1樓：火雲雜談
「床前明月光」中「床」指的是井上的圍欄。
但是此詩中的「床」字，是爭論和異議的焦點。今傳五種說法。①指井台。
②指井欄。從考古發現來看，中國最早的水井是木結構水井。古代井欄有數公尺高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內，這方框形既像四堵牆，又像古代的床。
因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關係，其關係的發生則是由於兩者在形狀上的相似和功能上的類同。③「窗」的通假字。從意義上講，「床」可能與『窗』通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的。
但是，參照宋代版本，『舉頭望山月』，便可證實作者所言乃是室外的月亮。從時間上講，宋代版本比明代版本在對作者原意的忠誠度上，更加可靠。④取本義，即坐臥的器具，《詩經·小雅·斯干》有「載寐之床」，《易·剝床·王犢注》亦有「在下而安者也」之說，講得即是臥具。
⑤馬未都等認為，床應解釋為胡床。胡床，亦稱「交床」、「交椅」、「繩床」。古時一種可以摺疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可捲折的布或類似物，兩邊腿可合起來。
現代人常為古代文獻中或詩詞中的「胡床」或「床」所誤。至遲在唐時，「床」仍然是「胡床」（即馬扎，一種坐具）。
詩歌原文：
靜夜思床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
釋義：詞句注釋
⑴靜夜思：安靜的夜晚產生的思緒。
⑵床：此詩中的「床」字，是爭論和異議的焦點。今傳五種說法。
①指井台。②指井欄。從考古發現來看，中國最早的水井是木結構水井。
古代井欄有數公尺高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內，這方框形既像四堵牆，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關係，其關係的發生則是由於兩者在形狀上的相似和功能上的類同。③「窗」的通假字。
從意義上講，「床」可能與『窗』通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的。但是，參照宋代版本，『舉頭望山月』，便可證實作者所言乃是室外的月亮。從時間上講，宋代版本比明代版本在對作者原意的忠誠度上，更加可靠。
④取本義，即坐臥的器具，《詩經·小雅·斯干》有「載寐之床」，《易·剝床·王犢注》亦有「在下而安者也」之說，講得即是臥具。⑤馬未都等認為，床應解釋為胡床。胡床，亦稱「交床」、「交椅」、「繩床」。
古時一種可以摺疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可捲折的布或類似物，兩邊腿可合起來。現代人常為古代文獻中或詩詞中的「胡床」或「床」所誤。至遲在唐時，「床」仍然是「胡床」（即馬扎，一種坐具）。
⑶疑：好像。
⑷舉頭：抬頭。
白話譯文
明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。
賞析：《靜夜思》沒有奇特新穎的想象，沒有精工華美的辭藻，只是用敘述的語氣，寫遠客思鄉之情，然而它卻意味深長，耐人尋繹，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。全詩從「疑」到「舉頭」，從「舉頭」到「低頭」，形象地揭示了詩人內心活動，鮮明地勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉圖，抒發了作者在寂靜的月夜思念家鄉的感受。
客中深夜不能成眠、短夢初回的情景。這時庭院是寂寥的，透過窗戶的皎潔月光射到床前，帶來了冷森森的秋宵寒意。詩人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好像是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看，四周圍的環境告訴他，這不是霜痕而是月色。
月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此明淨。秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對孤身遠客來說，最容易觸動旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。
凝望著月亮，也最容易使人產生遐想，想到故鄉的一切，想到家裡的親人。想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入於沉思之中。
前兩句寫詩人在作客他鄉的特定環境中一剎那間所產生的錯覺。乙個作客他鄉的人都會有這樣的感：白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，到了夜深人靜的時候，思鄉的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾。
在月明之夜，尤其是月色如霜的秋夜更是如此。「疑是地上霜」中的「疑」字，生動地表達了詩人睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。「霜」字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達了季節的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉的孤寂淒涼之情。
後兩句通過動作神態的刻畫，深化思鄉之情。「望」字照應了前句的「疑」字，表明詩人已從迷朦轉為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉也正處在這輪明月的照耀下，自然引出了「低頭思故鄉」的結句。「低頭」這一動作描畫出詩人完全處於沉思之中。
「思」字給讀者留下豐富的想象：那家鄉的父老兄弟、親朋好友，那家鄉的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事，無不在思念之中。乙個「思」字所包涵的內容實在太豐富了。
短短四句詩，寫得清新樸素，明白如話。構思細緻而深曲，脫口吟成、渾然無跡。內容是單純，卻又是豐富的；內容是容易理解的，卻又是體味不盡的。
詩人所沒有說的比他已經說出來的要多得多，體現了「自然」、「無意於工而無不工」的妙境。
作者簡介：
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，「李白詞」享有極為崇高的地位。
2樓：不負詩社
c床，不是臥榻的意思，而作「井欄」解。
《辭海》裡明確注釋，床是「井上圍欄」。李白此詩作於唐開元十五年（公元727年），把「有井水處」稱為故鄉。
3樓：匿名使用者
臥貝1314520。6666666696
流沙河的詩歌《窗》內容
4樓：匿名使用者
紙窗亮，負兒去工場，
赤腳裸身鋸大木，
音韻鏗鏹，節奏悠揚。
愛他鐵齒有情，
養我一家四口；
恨他鐵齒無情，
啃我壯年時光。
啃完春，啃完夏，晚歸忽聞桂花香。
屈指今夜中秋節，
叫賢妻快來窗前看月亮。
妻說月色果然好，
明晨又該洗衣裳，
不如早**。
5樓：左佔高
幾十年前，我看沙河寫的《窗》的注釋，說詩人在川北臨近的甘肅乙個地方當「改匠＂寫的這首詩。當時我問過甘肅作家浩嶺，他說流沙河就在甘肅康縣岸門口當過「改匠＂。我就突然想起我大約在2023年前後見過乙個改匠，常愛和我聊文學，長像極像**上的詩人的樣子。
當時中等個，胖乎乎的，音容笑貌到現在還在我腦海裡縈繞不去。前一段，我看到詩人去世的訊息，心中非常的悲傷。我想問問知情人，流沙河先生是在甘肅康縣岸門口當過「改匠＂嗎？
謝謝了！
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