1樓：尋常念佛人
阿彌陀佛，曾經聽法師開示，佛珠108顆代表108煩惱，佛珠斷了就是煩惱斷了，應該繼續精進念佛，阿彌陀佛！
佛珠有多少顆還有它的含意
2樓：樂觀的高飛
1、一百零八顆
是最為常見的數目，為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。
2、一千零八十顆
按天台宗理論，十界無不性具善惡，故一千零八十數目表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱。
3、五十四顆
表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。
4、四十二顆
表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。
5、三十六顆
無確切的含義，通常皆認為是為了便於攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆，其中蘊含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。
6、二十七顆
表示小乘修行四向四果的二十七賢聖位，即前四向三果的「十八有學」與第四阿羅漢果的「九無學」。
7、二十一顆
表示十地、十波羅蜜、佛果。「十地」見「五十四顆」一段，「十波羅蜜」見「**珠」一段的介紹，茲不贅述。而「佛果」指達到最究竟成佛的果位。
8、十八顆
俗稱「十八子」，此中所謂「十八」指的是「十八界」，即六根、六塵、六識。
9、十四顆
表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。
3樓：匿名使用者
佛珠顆樹大概有以下六種：
所代表之意義亦有分別：
1、一百零八顆，表示求證百八三昧而斷除百八煩惱。
2、五十四顆，表示菩薩修行過程之五十四階位，即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。
3、四十二顆，表示菩薩修行過程之四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺。
4、二十七顆，表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。
5、二十一顆，表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
6、十四顆，表示觀音之十四無畏。
佛珠使用禁忌：
最主要的注意事項基本上就只有一條，就是清淨。
如果細說起來可以有以下幾點注意事項：
第一、不要手腕上帶著念珠去衛生間方便。如果需要去的話，可以將念珠摘下放在上衣口袋裡，夏天可以貼身掛在脖子上。
第二、不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。
第三、不要在吸菸或者用手觸控過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴念珠，更不要將菸吐到念珠上。
第四、念珠不使用和佩戴的時候，應當放在佛堂裡或者佛像跟前。有薰香的行人，可以在每天早上起來使用之前用薰香薰一下。
第五、不要隨意觸控其他人的念珠。
第六、念珠不要放在褲子兜裡，更不要放在屁兜裡。
第七、念珠在掛在脖子上，或者掛在牆上時應該將佛塔向上。
第八、請不要用摸過肉或者魚等不潔淨東西的手觸控念珠，在摸念珠之前應當洗手。
4樓：匿名使用者
佛珠常見的是12顆與108顆兩種，12顆代表了世間的因果迴圈，108顆代表斷除身心煩惱
5樓：匿名使用者
念珠之顆數，諸經所載不一，略舉較常見之用法：(一)木患子經作一百零八顆。(二)陀羅尼集經卷二作數珠法相品舉出一百零
八、五十
四、四十
二、二十一顆等四種。(三)數珠功德經亦舉出四種，即一百零八、五十
四、二十
七、十四顆等。(四)金剛頂瑜伽念珠經以一千零八十顆為上品，一百零八顆為最勝，五十四顆為中品，二十七顆為下品。(五)文殊儀軌經數珠儀則品謂上品一百零八顆，中品五十四顆，下品二十七顆，最上品一千零八十顆。
此外，另有三十六顆、十八顆。上記之中，以使用一百零八顆為最普遍。
使用顆數之不同，所代表之意義亦有分別：(一)一百零八顆，表示求證百八三昧而斷除百八煩惱。(二)五十四顆，表示菩薩修行過程之五十四階位，即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。
(三)四十二顆，表示菩薩修行過程之四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺。(四)二十七顆，表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。(五)二十一顆，表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
(六)十四顆，表示觀音之十四無畏。(七)一千零八十顆，表示十界各具有一百零八，故共成一千零八十。(八)三十六顆與十八顆之意義，一般認為與一百零八顆相同，然為便於攜帶，遂三分一百零八為三十六，或六分為十八，而非別有深義。
然上記顆數與表徵意義之差別，僅係歷代祖師為方便教化所賦予之配合，而非源自原典**所舉示者。
6樓：信念心平
每串佛珠，都是由一定數目的子珠串綴而成，而各種佛珠特定的數目皆有不同。數目不盡相同的緣由是因為各本佛經的記載有異而成。 佛珠的數目在經典當中的差異很大，共有九種之多。
其實，佛珠有不同的顆數，是因為具有著不同的含義，下面就根據普遍流傳的說法，將其不同的含義略述如後：
（一）一百零八顆
是最為常見的數目，是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。
（二）一千零八十顆
表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱， 「十界」表示整個迷與悟的世界，可分為十個種類。
（三）五十四顆
表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。
（四）四十二顆
表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。
（五）三十六顆
無確切的含義，通常皆認為是為了便於攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆。其中蘊含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。
（六）二十七顆
表示小乘修行四向果的二十七賢位，即前四向三果的 「十八有學」與第四阿羅漢果的「九無學」。
（七）二十一顆
表示十地，十波羅蜜、佛果二十乙個位次， 「佛果」指達到最究竟成佛的果位。
（八）十八顆
俗稱「十八子」，此中所謂 「十八」指的是「十八界」，即六根、六塵、六識。
（九）十四顆
表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德
7樓：仙源木藝
佛珠；一千零八十顆為上品，一百零八顆為最勝，五十四顆為中品，二十七顆為下品。
佛珠的顆數有什麼講究？
8樓：古物潮玩
1、佛珠的顆數為54顆，代表著菩薩在修行過程中的54個位次，其中包括十信、十住、十行、十向內、十地等50個階位，再加上四善根位共計54位。
2、佛珠的顆數為42顆，42顆和54顆有異曲同工之妙，同樣說的是菩薩修行中的位次數目，只不過是用「等覺」、「妙覺」代替了十信、四善根位。
3、佛珠的顆數為36顆，36顆和108顆的意義相同，是人們為了方便攜帶，將108拆分為3份，其中也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。
4、佛珠的顆數為27顆，表示小乘修行四向四果之二十七賢位，每一顆佛珠代表一位佛學聖者，合計為佛家的27聖賢，電視劇集甄嬛傳里雍正手裡經常把玩的佛珠顆數就是27顆。
5、佛珠的顆數為21顆，表示十地、十波羅蜜、佛果。而「佛果」是指達到最高成佛的果位。
6、佛珠的顆數為18顆，俗稱「十八子」，就是所謂的十八界，即六根、六塵和六識。
9樓：中國牌匾
一般的念珠粒數有12顆、
14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。粒數為1080的佛珠是最上品，這種佛珠只有極少數的大德高僧或者潛修者使用。
上品的佛珠為108粒，中品為54粒，27粒下品，其餘有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。
據說,世間有很多煩惱,念一句「南無阿彌陀佛」,撥一珠,就可解除煩惱。因為念佛時,要排除一切雜念邪思,做到心地清淨,所以念珠也稱「清心珠」。佛教所謂「誠心念一句'阿彌陀佛』能滅八十億劫生死重罪。
」108顆的意思是求證百八三昧，而去掉108種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。百八煩惱的內容，有很多不同說法，總的來說，六根各有苦、樂、舍三受,合為18種，又六根各有好、惡、平三種，合為18種，計36種，再配以過去、現在、未來三世，合為108種煩惱。
54粒代表菩薩修行過程中的54個位次，42粒代表菩薩修行過程的42個階位，36粒就是淨土宗的36粒(108顆的三分之一，便於攜帶)、禪宗的18粒(指18界)。 27粒,代表表示小乘修行四向果的二十七賢位。21粒,代表十地、十波羅蜜、佛果21個位次， 14粒表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得14種無畏的功德，14顆是一般的佛珠手串的常用顆數，持觀音名號，使眾生所得福德與恆河沙數無異。
代表著觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生獲得十四種無畏的功德。12粒代表「十二因緣」。十二因緣包括過去因緣(無明與行二支),現在苦果(識、名色、六入、觸、受等五支)，現在因緣(愛、取、有等三支)，未來苦果(生、老死等二支)。
是為雙重因果,此為佛陀說明吾人生死相續的一種鐵則。
佛珠手珠或者說手鍊，因為是戴在手腕上的，數目就不固定，是根據珠子的直徑大小而數目變化。一般來說,在手珠中:珠子直徑 20mm的是12顆，珠子直徑 18mm的是13顆，珠子直徑16mm的是14顆，珠子直徑15mm的是15顆，珠子直徑14mm的是16顆，珠子直徑12mm的是17、18顆，珠子直徑 10mm的是19顆，手珠珠子數目,沒有講究非要多少顆,以能正好戴手腕上為原則。
佛珠的長珠，是固定數,即108顆,加佛頭一顆,共109顆。對於女性來說，一般手腕上戴的手珠或者手鍊,以較小珠子為主,如10mm的直徑19顆,或者12mm手珠18或者17顆。手腕較細的,當然也可以12mm16顆。
佛珠手鍊戴在手上,就是時時刻刻提醒人們要慈悲,時時刻刻修行,從善去惡。佛珠手鍊一般戴在左手,因為左手相對於右手來說,用比較少,道教也認為左手是善手。
10樓：菩提老鼠
108 顆——表示求正百八三昧，斷除一百
零八種煩惱。 一百零八種煩惱一般說法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、樂、舍三受， 合為十八種。六根各有好、惡、平三種， 合為十八種，總計三十六種，再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。
54 顆—— 表示菩薩修行的五十四個階位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位，即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。
36 顆 —— 與 108 顆意義相同。為便於攜帶將 108 顆分為三份。
27 顆 —— 表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。
21 顆 —— 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
18 顆 —— 表徵十八界（六根、六塵、六識），迷時被十八界轉，悟時轉十八界。
14 顆 —— 表示觀音菩薩的十四無畏
去寺廟聽到念佛經突然想哭，為什麼
8萬4千法門 我在講席裡頭也提過，佛在經上講世出世間一切法 唯心所現，唯識所變 這個說法一般人不太容易懂，我換乙個說法，心性幻化虛空法界 虛空法界從 來的？是我們心性幻化的。色身影現國土眾生 其實還是 華嚴經 上兩句話。我們的色身，國土就是我們今天講的星球，一切眾生影現，影現就是 金剛經 上講的夢幻...
夢見和唸佛經一起唸經 是什麼意思
宰山菡咎輝 提示你要修學佛法唄 唸誦 修行唄 出家人都是專門為眾生服務的 夢見和唸佛經一起唸經?是什麼意思? du小林 夢見和唸佛經一起唸經 解夢 吉凶指數 99 由佛滔居士數理文化得出，僅供參考 經過上星期一週來的調整適應，今年有開始步上正常軌道的感覺了。工作 讀書面上還算順暢。收斂起玩樂悠閒的心...
念佛時燒的木頭是什麼樹
個人認為 是說 檀香 吧？檀木現在越來越稀少了，如果可以，不燒為好。若是可以，燃 五分法身香 更為殊勝 一 戒香，謂自心中無過失，無罪惡，無嫉賢妒能的心理，無慳貪嗔忿的念頭，無劫掠殺害的意圖。二 定香，謂看到一切善惡境相之時，自心不會散亂。三 慧香，謂自心無障無礙，常以智慧型觀照自己的真如自性，不造...