜佛好不好？是不是迷信
天堂墓匠 我覺得是可以的，拜佛我認為是一種信仰，而不是迷信。每個人都可以有自己的信仰，有信仰自由。家裡人不信的話也是他們的自由，你可以自己在網上拜。向你推薦乙個不錯的網上拜佛 天堂公墓紀念網這個 有個網上禮佛功能很不錯的，你可以去試試！ 我誠心的勸告大家 請一定不要相信求籤這種把戲，否則會被誤的。我...