1樓：匿名使用者
什麼是真正偉大的詩歌
當有人宣稱他的詩歌是無慾無求的，那這個人就是在說假話，大家不要相信他。
美就是向上的、向善的。而如波德來爾那讚頌惡的詩人之偉大正在於他心中那向上的美被社會壓抑入了無限的深淵，他的痛苦——正是他的偉大之處。
所謂的超脫，即使是上帝真的存在，偉大的上帝也不會無視下層人民的苦難，對獨談超脫的所謂詩人報以好感。
因為美就是向上的，而“惡之花”的美正在於他的根基緣於“向上的美”。
即使上帝真的在注視我們，也會對“惡人”虛偽的宣稱“超脫”而不去講道德而憤怒！！！！因為上帝在真正的宗教信徒那裡就是一個向上的力量的帶名詞，而不是所謂的無慾無求的假道學。
真正偉大的詩歌，要麼是向上的，要麼就是如“惡之花”般痛苦地綻放。
古代的隱士多極，可是真正的為我們所懷念的都是那些被社會逼的走投無路才選擇隱居的人。而不是毫**苦，獨自超脫的人。
要麼宣揚向上的美，要麼宣揚“死亡之美”，因為矛盾的世界裡，真誠的人們只有這兩種選擇。
因此“向上的美”“死亡之美”只要都是被真誠的面對社會的藝術家所頌揚，那就同樣偉大。逃避的詩歌都是為了滿足人性的弱點而存在的——感覺在好也不過是逃避而已——但如陶潛等，由於其人格之偉大，其詩歌的“恬淡”將成為一個遙遠的和諧的社會狀態的向度，而具有新層次的意義。那些獨談超脫的人，不過是些偽君子。
石陽本不該說的如此之多，因為對沒有一定的境界的人，我說了也是白說。但善良的人們即使沒有認識的高度，依舊會為社會發展貢獻出善的力量，我不說他們依舊會如此。
石陽要告訴大家“天行健，君子以自強不息”。為我們的世界作些實實在在的好事。即使寫詩歌，也要寫出我們自己，而不是所謂的不可抵達的純粹，因為純粹本就不存在。
你說你抵達了，那說明你只抵達了你心中的一個幻想——談何偉大？如此
2樓：
就是寫出的詞句，讓全人類看過後都會有共鳴的東西
什麼是文學真實
3樓：匿名使用者
文學是用一些語言、字元來表達一些事物，例如：人們的情感、感嘆，景色的變化，以及一些對事物的看法等等，而表達的方法則是通過**、文章（作文）、詩歌等形式來表達。
至於是否真實，我們可以認為都真是，也可認為都是虛假的，應為我們無從考證。
當然如果真要區分真假文學的話，我建議樓主你把體現真是事物的文學稱之為真實文學；而將那些浪得虛名、好像高深其實很可笑很膚淺的文學稱之為假文學。（其實，那些個武俠**、玄幻**可以稱之為虛假文學）。
希望對樓主你有幫助！
什麼是文學
4樓：u愛浪的浪子
文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
5樓：霓脦那些
文學（英語：literature），在最廣泛的意義上，是任何單一的書面作品。更嚴格地說，文學寫作被認為是一種藝術形式，或被認為具有藝術或智力價值的任何單一作品，通常是由於以不同於普通用途的方式部署語言。
它的拉丁詞根literatura/litteratura（本身起源於littera：letter或handwriting）被用來指代所有的書面記錄，儘管當代定義將術語擴充套件到包括口頭或唱歌的文字（口頭文學）。
文學可以根據是虛構作品還是非虛構作品進行分類，也可以根據是韻文還是散文進行分類；可以根據長篇**、中篇**、短篇**等主要形式進一步區分；作品往往根據歷史時期或者遵守某些美學特徵或期望（藝術型別）進行分類。以語言文字為工具形象化地反映現實的藝術，包括韻文、散文、劇本、**等，是文化的重要表現形式，以不同的流派表現內心情感和再現一定時期和一定地域的生活。
這個概念隨著時間的推移而改變了意義：現在它可以擴大到非書面的口頭藝術形式，可以與語言或文字本身配合，因此很難就其起源達成一致。印刷技術的發展使得書面作品的分佈和擴散成為可能，最終導致了網路文學。
文學並不一定是客觀的，一名成功的文學家能在自己的文學作品中，展現自己對於文學的主**法，抒發自己的情緒和感觸，但藉由嘗試建立一個“客觀的標準”，有時對能幫助作家瞭解“讀者的感受”以求將內心之情感與藝術表現完整的體現在讀者心中。有時也能藉作家主觀想法帶給社會不同面相去省思現況，例如女性文學的興起。
擴充套件資料：
文學分類
不同語言或國家的文學：
亞洲文學：中國文學、馬新文學、日本文學
歐洲文學：英國文學、德國文學、希臘文學、俄羅斯文學
美洲文學：美國文學、拉丁文學
（文學同樣是分民族的）
比較文學： 比較文學指的是跨文化與跨學科的文學研究。
比較文學是一種文學研究，它首先要求研究在不同文化和不同學科中人與人通過文學進行溝通的種種歷史、現狀和可能。它致力於不同文化之間的相互理解，並希望相互懷有真誠的尊重和寬容。
按載體分為：口頭文學、書面文學、網路文學三大類。
按地域分為：外國文學、中國文學等。
按讀者年齡分為：兒童文學、**文學等。
按讀者群體及內容分為：嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。
按內容分為：史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。
按表達體裁分為：**、散文、詩歌、報告文學、新韻文、戲劇、歌劇、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)與動漫等。
按創作理念分為：浪漫主義文學、現實主義文學等。
文學理論
按地域分為西方文學理論與東方文學理論。
文學研究
按研究方向分為文藝美學、文學藝術、社會主義新時期文學、文學思想史、文學批評、文學史等。
按時間分為現代文學與近代文學。
按單一研究方向分比較文學、舞蹈文學、紅學等。
文學體裁中文體裁
中國古典文學分為詩和文，文又分為韻文和散文，現代一般分為：詩歌、散文、**、戲劇，並稱為四大文學體裁；中國的抒情詩和散文（稱為古文）最早而比較發達。西方則分為詩歌與散文兩個基本型別。
敘事詩和戲劇成熟較早，此外**比較發達。
6樓：買聽楓貴旋
文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科。其屬於社會意識形態之藝術的範疇。
文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境)，是社會文化的一種重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現和再現一定時期、一定地域的社會生活。
1、按載體分為：口頭文學、書面文學、網路文學三大類；
2、按作者所在的時代分為：古代文學，近代文學，現代文學和當代文學。他們的範圍都是隨著讀者而不斷遷移的；
3、按產生地域分為：歐美文學，中國文學，日本文學，拉美文學等。
4、按讀者分為：
a、按受眾身份/年齡有兒童文學，**文學等；
b、按讀者群體及內容分為嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。
5、按內容分為：史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。
6、按表達體裁分為：**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、電影、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)等
7、按創作理念分為：浪漫主義文學、現實主義文學等
聽說文學有分四類對嗎？
（一〕散文
（二〕**
（三〕詩歌
（四〕戲劇
這是文體的分類
7樓：飛香之潘秋
文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的,開拓無言之境),往往是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現內心和再現一定時期,一定地域的社會生活.
8樓：費高芬束昱
文學的精神性價值:
文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外,更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的的價值,既精神性價值。
關於精神,可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的:它是人內在的一種意向性存在,是人的理性與感性諸多心理因素的有機統一,是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。
因而,精神的價值不同於物質的價值,它是內在的、本體的、不斷超越自身的。文學藝術的創造活動是文學藝術家的精神活動,文學作品屬於人類的精神產品,文學藝術的餓接受鑑賞也屬於人們的精神領域的活動,所以,文學藝術的精神性價值應當是其自身最為內在的、基本的價值所在。
正如早期的德國現象學美學家moriz
geiger指出的,“在藝術作品中,存在著一些構成其價值的確定的特性”,那就是藝術的精神性價值的特性,即它並不以為了實現某種目的的服務的手段,那麼他就無法理解藝術。這些價值是作為存在於作品之中,作為被包含在藝術作品之中的特性而被人們體驗的。”
藝術,在履行自己的種種“服務”職責時,反而已經忘記了什麼是它自己,而我們在擁有過多“藝術作品”時卻失落了“藝術的精神”。
藝術,並不僅僅是工具,甚至也並不總是“作品”。藝術在本質上一種生存方式,生活態度,生活的內涵,是生命賴以支撐的精神。
9樓：乙楓連荷
所謂文學,
是以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術,包括:戲劇(劇本),詩歌,**,散文等等
...文學是人學,是慾望之學,是燃燒的火所謂文學,是以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術,包括:戲劇(劇本),詩歌,**,散文等等
...文學是人學,是慾望之學,是燃燒的火焰,是火焰被熄滅時痛苦的呻吟和殘留的嫋嫋青煙.它是快樂中的痛苦,絕望中的希望,渺小中的偉大,黑暗中的光明,是我們的生存表象和我們的生存本質之間的一種微妙的聯絡.
支配我們對這種聯絡去進行深入挖掘的,是我們對於人性的真正關懷,而在這種不斷被提純的抽象的關懷中,將能夠體現一種更嚴格意義上的人道主義……
焰,是火焰被熄滅時痛苦的呻吟和殘留的嫋嫋青煙.它是快樂中的痛苦,絕望中的希望,渺小中的偉大,黑暗中的光明,是我們的生存表象和我們的生存本質之間的一種微妙的聯絡.支配我們對這種聯絡去進行深入挖掘的,是我們對於人性的真正關懷,而在這種不斷被提純的抽象的關懷中,將能夠體現一種更嚴格意義上的人道主義……
什麼是真正的朋友 什麼是真正的友誼
真正的朋友並不是總伴隨你左右的。所謂君子之交淡如水。真正的朋友不管你富貴貧窮。都會告訴你說他認為是正確的觀點。不管你心裡怎麼想，他也會不顧一切的指責你的錯誤。他會樂意在你最需要的時候給予安慰和幫助。 累 畢業生 我告訴你，這個世界上，根本沒有所謂的真正的友誼。我已經不再向往期待了。現在事實上的友誼是...
什麼是真正的感情，什麼是真正的智者？
真正的愛是理解，我非常了解 理解你的所有毛病 缺點，在了解所有這些後，我依然非常愛你，想和你在一起，那這個就是愛 其實真正的愛 是彼此思念 但人不在一起 心卻可以在一起 雖然很想在一起 但因為客觀條件 不在一起 但誰也離不開誰 我認為這才叫愛 回答親，遇上情感困惑，您先別著急，我會盡力幫助您的，一切...
什麼是真正的it服務管理流程，什麼是真正的IT服務管理流程？
along菲子 it服務管理可有效的將it業務融合，具體是通過五大流程的來完成的，包括服務級別管理 可用性管理 能力管理 it服務財務管理 it服務持續管理，來滿足it業務融合的需求，同時還要提供可計量it成本的it服務。廣通訊達broadview it運維解決方案為使用者提供多角度，全方面的流程化...