1樓：夏至
老公。 此說見於《南北史續世說》。原文為：
「高昂兄弟並劫略。其父次同語人曰：『吾四子皆**，我死後有人與我一楸土耶？
』及次同死，昂起大塚。對之曰：『老公！
子生平畏不得一楸土，今被壓，竟知為人否？』」老公即是高昂對他父親高次同的稱呼，相當於現在的「老頭」。
2樓：匿名使用者
歙縣南鄉的方言裡爸爸的叫法較多，有叭叭、阿呆、阿爺、阿噶吧、阿噶呆、阿噶爺、阿噶伯；休寧的叫法有達、巴巴。（縣城是陰平，萬安方向是去聲，還有的地方是陽平）
3樓：菲菲
四川，「老漢兒」。老漢兒這個詞，彷彿在說別人家的老頭，而不是對父親的尊稱。但火辣辣的四川就是這麼叫的，跟我們叫爸爸一樣。
4樓：抽轉組
猶記得上大學時，有一位來自山西運城的舍友每次給家裡打**，都會說，「屋裡阿大怎麼樣」我們猜了半天才知道他在問候他的爸爸最近生活怎麼樣，那時才知道，原來大（二聲）是爸爸的意思，後來我查了一下，有的地方稱父親也叫大大，這種稱呼主要集中在北方。
5樓：菲菲
在雲南地區，爸爸常被成為「老爹」。雲南方言非常複雜，老爹在部分地區稱父親，另一些地區別稱爺爺。
6樓：知哥84120浩湃
祁門包括閃裡、箬坑、歷口、古溪、彭龍一帶都叫噠或噠噠、大、大大；黟縣則稱呼阿爹、答答、把吧，還有的村里叫乾娘。（以上各種稱呼均為音譯）。
7樓：徐之兒
河北喊爸爸為「大大」。大是爹的俗字，大大即爹爹。在逐漸演變過程中，它有了不同的含義，但基本指長輩。在河北一些地區仍用於稱呼父親。
8樓：小月愛你
老爺子。 對父親的方言稱呼。老舍《駱駝祥子》：「『也不是我說，老爺子，』她撇著點嘴說，『要是有兒子，不象我就得象祥子！可惜我錯投了胎。」
9樓：v5160147尾鞠
我是山東的，父親輩的喊他們的爸爸都喊「大大。」不過我們年輕的都是喊爸爸。
10樓：匿名使用者
我有個天津的朋友，他說起他爸爸的時候都是說：「我們家老爺子。」
11樓：長崎偏愛
最為簡單的一句「父親」稱謂，在北方冀東一帶大多喊爸，爸爸或爹，後來隨著腳步越走越遠，發現各地對父親稱謂都不盡相同。從年齡上分，在北方一些地區，喊乙個字「爸」的，多為15歲以上及中老年人對自己父親的稱呼；喊2個字「爸爸」的，多為嬰幼兒；喊「爹」的，多是老年人對自己老父親的稱呼。
不過，到了南方或西北西南地區，對父親稱呼可謂「花樣繁多」。在西南成都重慶一帶，聽當地人稱自己父親為老漢兒，第一次聽人喊，死活愣是沒聽明白他在喊誰；而在豫、陝、晉一些地區，發現他們叫「大」或「大大」。
在廣東一帶更有意思，他們喊人時多帶個「阿」字，聽有人叫父親為阿父，阿爹，阿伯，阿公，阿翁的。而在各個少數民族裡，民風民俗文化不同，語言風俗習慣更是不一樣，還有叫「阿瑪」的。
全國各地對父親的稱呼有哪些？
全國各地對父母及親人的稱呼? 55
父親的稱呼有哪些 ？
12樓：牧霞赩
一、 以「阿」、「家」、「老」和「先」等字為字首的稱呼方式
（一）以「阿」為字首的叫法，有以下幾種
1、阿父` 《南史·謝誨傳》：「女為彭城王義康妃，……（誨誅，）誨女被發徒跣與誨訣曰：『阿父！大丈夫當橫屍戰場，奈何狼藉都市？』」
2、阿公 對父親的方言俗稱。《南史·顏延之傳》：「（顏延之）嘗與何偃同從上南郊，偃於路中遙呼延之曰：
『顏公！』延之以其輕脫，怪之，答曰：『身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公？
』偃羞而退。」
3、阿伯 對父親的一種口語稱呼。清人梁章巨《稱謂錄·一·方言·稱父》：「吳俗稱父為阿伯」。
4、阿耶 《樂府詩集·二五·木蘭詩》：「阿爺無大兒，木蘭無長兄。」清代著名小學家錢大昕《恆言錄·三·稱父曰爺》條云：
「古人只用耶字。……《木蘭詩》『阿爺無長男』、『捲捲有爺名』，本當作『耶』字。杜子美《兵車行》：
『耶娘妻子走相送』，自注雲：『《古樂府》不聞耶娘哭子聲，但聞黃河之水流濺濺。』即是引《木蘭詩》，初不作爺可證。
木蘭詩『爺』字，乃後人所改。又杜《北征詩》：『見耶背面啼』，亦不作『爺』。
」今耶則作爺。
5、阿翁 明代著名小學家方以智《通雅·十九·稱謂》中有這樣的話：「方言：**隴謂父為翁；今人作書於子，自稱阿翁；稱人之父曰乃翁。
」按，方氏此說有失允當，南宋著名愛國詩人陸游在《示兒》詩中有「家祭無忘告乃翁」之句，「乃翁」乃是陸游自指，而非稱呼他人之父。
6、阿爹 《續古文苑·二十·漢·戴良·失父零丁》：「今月七日失阿爹，念此酷毒可痛傷。」唐朝著名文學家韓愈《昌黎集·二三·祭女孥文》：
「阿爹阿八，使汝奶以清酒時果庶羞之奠，祭於第四小娘子孥子之靈。」《水滸傳》第一回 《王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村》 ：「那後生那裡肯拜，心中越怒道：
「阿爹，休聽這廝胡說！……」
7、阿媽 這是女真人對父親的口語稱呼，在看清代特別是滿洲人的**或者電視劇集裡，我們經常看到或聽到這樣的叫法。《元曲選·缺名·貨郎旦·三》：「阿媽有甚話，對你孩兒說呵，怕做甚麼！」
全中國對爸爸或父親一共有多少種叫法？
13樓：匿名使用者
叫法很多地方語言不同叫法不同。但終究乙個意思就是養育我們的恩人！
14樓：匿名使用者
有很多種
有父親爸爸爹巴ｆｑ
15樓：懷躍折冬卉
沒什麼區別，不過通常是在給別人介紹時會用到父親比較多，而在自己的稱呼上喊爸爸較多些
16樓：匿名使用者
爸爸,爹,老特,丫牙,父親,泰山,爹地,老爸,阿瑪,xx爸爸,很多叫不完
古代對父親的稱謂有哪些？
17樓：匿名使用者
古代對父親的稱謂有先府君，家君，家大人，家嚴，令尊。
1、先府君。是對自己死去的父親的稱呼。
2、家君。既可以作為對自己父親的稱呼，也可以用做對別人父親的稱呼。
3、家大人。清代著名的小學家王引之在他的著名著作《經義述聞》裡每一篇的開首都要冠上一句話：「家大人曰」。
4、家嚴。清陳夢雷《絕交書》：「先慈恐不孝激烈難堪，遣人呼入。家嚴出，以婉詞相諷。」
5、令尊。是用來稱對方父親的敬詞。見《紅樓夢》：「你今日回家就稟明令尊，我回去再稟明祖母。」
18樓：沒錯名字七個字
1、嚴親
司馬光《送王殿丞知眉山縣》：「疇昔侍嚴親，俱為彩服人。」
2、家翁
《山堂肆考》：「郭子儀子曖尚昇平公主，嘗與爭言。子儀囚曖，入待罪。上曰：『不痴不聾，不為家翁。兒女子閨房之言，何足聽也。』」
3、阿公
《南史·顏延之傳》：「嘗與何偃同從上南郊，偃於路中遙呼延之曰：『顏公。
』延之以其輕脫，怪之，答曰：『身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公？』偃羞而退。
」4、尊魏晉六朝皆稱尊。《宋書·謝靈運傳》：「阿連才悟如此，而尊作常兒遇之。」
5、老兒
趙彥衛《雲麓漫鈔》：「今人呼父曰爹，語人則曰老兒。」
6、家尊
《晉書·王獻之傳》：「謝安問曰：『君書何如君家尊？』」
7、父《三字經》：「養不教，父之過。」
8、靈椿
馮道《贈竇禹鈞》：「靈椿一株老，仙桂五枝芳。」以靈椿喻竇燕山，後世稱父為椿。
19樓：迦南
對父親的稱謂：
（1）父母：父母是親屬中最重要的親屬,除「父母」、「雙親」、「二老」、「爹娘」等古今通用的合稱外還有「高堂」、「嚴君」、「尊親」、「嚴親」、「兩親」、「親闈」等以及文人筆下的「所生」、「椿萱」等對父母的代稱。
（2）父、父親：是對父親古今習見的稱呼,還可以稱父親為「公」、「翁」、「尊」、「大人」、「嚴君」、「爺」、「爹」、「爸」、「老子」等。
（3）尊：古代常見的敬稱用語,稱自己的父親可稱「家尊」,稱對方的父親則稱「令尊」。
（4）爺：古代對成年男子較廣義的稱呼,宋代開始用作對祖父之稱,魏晉南北朝就用作對父親之稱,或寫作「耶」。
對母親的稱謂：
（1）母：是對母親最常見的稱呼.而在古代對母親的稱謂中,大都和「母」相似,又用作對成年婦女或老年婦女的泛稱.
其中較重的：「婆」、「娘」、「娘」、「姥」、「大」、「媽」、「慈」、「家家」和「姊姊」等。
（6）繼母:如果自己的母親去世、離異或被父輩逐出,則稱續娶之妻為繼母、繼親、後母、假母、續母。
（7）出母:如果自己的母親離家之後還能相見,則稱為出母。
（8）生母：在古代一夫多妻制的家庭中,稱自己的生身母親為「生母」或 「本生母」。
（9）庶母：在古代一夫多妻制的家庭中,如果自己的生母是正妻,則稱父親之妾為「庶母」、「少母」、「諸母」、「妾母」。
擴充套件資料：
其他稱謂方式
以名字稱
古人的名大都用於自稱，極少有人直呼其名。稱字的多為長輩或同輩。以著名抗日民族英雄張學良將軍為例，將軍常對人自稱「學良」，而他的師友多呼之為「漢卿」，有親切、親近意味。
以別號稱
著名詩人李白號青蓮居士，白居易號香山居士，歐陽修號醉翁，又號六一居士，蘇軾號東坡居士，稱別號多是表恭敬之意。
以郡望稱
郡望是指乙個人的故鄉，如唐代散文家柳宗元祖籍河東，韓愈世居昌黎縣，因之後人分別稱他們為柳河東、韓昌黎。二人又分別有《河東先生集》、《昌黎先生集》傳世。
以官位稱
王維曾官居尚書右丞，故亦稱王右丞，杜甫一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部，柳永因官至屯田員外郎，故又稱柳屯田。
以諡號稱
諡號是乙個人死後，皇帝根據他生前功勞而封的榮譽稱號。如歐陽修諡號文忠，後人稱之為歐陽文忠公，有《歐陽文忠集》，范仲淹諡文正，後人稱之為範文正公。
以書齋稱
蒲松齡因其書房名為聊齋,世稱聊齋先生，有短篇**集《聊齋志異》聞名。
以代表作稱
宋詞人張先語言工巧，曾以三處善用「影」字，人稱張三影。
以居所稱
清才子袁枚因居隨園，稱為隨園主人。
20樓：元寶中
古代對父親稱呼為「爺」、「
爹」、「翁」、「公」、「父」、「尊」、「大人」、「老子」、「家嚴」等。
1、「爺」，或「耶」。
我們比較熟悉的《樂府詩集·木蘭辭》，其中有：「軍書十二卷，捲捲有爺名。」杜甫《北征》詩：
「平生所嬌兒，顏色白勝雪，見爺背面啼，垢膩腳不襪。」「爺」為古代口語中對父親最常用、最流行的稱謂。這一稱呼影響至今，如「爺兒倆」、「老爺子」。
2、「爸」。
「爸」並不是外來詞，而是漢語固有詞彙。三國時期成書的《廣雅》：「爸，父也。」
3、稱「阿爹」、「爹」。
北宋書籍《廣韻·哿韻》：「爹，北方人呼父。」可見，「爹」的稱呼有很強的地域性。
4、稱「翁」。
《史記·項羽本紀》中，項羽要煮劉邦之父，劉邦說：「吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。」陸游《示兒》：「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」
5、阿公。
《南史·顏延之傳》：「（顏延之）嘗與何偃同從上南郊，偃於路中遙呼延之曰：'顏公！
』延之以其輕脫，怪之，答曰：'身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公？』偃羞而退。
」6、家父。
對別人稱呼自己的父親。《太平御覽·三四六·三國魏曹植·寶刀賦》：「建安中，家父魏王，乃命有司造寶刀五枚，三年乃就。」這裡的「家父」，是曹植對其父親曹操的稱呼。
7、尊。
古代常見的敬稱用語，稱自己的父親可稱「家尊」，稱對方的父親則稱「令尊」。
8、家大人。
清代著名的小學家王引之在他的著名著作《經義述聞》裡每一篇的開首都要冠上一句話：「家大人曰」，「家大人」，即王引之稱呼自己的父親王念孫。
9、老子
對父親的方言稱呼。宋陸游《老學庵筆記·一》：「予在南鄭，見西陲俚俗，謂父曰老子，雖年十八歲，有子，亦稱老子。
乃悟西人所謂大範老子、小范老子，蓋尊之以為父也。」《紅樓夢》第二十八回《蔣玉函情贈茜香羅薛寶釵羞籠紅麝串》：「王夫人道：
'扯你娘的臊！又欠你老子捶你了！』寶玉笑道：
'我老子再不為這個捶我。』」
10、家嚴
清 陳夢雷 《絕交書》：「先慈恐不孝激烈難堪，遣人呼入。家嚴出，以婉詞相諷。
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