1樓：席笑寒堅野
《庖丁解牛》譯文廚師給梁惠王宰牛。手所接觸的地方，肩膀所倚靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不合音律的：合乎（湯時）《桑林》舞樂的節拍，又合乎（堯時）《經首》樂曲的節奏。
梁惠王說：“嘻，好啊！（你解牛的）技術怎麼竟會高超到這種程度啊？”
廚師放下刀回答說：“我所愛好的，是（事物的）規律，（已經）超過（一般的）技術了。開始我宰牛的時候，眼裡所看到的沒有不是牛的；三年以後，不再能見到整頭的牛了。
現在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，視覺停止了而精神在活動。依照（牛的生理上的）天然結構，擊入牛體筋骨（相接的）縫隙，順著（骨節間的）空處進刀，依照牛體本來的構造，筋脈經絡相連的地方和筋骨結合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨呢！技術好的廚師每年更換一把刀，（是用刀硬）割斷筋肉；一般的廚師每月（就得）更換一把刀，（是用刀）砍斷骨頭。
如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃的鋒利就象剛從磨刀石上磨出來的一樣。那牛的骨節有間隙，而刀刃很薄；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨節），寬寬綽綽地，對刀刃的運轉必然是有餘地的啊！因此，十九年來，刀刃還象剛從磨刀石上磨出來的一樣。
雖然是這樣，每當碰到（筋骨）交錯聚結的地方，我看到那裡很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，豁啦一聲，（牛的骨和肉一下子）解開了，就象泥土散落在地上一樣。（我）提著刀站立起來，為此舉目四望，為此志得意滿，（然後）把刀擦抹乾淨，收藏起來。”
梁惠王說：“好啊！我聽了廚師的這番話，懂得了養生的道理了。”
原文:庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀然，
莫不中音，合於桑林之舞，乃中經首之會。
文惠君日：“善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣。
始臣之解牛之時，所見無非全牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇
而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然；技經肯綮之
未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所
解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有閒，而刀刃者無厚。以無厚入有閒，恢恢
乎其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難
為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，為之
四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。
文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。”
2樓：上官谷菱帛辰
庖丁páodīng
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庖子,庖人。
又如:庖人(周禮官名。天官之屬,掌膳食。泛指廚師);庖正(掌理膳食的長官);庖丁解牛(喻神妙的技藝的典型);庖宰(庖廚。廚工);庖閻(廚工和守門人)
庖丁解牛的全文翻譯，庖丁解牛的原文及翻譯
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庖丁解牛的故事產生的成語
代培勝寧衣 成語故事 戰國時期道家代表莊周講乙個故事 有個廚師替梁惠王宰牛，他的宰牛技術十分嫻熟，刀子在牛骨縫裡靈活地移動，沒有一點障礙，而且很有節奏。梁惠王看呆了，乙個勁誇他技術高超。廚師說他解牛已經19年了，對牛的結構完全了解。典故 庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然...
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及水風白央 詞類活用 良庖歲更刀，族庖月更刀 歲 月 名詞做狀語 特殊句式 臣之所好者，道也。判斷句，者，也 技經肯綮之未嘗 之 字結構形成賓語前置 技未嘗經肯綮 是以十九年而刀刃若新發於硎 代詞 是 作 以 的賓語，前置 介詞結構後置 視為止，行為遲 省略句 新發於硎 狀語後置 這個寓言故事選自 ...