1樓：丨格仔陽光
如果沒有雕工，會有好玉嗎？雕工當然比玉的質地重要
2樓：匿名使用者
玉越來越少了，比如和田玉，基本快絕產了。
在玉器相對較多的時候，雕工會非常重要，因為材料雖然不足，還是能夠滿足買得起玉的那一小波人的需求的。
而現在，像和田玉，羊脂玉幾乎不可能再有產出，這時候，這個材料本生就很珍貴了，並且，一旦雕琢，就去除了其他雕琢方式的可能，很少有人有膽量認為自己的雕琢方式就是最好的，因此也不敢去實踐，因為很可能是破壞了玉的價值。
所以，現在玉石更加看重產地和質地了。
其實，個人認為這個捨本逐末了。
3樓：炎吉爾
都重要，好玉陪好功，才是上品
4樓：瀟湘婉寧
我認為是雕工重要，假如有一塊好玉，但你不去雕琢，也許它的價值就和普通玉被雕琢過的價值差不多。
玉在雕琢前之前再怎麼好也不過就是玉，而手工雕琢後，它就被成為藝術品了，不管是收藏價值還是別的價值，都上了不止乙個檔次了，更不用說那些精雕細琢的了。當然也不排除大自然鬼斧生工天然形成的，不過那數量寥寥可數。
其實你上面說的也都對啊。
玉器的價值在於什麼？
5樓：自在啼
玉器的價值在於：材質，器形和雕工。
材質：中國傳統對玉的定義是「石之美者為玉」，在這個定義下，和田玉，翡翠，岫玉，獨山玉，藍田玉，瑪瑙，水晶等都可以視為玉，並被雕琢做成玉器。但不同的玉器，根據材質的不同價值差異很大，和田玉（新疆籽料，山料，山流水料）和翡翠等由於資源稀少，材質精良目前交易**高昂，而岫玉，獨山玉，藍田玉等，由於儲量豐富，產出巨大目前交易**相對比較低廉。
器形：同樣質地的玉器，**的高低主要取決與器形的大小，用料足實，器形碩大的玉器，往往價值要高於器形小巧，用料精簡的玉器，這是交易**的常態。
雕工：俗話說「玉不琢不成器」，一件造型優美，雕工上乘的玉器，會給人以美的享受。而同樣質地，大小相當，若是雕工拙劣，線條粗獷，價值自然大打折扣。
所以，在玉器收藏的過程中，要著重關注玉器的材質，器形和雕工，它是玉器價值和後市保值公升值的關鍵點。
和田玉（籽料）玉器圖示：
天然翡翠玉器圖示：
6樓：匿名使用者
評判一件玉器的價值，不能片面求之，而要綜合各方面的要素統一判斷。購買者或收藏者不僅要掌握玉石的基本知識，還要了解玉器的稀有程度、實用性、觀賞性、工藝性、流通性和社會需求等，當然更要了解影響一件玉器價值的其他因素包括社會的、經濟的和政治的因素。同時，注重提高自身的美學素養和藝術修養也很重要，這樣才能在魚目混珠的市場中作出準確的判斷。
藝術是每件玉器所追求的最高境界，也是最難做到的。凡氣韻生動、形神兼備的作品都是藝術美的表現，反映了豐富的收藏價值;反之，徒具形骸，一味摹古者都是違反藝術美的作品，鑑賞價值就遜色得多了。一件藝術性高的玉器不僅要有精美的藝術表現，同時要有深厚的文化內涵。
它不僅體現了製作者的文化修養和高超的技藝，還讓我們感受到它的靈魂和智慧型。它帶給我們的不僅是美好的視覺感受，同時還是更高的精神享受。例如，有一塊極好的綠色翡翠，色澤純正，種水俱佳，唯一的缺點是中間有一小塊呈條狀的白色瑕疵。
如要去除這一瑕疵，必然會損失很多極好的綠色部分，真讓人左右為難。最後，製作者把它雕成了一條又白又肥的蠶正在吃一片又綠又嫩的桑葉，不僅把白色的瑕疵巧妙地加以利用，而且整個作品栩栩如生，惟妙惟肖，宛若天成，讓人讚嘆不已。像這樣具有靈性的藝術佳品能不身價百倍嗎!
如果一件玉器作品只是迎合市俗的一般嗜好，或是以奇巧炫人耳目，僅僅滿足於某種官能刺激，這樣的玉器作品就會被認為低俗。如果玉器作品在思想內容和形式風格上不但為人們所樂於接受，並且能有益於人們的身心健康，使人的感情得到淨化，思想得到提高，這樣的玉器作品就會被譽為風格高雅純正。
7樓：匿名使用者
最好的是和田玉`最有收藏價值的是古玉
中國玉器源遠流長，已有七千年的輝煌歷史。七千年前南方河姆渡文化的先民們，在選石製器過程中，有意識地把揀到的美石製成裝飾品，打扮自己，美化生活，揭開了中國玉文化的序幕。在距今四五千年前的新石器時代中晚期，遼河流域，黃河上下，長江南北，中國玉文化的曙光到處閃耀，以太湖流域良渚文化、遼河流域紅山文化的出土玉器，最為引人注目。
良渚文化玉器種類較多，典型器有玉琮、玉璧、玉鉞、三叉形玉器及成串玉項飾等。良渚玉器以體大自居，顯得深沉嚴謹，對稱均衡得到了充分的應用，尤以淺浮雕的裝飾手法見長，特別線刻技藝達到了後世也幾乎望塵莫及的地步。最能反映良渚琢玉水平的是型式多樣，數量眾多，又使人高深莫測的玉琮和獸面羽人紋的刻畫。
與良渚玉器相比，紅山文化少見呆板的方形玉器，而以動物形玉器和圓形玉器為特色。典型器有玉龍、玉獸形飾、玉箍形器等。紅山文化琢玉技藝最大的特點是，玉匠能巧妙地運用玉材，把握住物體的造型特點，寥寥數刀，把器物的形象刻畫得栩栩如生，十分傳神。
"神似"是紅山古玉最大的特色。紅山古玉，不以大取勝，而以精巧見長。
從良渚、紅山古玉多出自大中型墓葬分析，新石器時代玉器除祭天祀地，陪葬殮屍等幾種用途外，還有辟邪，象徵著權力、財富、貴賤等。中國玉器一開始，就帶有諸多神秘的色彩。
8樓：匿名使用者
玉器作為珠寶大家庭的一大種類，數千年來一直倍受人們的喜愛。它是山川大地的精華，是東方藝術的瑰寶，文化內涵深厚，經濟價值可觀，在人們的生活中有著獨特的不可替代的價值，主要表現在兩大方面：
（一）商品價值
1、材質美
①光澤滋潤柔和
②表裡如一，可由外見內
③聲音舒暢清越
④質地堅硬
⑤斷口有稜角，鋒利但不傷人
這種五種性質被古人冠以「仁、義、智、勇、絮」俗稱「五德」。
2、色彩美
玉器的色彩多種多樣，如綠、青、紅、黃、紫、白等，豐富艷麗，給人以生命活力之感，如鮮的生命，給人以美的享受，生機盎然。
3、造型美
玉器的造型美，不僅能使其本身公升值，而且融入了中華文明的文化內涵，福綠壽禧，花鳥魚蟲等表達美好的願望以及對未來美好生活的嚮往。造型美給予人們美好，滿足，快樂。
4、含蓄類
玉器含蓄韻致，代表了東方人的情感，光澤冰瑩不輕沉，深沉而厚重，是人們追求和讚美的品質。
5、稀有美
玉器資源屬於不可再生性，高檔的原材料匱乏，而市場需求越來越大，奇貨可居。由於稀少產生了美，追求一件的玉器藝術品，是追求一種精神的質量，物質的昇華。
（二）文化藝術價值
一件玉器，表達了一種審美意識，表達了一種信念和寄託，在發展過程中不斷地被賦予新的含意，發生著新的作用。玉器在歷史上久負盛名，可追溯到數千年前，流傳久遠，為人們所喜愛，被奉為寶物。它不僅僅是因為玉質優良，為世罕有，而且在歷代的政治、文化、道德、宗教等各方面起著特殊的作用。
因此在人們心目中，玉有著民族傳統的內涵，它是物質的觀念，又是社會的，文化的綜合觀念。
1、玉代表著一種文化
人們對玉有著一種特殊的感情，在日常生活和人際交往中，用玉來寓意喜慶吉祥，預祝福壽健康，表示堅貞忠誠，象徵文雅永恆，用玉以賞心悅目，養顏護身……人影響了玉，玉感化了人，玉的光彩因人的喜愛而愈顯絢麗，人的情操因玉的燦爛而得到陶冶，得到昇華。
2、玉代表著一種藝術
人們把自己的理想，情感用玉器的圖案表達的出來，雕琢便產生的藝術。玉器的雕琢藝術經過能工巧匠的加工，達到了至善至美的境界。
3、玉代表著一種品質
玉器質地淳樸，色彩艷麗，石質含蓄。人們在長期對玉的觀察體會中引申聯想，悟出許多關於人生的哲理。玉的品質是人們的精神支柱和傳統美德的物化體現，這就是玉器長久不衰的原因。
它成為培養高尚品格，美好願意，完美形象，自身良好情緒及情操的載體，也表達了人們對和平、誠實、典雅及完美等品質的追求。
4、玉代表著一種美
玉器所表現的美主要體現在物質美及人格化後的心靈美。玉器的材料美、色彩美、造型美、含蓄美、神秘美，稀少美是很多寶石所無法比擬的。「君子五德，唯玉兼備」，古人以玉質地喻仁，色澤喻智，聲音喻禮，硬度喻義，紋理愈信。
玉人格化後美在心靈、德行、仁愛、智慧型、正義、謙遜、和諧、忠直、真誠美等。玉器的物質美還只是一種物質形態，人們更多欣賞的美，核心是追求一種精神質量。
5、玉代表著一種權力財富
玉器在歷史上都有著至尊高貴的地位，例如戰國時期的「和氏璧」，秦王願意以十五座城池的價值來交換；秦始皇的「傳國玉璽」，更加是將乙個國家的最高權力和威嚴凝聚在一塊美玉之上。秦亡後，歷代帝王都千方百計想得到它，你爭我奪，先後由經了十幾位帝王之手。現今玉器預兆著社會安寧，國運昌盛，常言道「國運興則玉器旺，國運興玉器興」，「豐年玉、荒年谷」。
「玉藏山而日月潤，人藏玉則萬事興」，越來越多的人開始把擁有收藏一件好的玉器作品作為成功的標誌，精神上得到極大的滿足，好玉擁有了就象徵著身份，地位，形象的價值。
6、玉代表著一種精神
玉器是吸收了大地的靈氣，日月的精華，歷經了幾千萬年地殼的變化，可謂是久經磨難，千錘百鍊才形成的。人們喜歡它並非只是一種慾望，更多的是一種精神情調，因為在玉器身上帶有一種天然的中華民族的自身精神―――和平、奮發、自強不息的精神。
綜合上述通俗地說，人們賞玉、愛玉、藏玉基本上基於三個出發點：
一、審美裝飾需求，提高自身情操情趣，又能圖吉祥，寄託自己願望。
二、投資有回報，小投資大回報，留給後人也是一筆財富，並且容易收藏，「詩書傳世，好玉傳家」。
三、饋贈親友，作為中華民族的一種傳統，既穩當又顯隆重，同時也表達了對親友的良好祝願。
玉的**到底是怎麼定的？
9樓：匿名使用者
我們常常說「**有價玉無價」，這「玉無價」主要是因為玉器價值有許多因素決定；如玉器質地、玉料種類、造型意境、雕琢工藝、時代遠近、稀罕程度等因素，所以目前的玉器市場定價標準模糊。
說到這，很多人可能會質疑，既然沒有定價標準，那些動輒數萬乃至上千萬的玉石標價難道是在欺騙買家嗎？
其實不然，雖然珠寶玉石的**無法以某乙個標準來定，但是依然有一些規律可循。
原石原石也就是礦石的**，大多都是按公斤計算。
特別優質的翡翠帝王綠或者和田玉籽料則是按克計算。
一般來說此時**差不是很大，同一批玉石，成色相當，**就一定相當。
但是經過詳細分類之後，把其中較好的和較差的分開，分成不同檔次的雕刻原料。這個時候每塊石頭的**差距立馬就顯現出來了。
高檔玉種
對於高檔珍貴玉種來說，則是料錢決定一切。一塊濃陽正綠水頭十足的翡翠戒面，別說開料，即使一刀不動，本身就價值數萬。
玉石原料的迅速枯竭直接導致高檔玉種資源稀缺，而稀缺，就意味著它的公升值。畢竟「物以稀為貴」嘛~
對於一般老百姓來說，這類玉器是根本連想都不用想的，所以這些也叫帝王玉，只能供各國的權貴巨商和發燒級別的玩家享用。
而作為一般的玉器玩家，在有限的資金範圍內，只好挑選以工取勝的玉件作品，使之盡可能脫離原料的檔次限制，提高增值空間，並盡可能從上一級的銷售渠道進貨，降低消費成本，讓自己花費幾千甚至幾百元拿到的貨色，相當於零售市場數千甚至數萬元的檔次。一些雕工俏色極具個性的玉器，花錢不多，而視覺效果卻遠比單純攀比玉質更強烈，更彰顯主人的不俗氣質和個性。
雕刻俗話說：「玉不琢不成器。」一件玉器的**不僅取決於它的玉質好壞，還取決於雕刻的工藝水平。
雕刻可以把同樣的玉石**拉得很大。比如乙個小小的掛件，雕工好的要上百至千元，一般的，可能只要幾百元，更差的可能百元以下。
好的雕工，能夠變廢為寶。就算是一塊有殘缺的料子，經過藝術性的設計，避開缺陷，最後的成品**會比它本身的價值翻上好幾倍。更不用說一些出自名師之手的雕刻作品了，分分鐘能夠拍到天價好嗎！！
拋光拋光有兩種方法：乙個是機器刷光，乙個是手工揉光。
機器刷光用來進行大批量的小件簡單玉器的拋光，比如玉珠、耳墜之類，拋光成本低，工期較短。
但高檔玉器，一定要手工揉光！！
因為太複雜的造型，很多地方機器是刷不到的。這也意味著拋光的**，會根據原料、大小、形狀等因素產生差距。
因為不同的玉料，硬度不同，揉光的難度也不同，加上不同的雕工成形後，玉件的複雜程度不同，揉光的難度也不同。
如果是翡翠，揉光**更貴，工期也更長，要知道那全靠工人的一雙手，用不同標號的一系列油石反覆打磨，包括雕件的每個細節，都要打磨到，直至最後用布拋光，對於硬度極大的玉器，這絕對不是一件容易的事兒。
有時候乙個精品玉件的揉光費用和週期，甚至超過雕刻本身的**和工期，要好幾個月，尤其是對透雕部分的揉光，稍有不慎，就可能造成玉器的毀損。
玉石的文化價值
古玉的**難以確定的一大因素就是其包含的歷史沉澱，即它的文化價值。也許它的工藝不如現代玉器那麼精湛，但它的歷史背景、年代等本身就是一筆價值。
相對來說，古玉在確定真偽後，還要了解它的年代、玉質顏色、雕琢工藝、儲存狀態、歷史背景、稀罕程度、藝術價值等等，然後再進行市場相近的對此，如拍賣過此類古玉的**，以此來了解人們願意接受的**。
不過在對一些珍貴玉器和古玉器用市場對比法時，需要強調的是彼此要有可比性，否則將失去意義。
銷售環節
玉器進入市場批發環節後，大量的玉件還是論堆銷售的。
玉器老闆會把同類質料和雕工的玉器統一打包後按每件多少錢銷售給零售商。
如果單個挑選，那麼**就會高出很多。本來嘛，就算是一堆不要錢的鵝卵石，如果想從中挑選出又圓又大還有花紋的，那就值錢了，何況是玉器呢！
零售商進貨後，售價就要包括自己的營銷成本和利潤了。比如租金、員工工資、廣告和宣傳費用、各類工商稅務管理費用??等等，這就直接導致實體店賣的**要昂貴許多，而像我們翠美，通過網路渠道進行銷售，節約了成本。
同樣檔次的貨色，甚至可以以低十倍的**拿到。這也是為什麼很多翠友選擇我們的原因。
在這裡呢，趙顧問給您乙個小建議。如果您自己喜歡琢玉，而且手工不錯的話，不妨直接買一些原石，自己雕刻。既能省錢，還能收穫滿滿的成就感~
看完趙顧問給你扒拉的這些，是不是對玉器的**有了初步的了解了呢？
當然，對於剛入行的初級玩家，如果你對玉器知識比較匱乏，不會看料。建議直接購買帶有證書的玉器比較穩妥，正所謂「買不了吃虧買不了上當」。雖然貴了些，但不至於上當受騙。
何況從長遠來看，好點的玉器只會越來越貴。
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