1樓：天堂墓匠
我覺得是可以的，拜佛我認為是一種信仰，而不是迷信。每個人都可以有自己的信仰，有信仰自由。家裡人不信的話也是他們的自由，你可以自己在網上拜。
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2樓：匿名使用者
我誠心的勸告大家：請一定不要相信求籤這種把戲，否則會被誤的。
我是深深受了求籤邪毒的人，深深不可自拔。如果要把我的經歷通通說出來，得說一千零一夜，真的不誇張。我在漫長的求籤習慣中，我什麼好處也沒有得到，也沒有受到任何的指點。
每個求籤者都會從內心感到靈準。但實事那只不過是愚弄人的遊戲罷了。現在那可以給求籤得出乙個結論，這個結論以前好幾次的感覺過，不敢下定論，在農曆今年將結束的今天，我敢下定論了。
這個定論就是：「籤上指示不好的，一定100%會出現；籤上指示好的，99%不會出現，就算是出現，也會好的層次一定會大打折扣，讓你感覺不到好。」
我為什麼在這個時候說這個，因為幾年來，我有一遲遲不可實現的大事，這是人生大事中的大事，這大事讓我操心到極至。之前到處求籤，多處說還不能，有幾處說能，說不能的準了。今年再求，年初正月求到今天，大部份的籤都說農曆12月會實現，有個別籤說今年也沒有。
現在快過年了，答案已經很清楚了，大部份說會實現的籤都不准了，說沒有的個別簽准了。讓我非常非常的氣憤！！！！！！！我想奉勸大家，不要再相信這種東西了，不要再聽到誰說怎麼怎麼準，自已就怎麼怎麼信。
也不要再相信求什麼神明佛菩薩會讓我們實現願望，我為這事求得夠多了。我曾發勢往後不再抽籤了，可像中了鴨片一樣改不了。我要怎麼辦？
我要用生命告訴大家：凡是都靠人為，凡是相信科學。多行善事就是最靈準的神明。
3樓：天嘯風
水中應天說的不錯，我也感覺怪怪的，屬於新興事物，也能增加些許福德，畢竟是作為了。不好在家拜可以觀想拜佛。
4樓：夢回蓮台
拜佛最好去寺院，或者在家拜佛。或者直接每天念佛名號。 你每天在心裡念佛天天念就是最好的了。內心需要虔誠恭敬。 拜佛不是迷信，
建議你網上搜搜了凡四訓看看，和淨空法師的認識佛教
5樓：匿名使用者
行呀，只要你心裡有佛就行，他會讓你達到內心的平和，有信仰的人是令人尊敬的
6樓：黃曼殊
可以。內心觀想，頂禮佛陀，也是可以的。
南無阿彌陀佛！
7樓：水中映天
我始終不贊同這樣的行為。總覺得怪怪的。恭敬心也減少了很多。網上交流可以，但是在網上可以吃得飽飯嗎？不是還要回到現實？反正不管他人如何，我保留意見。
燒香拜佛是不是封建迷信？
8樓：放下吧執著
單從燒香拜佛來說只是個形式，無所謂迷不迷。而迷不迷是在於拜佛的人的心裡有沒有正確的觀念，比如**燒香拜佛是為了求佛保佑不要被發現這就沒有正卻的認識，也可以說是迷信。而正信的人燒香是表心，是對如來的恭敬，其實如來從來也不需要什麼香，拜佛則是為懺悔，為見賢思齊...
9樓：想非非
你自己認為是迷信，他就是迷信吧。首先你要自己想清楚，什麼是迷信，自己有沒有搞迷信。整天聽人說，他們在搞迷信活動，他們在燒香磕頭，他們就是迷信。
殊不知燒香磕頭它是一種導人健康的活動，看舊社會的老百姓，他們無文化，但是他們誠實勤勞，一些聖賢人物看到他們的艱辛，心發慈悲，為了他們身心健康，提示他們可以拜神明，拜聖賢，逐步發展至拜佛菩薩，通過他們虔誠的禮拜，到把自己身上的許多毛病去掉了，這是為什麼，這就是我們的祖先聖賢們，所要看到的結果，因為天下老百姓眾多，缺醫少藥，怎麼讓他們不得病，少得病為目的，聖賢們想到了全方位伸展拉筋運動，那就是磕頭，你自己想想，這個頭是有規矩的，不是跪下就行，而是左手胸前掌心豎起，右手前輔著地，然後左手再輔地，雙手前伸，上身前傾，後被拉直，要臥如鐘，在脊背放一碗水，不需搖晃，然後起立，起立時，左手回胸前掌心豎直，右手回與左手成合掌揖狀，你想，每天要這樣磕最少88個頭，這人還會有毛病可生嗎？可這麼好的辦法，告訴你，磕頭不得病你信嗎？所以古人善巧方便，只要你跪在聖人前許願磕頭，一切心願都可達成實現。
你想現代人，腦瓜子到靈活了，今天迷信，明天迷信，我們要科學，我們就不信那一套。那你看現代人的身體，年紀輕輕，就腿疼胳膊疼，腦血栓，腰間盤，如果自己真能學古人誠信一些，每天多拜一拜佛菩薩，哪來的那麼多毛病纏身呀！就你的提問，肯定的答，是一種迷信。
但是這個迷信對誠信的人是有幫助的。
10樓：匿名使用者
迷信，就不是正信。
燒香拜佛，是對佛菩薩的禮敬，佛菩薩是覺悟的代表，我們禮敬的是覺悟，這是自己種植善根的行為。
迷信的人不信因果，或者信仰外道，不以解脫出輪迴為目的，或者不明教理，曲解經義。這樣的人是存在的。但不能說燒香拜佛就是迷信。
有些人認為單單燒香拜佛就可以得到錢財了什麼的，佛法裡面講因果的，不是像做買賣一樣，給佛一炷香，佛給你**一兩，不是這樣的。
因果不虛，輪迴存在，請看下這個輪迴的實證吧。這樣的例子不多，很珍貴的。真人真事的。
11樓：孝文道
燒香拜佛，是恭敬佛，學習佛。只不過被後人迷信化了，以滿足私慾的心去求佛。
12樓：匿名使用者
作為形式，不是迷信，可以傳統。可過於程式化，概念化，就是迷信。佛者，覺也。
佛陀是覺悟的人，自利利他。所以要以正信的觀念去學佛、禮佛、拜佛。至於形式，有無均可，心中有佛，便是佛子。
是佛子，也不必看慣或看不慣。想即錯，念即乖！
13樓：憂哉閒人
如果一味燒香拜佛，自己卻做盡惡事，那就是封建迷信。
14樓：匿名使用者
燒香拜佛是對佛菩薩的尊重，如果認為燒香拜佛就能包治百病那就是迷信。
15樓：解心煩
你認為是就是，你認為不是就不是，是與不是莫求真，求真較勁就難悟空性了，也難得清靜了。一笑而過吧。
16樓：匿名使用者
有的是迷信，有的是習俗
17樓：溥葳素德明
這就要看您是懷著什麼樣的心理在在拜了
正如您所問信仰和迷信是兩碼事
(插一句:我不認為封建和迷信放在一起，因為封建應該指的是錯誤的舊思想)
二者的區別就在於這個物件在個人心目中的地位，而這個差異就是信這個字解釋的差異
信仰極度相信和尊敬，拿來作為自己的榜樣或指南。
----來自《現代漢語詞典》
信仰的本質是相信其正確，甚至寧願相信其正確，不在於其是否真實。所以，信仰無所謂真假，有信仰本身就是一種價值，因為堅持這種信仰使自己有所追求、有所寄託
而迷信指的是你信到痴迷的狀態迷失了自己
學佛的人拜佛是懷著一種尊敬的心
就像學生對自己的老師
受佛恩惠的人拜佛是懷著感激之情
就像被幫助對救助自己的人
敬仰佛言行的人拜佛懷著是對偉人的敬重
就像我們對人類做出貢獻的人的敬重
。。。。。。懷著這些心理的人拜佛只是體現出他們對佛的敬意
這能算迷信嗎?
如果這也算的話，那麼子女不用感激父母的養育，學生不要感激師長的教誨，國民不用感激國家的庇護
合理麼?
當然如果懷德是認為佛陀是萬能的拜佛就能滿足一切成就一切自然是迷信。
況且佛陀在**中明確了他不是萬能的，沒有緣分的人他幫助不了，生病不求醫問藥他也沒辦法，做錯事自己不設法彌補他也無能為力，等等這一切認真讀過佛經的人都會發現
佛陀的教育最關鍵的就是要讓讓人明心見性
，這和《易經》裡和儒家文化裡給自己定位的意義是一樣的，如果這都不知道那麼再迷也是耽誤自己有用嗎?
有很多人其實根本不相信迷信，為什麼還要求神拜佛？
18樓：8萬4千法門
正是因為不迷信，有正信，才拜佛，禮敬鬼神，但不求鬼神。
1 學佛人不能脫離生活，日常的起居都包含著禪意的存在，修行不離世間覺，修行是改變自己的心境，使自己的心境得以昇華。
2 當你的心還不能轉物時，你的一切要順其自然，生病時一定要看大夫，該吃藥就吃藥，該打針打針，手術也如是。
3 什麼是迷信呢？就是迷惑而信，對自己信仰的物件並不了解，盲目地信奉，比如有些自稱是信佛的人，他經常燒香磕頭、求神拜佛，甚至到寺院裡去吃齋念佛，以為這樣就能求得佛菩薩的感應，保佑自己心想事成，這種人就是迷信。
4 佛並不能保佑任何人，佛告訴我們一切都要靠我們自己，佛明了世間宇宙真相，告訴我們萬事萬物都有一定的因果關係，我們要得到什麼樣的果報，我們就必須通過自己的努力用正確的方法從因上下手，就好像農民種地必須先下種、施肥、澆水，小心看護，然後經過一段時間，我們才能得到所要的瓜果。也就是種瓜得瓜種豆得豆。
5 一切都必須自己親自動手，天上不會掉下來的。這就是佛告訴我們的因果定律，如果自己不努力靠求神拜佛去求，這就是正宗的迷信。
6 現在學佛的人，說實在話，迷信的多！他到廟裡面去燒香拜佛，為什麼？為了公升官發財，為了求保平安，都為這個。
7 學佛的人，不懂得什麼是佛法，這就是迷信！他求神拜佛，能不能得到好處？得不到，只是自己在安慰自己而已。
8 聽說這個地方的佛很靈、很有感應，他去求，真的得到了，那也是命中已經定的，在那個時候有，他得到了，與拜神求佛不相干。
9 如果真的那麼靈，一百個人求，一百個人統統都得到，那就是真的；一百個人求，只有
一、二個得到，其他的統統都沒有得到，那怎麼會是真的？
10 對這個人喜歡，給他；對那個人不喜歡，不給他，哪有這種道理？沒這個道理。中國對於神明有乙個定義，正直稱之為神。正直，哪有不公平的道理！
11 不懂得什麼叫佛法，神佛不分，認為自己常常到廟裡面去燒香、去許願、去供養，這就叫學佛，這個錯了！佛法是師道，這要清楚，你把佛菩薩當作神明去膜拜，那就是迷信。
12 一定要曉得，佛菩薩對我們的加持就是經教！我們遵從經典上的教誨，把我們錯誤的想法、看法、說法、做法統統修正過來，這就是佛菩薩保佑，這就是佛菩薩加持。
13 佛教裡頭沒有迷信，你真正依教奉行，你決定得真實的利益。利益從**來？不是佛給我們的，是我們自己修得的。離開經典，燒香拜佛，求佛菩薩保佑，沒這回事情。
14 我們應當要明了，我們學佛為什麼？如果真的是為了生死，真的是為往生西方極樂世界，我們這個世間眼前一切事物，就要看破一些，要冷淡一些，不要太認真。
15 從今之後，我們心裡念念就念佛、念念想佛，其他一切統統看破放下，不牽掛了，把全部身心放到專修專念一句佛號往生西方極樂世界上面去，萬修萬人去。
19樓：昇輝桐
因為迷信和信佛是兩個概念，對佛教真正理解那是信佛，不理解而信那就是迷信。
燒香拜佛是不是迷信？
20樓：引經據典正法
佛教燒香，供花等都是表法的，燒香拜佛如果不懂佛法，那就可能是迷信。
1 學佛人不能脫離生活，日常的起居都包含著禪意的存在，修行不離世間覺，修行是改變自己的心境，使自己的心境得以昇華。
2 當你的心還不能轉物時，你的一切要順其自然，生病時一定要看大夫，該吃藥就吃藥，該打針打針，手術也如是。
3 什麼是迷信呢？就是迷惑而信，對自己信仰的物件並不了解，盲目地信奉，比如有些自稱是信佛的人，他經常燒香磕頭、求神拜佛，甚至到寺院裡去吃齋念佛，以為這樣就能求得佛菩薩的感應，保佑自己心想事成，這種人就是迷信。
4 佛並不能保佑任何人，佛告訴我們一切都要靠我們自己，佛明了世間宇宙真相，告訴我們萬事萬物都有一定的因果關係，我們要得到什麼樣的果報，我們就必須通過自己的努力用正確的方法從因上下手，就好像農民種地必須先下種、施肥、澆水，小心看護，然後經過一段時間，我們才能得到所要的瓜果。也就是種瓜得瓜種豆得豆。
5 一切都必須自己親自動手，天上不會掉下來的。這就是佛告訴我們的因果定律，如果自己不努力靠求神拜佛去求，這就是正宗的迷信。
6 現在學佛的人，說實在話，迷信的多！他到廟裡面去燒香拜佛，為什麼？為了公升官發財，為了求保平安，都為這個。
7 學佛的人，不懂得什麼是佛法，這就是迷信！他求神拜佛，能不能得到好處？得不到，只是自己在安慰自己而已。
8 聽說這個地方的佛很靈、很有感應，他去求，真的得到了，那也是命中已經定的，在那個時候有，他得到了，與拜神求佛不相干。
9 如果真的那麼靈，一百個人求，一百個人統統都得到，那就是真的；一百個人求，只有
一、二個得到，其他的統統都沒有得到，那怎麼會是真的？
10 對這個人喜歡，給他；對那個人不喜歡，不給他，哪有這種道理？沒這個道理。中國對於神明有乙個定義，正直稱之為神。正直，哪有不公平的道理！
11 不懂得什麼叫佛法，神佛不分，認為自己常常到廟裡面去燒香、去許願、去供養，這就叫學佛，這個錯了！佛法是師道，這要清楚，你把佛菩薩當作神明去膜拜，那就是迷信。
12 一定要曉得，佛菩薩對我們的加持就是經教！我們遵從經典上的教誨，把我們錯誤的想法、看法、說法、做法統統修正過來，這就是佛菩薩保佑，這就是佛菩薩加持。
13 佛教裡頭沒有迷信，你真正依教奉行，你決定得真實的利益。利益從**來？不是佛給我們的，是我們自己修得的。離開經典，燒香拜佛，求佛菩薩保佑，沒這回事情。
14 我們應當要明了，我們學佛為什麼？如果真的是為了生死，真的是為往生西方極樂世界，我們這個世間眼前一切事物，就要看破一些，要冷淡一些，不要太認真。
15 從今之後，我們心裡念念就念佛、念念想佛，其他一切統統看破放下，不牽掛了，把全部身心放到專修專念一句佛號往生西方極樂世界上面去，萬修萬人去。
關於燒香拜佛你們迷信嗎，燒香拜佛是不是封建迷信？
只是一種精神支柱而已，無所謂的 我信.以為很多算命的都很準.關於燒香.拜佛也不能不信.很多人親眼看見那個東西.所以說世界上是有靈魂的.但是靈魂是隔離我們的.你都是你的運氣問題.和你信不信的問題. 燒香拜佛如果存有講論，沒有實際的說法，就是迷信。如果燒香拜佛根本連燒香拜佛中的原理也不知道，就是迷信。凡...
窮人信迷信有害嗎，是不是窮人才信迷信？
當然有害，迷信都是寄希望於來世，混沌過今生。迷者，迷惑不解也，信者，相信也。迷信是迷惑不解就相信的意思。只是一種盲目的信仰。如果能真正懂得就不稱為迷信。不論做任何學問這是最起碼的態度，沒有真正懂得之前都可以抱懷疑態度，只有這樣人才能突破權威的束縛。科學在不斷推翻科學中而發展，迷信科學現有的說法是錯誤...
什麼是緣分，是不是迷信的說法，緣分屬於迷信嗎？
緣分有一種解釋叫做，緣來就分。緣分就是緣分不是迷信，兩人相遇。有共同話題，共同默契。緣分是迷信嗎?從某種角度上來說是的 因為緣分是一種精神上的寄託 只不過是被大多數人公認而已 而迷信就有點貶義了 緣分是美好的 呵呵人們可以自己選擇命運的 何必追問緣分是什麼東西 可以相信也可以不相信 全憑人的主觀意識...