1樓：匿名使用者
佛教的戒律，有五戒，八關齋戒，沙彌戒，沙彌尼戒，比丘戒，比丘尼戒，菩薩戒
其中，五戒為在家居士可以允許受持的戒律
五戒是：不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒
五戒受戒時念的是盡形壽（也就是一輩子）在家居士若能終生受持此五戒，可謂功德無量。
又，八關齋戒，的時間有別於五戒的一生一世，八關齋戒為一日一夜，佛在世時，許多在家人很想出家，但又由於種種原因無法出家，很嚮往出家的生活，又無法脫離俗家，於是佛為說八關齋戒，就是過一日一夜出家人的生活
八就是八種功德，關就是關閉惡業，齋就是過午不食，戒就是八條戒律
分別是：一不殺生，二不偷盜，三不非梵行（就是指在這一天裡即使是夫妻的正淫也是不允許的，這裡有別於五戒的不邪淫，這裡就更嚴格了在這一天裡連夫妻都不行）
四不妄語（在家人由於平時妄語成習慣，有時候一不小心就說妄語，因此這天裡是建議儘量是禁語，比較穩妥）
**飲酒（包括不能吸菸）六不非時食（這是八關齋戒的核心，如果這條做不到，就算其他都做到也不算持八關齋戒，不非時食就是過午不食，中午12點後，就不允許再吃任何需要咀嚼的東西，包括不能喝有果粒的飲料，只能喝水，也不能喝豆漿（因為會漲氣）
七 不著香花曼及歌舞戲等，就是不能塗脂抹粉，不能看電視，不能打遊戲，通過電視或電腦聽經可以）
八 不坐臥高廣大床（只能打地鋪）
這是八關齋戒，時間是24小時，若能如法受持一日一夜，佛說以此功德往後六十萬世衣食無憂。
這是在家人可以受持的戒律。
以下是出家人的戒律
一位真正的出家人是不簡單的，為什麼？因為持佛淨戒
戒律分3種，沙彌戒（沙彌尼戒），比丘戒（比丘尼戒），菩薩戒
僧團的健全，須賴規矩秩序的建立，戒律是維繫佛教於不墜的綱常。《佛遺教經》雲：「汝等比丘！
於我滅後，當尊重珍敬波羅提木叉（波羅提木叉梵文之音也，此為戒律的別名），如暗遇明，如貧人得寶，當知此則是汝等大師，若我住世，無異此也。」佛陀臨涅盤時囑咐**要「以戒為師」；佛陀入滅以後，戒律一直維繫著教團的慧命。
戒，是自發心的遵守規律；律，則含有他律規範之意。
戒律不僅被奉為三藏之一，更是三學之首。佛陀一切經教，皆不出戒定慧三學，戒有防非止惡的功用，為修持之首要，依戒生定，依定發慧，慧可破惑證真，以此成佛。《菩薩瓔珞本業經》說：
「一切眾生初入三寶海，以信為本；住在佛家，以戒為本。」受戒如同學生遵守校規，人民恪守法律一般，不同的是，校規、法律是來自外力的約束，屬於他律；而佛教的戒法，是發自內心的自我要求，屬於自律。
沙彌戒有10條，是剛出家或年紀未滿20歲的出家人所受的戒律，依據佛制年滿20就可以受比丘戒
一般而言，出家的男性法師，我們稱為比丘，必須要遵守256條比丘戒，戒律全部都是由佛所制定的，任何古時候的高僧祖師都沒有資格制定戒律，祖師只能制定清規，我們一般常聽說，清規戒律，清規戒律，其實清規和戒律是不同的，戒律應該在清規之上
而女性出家人比丘尼，則要遵守348條的比丘尼戒
除此之外，每一位出家人還必須要遵守10重48輕共計58條的菩薩戒
出家人的戒律非常嚴謹，例如絕對不能行任何的淫事，殺，盜，淫，妄，是根本重罪，是絕對不允許犯的
但是，依據佛製為了保護一切在家及出家人，佛不允許任何出家人對在家人說大戒的內容，也不允許任何俗家人偷閱大戒，所以不能告訴你一一的名目，還請見諒。
戒律是如來祕寶，古來不輕以示人。小眾不得聽大眾的說戒羯磨，所以古德多認為未受具足戒者，亦不得閱讀大戒，否則便成“賊住”而障受大戒。即不得聽，也不得讀。
《僧祗律》中規定，比丘若向未受具人說五篇七具之名，便犯越毗尼罪，這是比丘不鼓勵小眾及俗人看律的有力根據。
弘一大師在《南山律在家備覽略編—宗體篇》中說到:"賊住者、未受具足戒人、竊入僧中共受利養、或盜聽正作羯磨等、即成出家之障難。
若白衣（在家人）偷閱僧戒律、或但聞僧中說戒、雖非障難、亦佛制所不許。
2樓：匿名使用者
十種戒。綜合諸經論所論的十戒，約有下列幾類︰ (一)沙彌及沙彌尼應受持的十戒︰又稱沙彌戒、沙彌尼戒，或稱勤策律儀、勤策女律儀。即︰(1)不殺生，(2)不偷盜，(3)不淫慾，(4)不妄語，(5)不飲酒，(6)不塗飾香鬘，(7)不歌舞觀聽，(8)不坐高廣大床，(9)不非時食，(10)不蓄金銀寶物。
(二)菩薩令眾生防護的十戒︰又稱十種護持、防護十願。內容為︰(1)禁戒，即持四重禁。(2)清淨戒，即護持僧殘。
(3)善戒，即持波逸提等。(4)不缺戒，指令發未來禪，使事行不缺漏，令得根本禪，性行不缺漏。(5)不析戒，即道共戒，意謂相對於析空觀之道共戒，而指顯體空觀之道共戒，亦即滅色而入空是析法之道共，今體法而入空故稱不析。
(6)大乘戒，即自利利他雙修。(7)不退戒，指菩薩以善巧方便行種種非道，出入淫舍酒家等非法處以度人，而不退失禁戒。(8)隨順戒，指能隨物之機宜，隨順道理。
(9)畢竟戒，即究竟無上之**。(10)具足成就波羅蜜戒，謂一切圓滿，法無不備。 依智顗在《法華經玄義》卷三（下）所述，此十戒中，禁戒、清淨戒及善戒屬律儀戒，不缺戒為定共戒，此四戒又皆屬三藏析空觀。
而不析戒以下六戒皆為道共戒。其中，不析戒是體空觀的道共戒，屬通教；大乘戒、不退戒及隨順戒是假觀的道共戒，屬別教；畢竟戒及具足波羅蜜戒為中道的道共戒，屬圓教。又，南本《涅盤經》卷十一述及，此十戒的第一戒為菩薩願令眾生護戒，後九戒為願令得戒。
(三)菩薩所念的十戒︰又作大論十戒。為天台宗依《大智度論》卷八十七所載之文而立的十種戒律。 (1)不缺戒︰謂修行之人受持四重禁等性戒而無缺損毀犯，並且常自守護，如愛明珠，則能攝一切界。
若犯淨戒，則如器已缺損，無所堪用。 (2)不破戒︰持十三僧殘而無破損，若犯戒法，如器破裂，不堪為用。 (3)不穿戒︰持波逸提等而無毀，若有毀犯，如器穿漏，不堪受物。
(4)不雜戒︰持定共戒，心住禪定，不雜慾念，不念破戒事。 (5)隨道戒︰聲聞初果之人隨順四諦理，能破見惑，無所分別。 (6)無著戒︰二乘人見真諦理，能成聖道，於諸思惑無所染著。
(7)智所贊戒︰菩薩於諸世界化導眾生，為智者所讚歎。 (8)自在戒︰亦是菩薩化他的大戒，謂菩薩化他妙用於諸世間，而得自在無礙。 (9)隨定戒︰菩薩隨首楞嚴定，現諸威儀，利導眾生，雖威儀變現，而任運常靜。
(10)具足戒︰菩薩持中道第一義諦戒，用中道慧遍入諸法，無戒不備。 五逆： 指五種極惡之行為。
又名五逆罪、五無間業、五無間罪或**救罪。即殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧。殺或作害。
其中前四是身業，後一為口業。造此五罪必墮無間地獄受苦，故稱五無間罪、五無間業。又因殺父、殺母是違逆恩田，其他三種為背逆福田，故稱五逆或五逆罪。
3樓：匿名使用者
還是不要知道了，現在的和尚什麼戒律都沒有了，在外面比普通人還過分。
出家人需遵守哪些戒律？
4樓：匿名使用者
沙彌及沙彌尼應守的十戒是：不殺戒、不盜戒、不淫戒、不妄語戒、不飲酒戒、離高廣大床戒、離花戒、離歌舞等戒、不蓄金銀財寶戒、離非時食戒。
比丘及比丘尼應守的具足戒，在諸律中數目頗有出入，有比丘戒二二七條，二五0條；比丘尼戒三一一條，五○○條等說。凡要成為比丘或比丘尼的人，必須先受過沙彌戒。年滿二十歲至七十歲者，身體康健，剃去鬚髮，披上袈裟，遵行數百條戒律，而受過受戒儀式的人，才正式成為比丘（尼）。
沙彌、沙彌尼十戒：正式出家而守持的戒律，開始學習遠離世俗生活，主要是讓年少、初出家的僧眾學習。
離殺生；
離不予取（離偷盜）；
離非梵行（離淫慾）；
離妄語；
離導致放逸原因的谷酒和果酒；
離非時食（離非食進食、過午不食）；
離跳舞、歌唱、**、**戲劇；
離莊嚴（美麗）原因的花蔓、芳香（香水）、塗油、衣物、裝飾品；
離（坐臥）高廣大床；
離接受金銀（錢）。
擴充套件資料
佛教戒律，通常指毗奈耶，廣義上尚指最初的屍羅、出家眾的學處、波羅提木叉、不同部派僧團各自的犍度、不同犍度形成的毗奈耶等等。
毗奈耶（梵文：vinaya）是佛教術語，為三無漏學之一。有關戒律規定與解釋的佛教經典的彙總，稱為律藏（巴利語：
vinaya-piṭaka），與“經”和“論”合稱“三藏”。專門學習戒律的佛教僧侶稱為律師，以戒律研習為主的宗派，稱為律宗。
對於學習佛法者，嚴謹遵守戒律是絕對的重要。對研究佛學思想有些深刻而不可替代的意義。
世界十大香水品牌是哪十大，十大香水品牌有哪些
苦樂人生 畢揚 bijan 由名牌服裝設計師畢揚調製，最昂貴的香水，有濃郁而神秘的東方香味。歡樂 joy 由巴黎服裝設計師尚巴度推出，其茉莉香味，名副其實能帶給女性歡樂。第凡內 tiffany 優雅的歐洲風格，以茉莉與玫瑰香味為主，混合森林基調。狄娃 diva 繁複的香味，適合最時髦和最浪漫的女人，...
世界十大投資銀行指哪十大
1.美林 2.摩根史坦利 3.高盛 4.花旗銀行 5.j.p.摩根 6.瑞銀集團 7.德意志銀行 8.野村 公司 9.雷曼兄弟 10.瑞士信貸第一波士頓 十大銀行在世界排名按市值人物美元,而截至2006年7月26 名次國家公司市值 美元 1美國花旗集團275億元 2,中國工商銀行250億 3美國美洲...
十大殘忍美食有哪些，十大殘酷吃法是哪十大？求大神幫助
戀莫 國美食中的十大虐殺動物吃法，勿要模仿啊！十 填鴨 62616964757a686964616fe58685e5aeb931333335323463 普通的填鴨大家都知道，這裡要說的是非常做法。將鴨子提前十天不喂飼料，只喂清水，讓其將肚子裡的汙物清理乾淨，然後喂人蔘，調料，肉等，此時鴨子飢餓難耐...