求1w左右字會計文章的讀後感,讀後感要求。求好

時間 2021-08-30 09:43:59

1樓:匿名使用者

縱觀我國史學大家,凡為世人稱道,而其著作能流芳百世者,如西漢司馬遷的《史記》130卷,東漢班固的《漢書》24卷,北宋司馬光的《資治通鑑》294卷,以及現代范文瀾主編的《中國通史》數卷,皆有乙個共同特點,即:「史料翔實而豐富;立論深刻而公允。」我之所以要向讀者推薦郭道揚教授新著《會計史研究》(以下簡稱新著),就因為他以前所著《會計發展史綱》和《中國會計史稿》已經符合過去史學家治史的要求,因而使其聲名鵲起,奠立了他在我國會計史學界無可取代的權威地位。

今年,這部新著是在過去著作的基礎上,又蒐集了大量可貴、可信的史料,站在更高更廣的層次上,進一步揭示會計和會計這門科學在中國和在全世界,從史前時代、後石器時代到工業經濟社會,並展望知識經濟社會的前景,以全新的視角,更翔實、更全面並更深刻地研究了它們的發展及其規律。這不能不說是郭道揚同志在會計史研究領域內的一次新的突破,為我國會計史研究樹立了一座新的里程碑。

新著的第乙個特點是史料詳盡真實。以新著第一卷第一講「會計的起源」為例,為了證明史前時期計量、記錄行為的產生與發展,該書先後引用了人類社會劃期與考古發現時對比參考圖;非洲的「伊尚戈骨頭」上的刻符記事;我國西安半坡村人作刻的32種用於計量、記錄的刻劃符號(包括臨潼村人的黑陶刻劃);青海樂都柳灣人的彩繪圖符號;青海樂都柳灣人的數碼符號;古代芬蘭人的刻本記事憑證;我國新石器時代的記事刻骨;摩稜人的刻木記事符號; 2023年以前英國財政部刻木示賬示意圖;以及古埃及十進位的形象數字符號,產生於文明古國的形形色色的數碼,共23幅**並茂的原始刻號等,它們不僅形象地說明人類是學會先用符號圖案表達應予計量和記錄的內容,而後才逐步地轉變為用文字和數字進行計量和記錄的方法。漫長的人類生活與生產實踐,形成了計量與記錄的思想和行為,伴隨著經濟的發展,特別是剩餘產品的產生,分工和交換成為必要,這才有了會計概念的萌芽。

馬克思曾經考察過類似遠古的印度不同地區存在的不同公社,在公社中,儘管共同從事勞動並平等地分配產品,但由於已有剩餘產品,除有乙個首領外,「已有乙個記賬員,登記農業賬目,登記和記錄與此有關的一切事項」(《馬克思恩格斯全集》第23卷第396頁),馬克思雖然指出會計(記賬)的產生很古老,但他沒有也不可能進行更詳細的研究,因為《資本論》的主題是揭示資本主義的剝削本質。而在新著中,僅僅為了說明和論證會計的起源,以及會計命名的起源,就運用了大量的考古資料,其中**23幅,文字論述約11萬7千字,還有附註333條。這是一種什麼精神?

是治史的嚴肅認真的精神,是我國歷代史官和史學家忠耿正直,堅持真實公允精神的繼承與發展。這裡,我不禁要講一點與本文無關的題外話。最近在電視界,以歷史為題材的電視片目不暇接。

以公認為好影片的《雍正王朝》來說,該片的編劇者有沒有用這種精神來形象地反映康熙末年和雍正一代的歷史真實?讓我們看下列事實。這部影片為雍正帝翻案是符合史實的。

雍正帝確實是乙個推動社會生產力進步的好皇帝。他雖然實行嚴刑峻法,但他既嚴以待臣民,也嚴以律己。他勤於政事,並不貪圖享受。

他痛恨**,大力懲治腐敗。至於他對於與他爭奪帝位的政敵採取的鎮壓手段比較殘忍,因為這是一場你死我活的政治鬥爭,不是東風壓倒西風,就是西風壓倒東風,沒有仁慈可言!影片中的兩位主角———康熙帝(焦晃飾)與雍正帝(唐國強飾)表演都比較成功,也較為真實。

我要說的乃是一位重要的配角。他在劇中十分顯眼,那就是張廷玉。他隨侍康熙帝左右,隨時草擬密旨,口「聖命」,似乎諸皇子對他都另眼相看。

這符合史實嗎?張廷玉是已故大學士張英(張英是包括雍正帝在內的諸皇子的師傅)之子,當時只是吏部右侍郎(相當於現在的組織部兼人事部的第二副部長)。他怎麼可能得到康熙帝如此的信任?

事實是:康熙末年,由於諸皇子爭奪儲君日趨激烈,北京的政治氣氛十分緊張。漢人大臣一般都不敢明顯地捲入皇子的黨爭之中。

因此,得到康熙帝信任的,主要是滿人領侍衛內大臣馬爾賽,京師步軍統領(九門提督)隆科多(他是康熙帝妻舅,在康熙帝病危住暢春園期間,幾乎是他一人負責御前守衛。傳說雍正帝得以繼位,是他宣讀密詔的)。至於負責軍國大事的,則是大學士馬齊、松柱、白潢、王頊齡和尚書張鵬翮等(在此之前,則還有大學士王和李光地。

康熙中葉,皇帝最親近的大臣則是索額圖、明珠、徐乾學、高士奇、王鴻緒等。),還有一些參予政務的皇子。此時,無論如何,接近皇帝的權臣,絕輪不到張廷玉侍郎。

張廷玉之被重用,是在雍正帝即位之後。由於他是「先生之子」(這是雍正的話),就由吏部右侍郎躍公升為禮部尚書,而後再公升為大學士。與另一位提公升很快的大學士蔣廷錫同為雍正帝的左右手。

然而雍正帝最信任也還不是他們兩人,而是十三皇弟怡親王允祥,大學士朱軾(這裡,不包括他寵信的地方官田文鏡和李衛,因兩人始終未入中樞、未參與處理全國政務)等。(以上可參閱蕭一山的《清代通史》,蕭著《永憲錄》,孟森的《明清史叢刊》下冊「清世宗入承大統紀實」和周汝昌的《紅樓夢新證》下冊529~581頁等資料。特別是《永憲錄》,是乾隆初年揚州人蕭所著。

他只寫康熙61年至雍正6年七年間發生的重大歷史事件。由於當時人記當時事,記述相當可靠詳細,研究清史者,無不器重這本珍貴的史料筆記)

我之所以不厭其煩地寫到了清史和電視,目的在於說明:不論是以文字記述研究歷史,或是用電視形象地表現歷史,都必須把嚴肅地反映歷史真實作為首要任務。一切歷史(包括會計史、明清史)都是已成為過去的事實,而過去是確定性的,是有史書可查,有史料可以佐證的。

既不需要猜測,更不能想當然!現在寫康熙末年和雍正13年的歷史,年代並不久遠,可查證的資料極多。僅故宮博物院就有大量尚未清理的清代檔案,雍正帝所披閱的奏章之多,之細,也是史學家公認的。

作為歷史劇,無論如何,不應同什麼「戲說」之類的純娛樂劇混為一談!對比歷史劇《雍正王朝》的編劇者,郭道揚同志寫的《會計史研究》的第乙個特點———占有大量史料包括極難識別的考古資料,並力求真實可靠———就顯得更為難能可貴!新著的另乙個特點是立**允而深刻。

這裡,我先引用作者的一段話(第1卷第6頁):「史學研究的重要任務不僅在於揭示歷史的執行規律,而且在於讓人們認清這些規律,把握與遵循這些規律,以促進社會的發展或社會某一方面的發展。」會計史研究的目的,正是要揭示會計這一經濟資訊系統,和這一緊跟社會經濟發展而不斷發展的應用科學是怎樣儲存和繼承歷史的優點,克服其侷限性,不斷創新,與時俱進的。

作者所要研究的7個專題(7講),即會計史、審計史基本問題研究、特殊問題研究三大部分,無不站在公允的立場,以史實為依據,不偏不倚,深刻地揭示彼此聯絡的不同會計歷史事件,深刻地從組織、法制(包括法規、制度和準則)、思想、理論和方法揭示其過程,並總結會計在不同社會、不同時期和不同國家的發展規律。試以第2卷第6章為例,它從古代民間會計專職組織,近代公司財務會計組織的演進到現代企業財務會計組織建設,探求未來公司財務會計組織發展趨勢,總結了企業財務會計組織在其演進中,同市場經濟,特別是同中國社會主義市場經濟發展緊密聯絡、相當實用的九條規律,這裡既可表現作者占有大量史料的長期不懈的努力,又可看出作者敏銳深刻而又公允地分析問題的功力!

我衷心祝賀郭道揚教授的新著《會計史研究》一、二卷寫得成功,更希望《會計史研究》中難度更大、力度更深的

三、四兩卷早日問世!

2樓:jiao小薇

讀《魯濱孫漂流記》有感

二十八年,乙個令人驚訝的數字,乙個不可思議的數字!而他,魯濱孫,就在海上漂泊了二十八年!

這是我看過這本書後最大的感觸。

一六五九年九月三十日,乙個人在一次航行中上遇到了可怕的風浪,翻了船,除他之外無一人生還。他流落到了孤島上。憑著他驚人的毅力與勇氣,二十八年後,他依靠自己的智慧型逃出了孤島,這個人就是倒霉而又幸運的魯濱遜·克羅索。

在荒蕪人煙的孤島生活了28年啊!多麼驚人的乙個數字!可見魯濱遜是何等的勇敢。

初到孤島的他是絕望的,他說:「我整天悲痛著我這淒涼的環境,沒有食物,沒有房屋,沒有衣服,沒有**,沒有出路,沒有被救的希望,眼前只有死,不是被野獸所吞,就是被野人所嚼……」但是,慢慢地,他獨特的個性體現了出來,對生活充滿希望,不再整天沉浸在自己設計的悲觀中,開始一心一意的安排自己的生活,他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;種了小麥、稻子……就這樣,他用自己的雙手,創造了自己的小王國。

魯濱遜還是堅毅的人。他曾經這樣說道:「我的脾氣是要決心做一件事情,不成功決不放手的」,「我要盡全力而為,只要我還能划水,我就不肯被淹死,只要我還能站立,我就不肯倒下……」他沒有助手,工具不全,缺乏經驗,所以做任何事情都要花很大的勞力,費好長的時間。

連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費力氣,沒有成功,但他從來不灰心失望,總是總結了失敗的經驗又重新開始。辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報,他最後變得有船用,有麵包吃,有陶器用,有種植園,有牧場,有兩處較「豪華」的住所…… 這些沒有一件不是費了很多力氣、克服了許多困難才得來得的。

讀完之後,我不禁反省自己:如果我流落到孤島,能活幾天?一天?

兩天?我又能幹些什麼?會劈柴?

會打獵做飯?我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢!再說了,沒有乙個人講話,多孤單呀!

我準會憋死的!可見魯濱遜是多麼樂觀向上!我覺得人應該學習他這種不怕困難、樂觀向上的精神,無論何時何地都堅強地活下去,哪怕只有一線希望也要爭取,決不能放棄!

我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動,憑自己的雙手創造財富,取得最後的勝利!

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3樓:

抱歉本人不是會計專業 不是非常懂 但是我想這個還是要自己來答。畢竟這一切都是為了磨練自己,靠別人總歸是別人的。雖然自己寫的可能不好 但是也會一步步完善它。

讀後感還是要總結全篇 抓住其主旨 點名要義 最後聯絡實際 對自己的感悟 對自己有什麼幫助什麼的

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