1樓：資料不詳
黃宗羲的觀點有何進步意義：
1、民主、民本思想
黃宗羲和顧炎武、王夫之等人是明代中國民本與民主思想萌芽的代表人物，《明夷待訪錄》是這方面的重要著作。黃宗羲提出「天下為主，君為客」、**應當「為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也」，
「天子之所是未必是，天子之所非未必非」、「有治法而後有治人」、「必使治天下之具皆出於學校」（學校指一種機構）
、「公其非是於學校」等觀點。有學者認為黃宗羲的思想仍屬治權在君，並沒有到達近代民主思想的標準，也有學者認為黃宗羲的思想是近代民主思想，在民權理論上還超越了歐洲的盧梭。
2、黃宗羲定律
黃宗羲定律是指中國歷史上賦稅改革歷朝歷代都有進行，雖賦稅改革目的很多是為了減輕農民負擔，改善國家財政，每次稅費改革後，農民負擔在短時間內確實有下降，但隨後又增長到比改革進行前更高的水平，國家財政最後也得不到改善。
3、哲學觀點
哲學上反對宋學中「理在氣先」的理論，認為「理」並不是客觀存在的物質實體，而是「氣」的運動規律，認為「氣質人心是渾然流行之體，公共之物也」。具有唯物論的特色。 「盈天地皆心也」的觀點又有唯心論的傾向。
這與黃宗羲服役陽明學，深受其影響有關。黃認為王學中「致良知」
的「致」，就是「行」，兩者別無二致。
4、政治、經濟觀點
主張土地改革，賦稅改革，政治制度改革。
反對傳統重農抑商，認為並強調「工商皆本」。以上供參考。
黃宗曦提出了什麼思想，有何現實意義和歷史影響
2樓：匿名使用者
黃宗羲提出「天下為主,君為客」的民主思想.他說「天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂」,主張以「天下之法」取代皇帝的「一家之法」,從而限制君權,保證人民的基本權利.黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主**制度,有及其重要的意義,對以後反**鬥爭起了積極的推動作用.
黃宗羲的觀點有何進步意義
1、民主、民本思想 黃宗羲和顧炎武、王夫之等人是明代中國民本與民主思想萌芽的代表人物,《明夷待訪錄》是這方面的重要著作.黃宗羲提出「天下為主,君為客」、**應當「為天下,非為君也；為萬民,非為一姓也」,「天子之所是未必是,天子之所非未必非」、「有治法而後有治人」、「必使治天下之具皆出於學校」（學校指一種機構）、「公其非是於學校」等觀點.有學者認為黃宗羲的思想仍屬治權在君,並沒有到達近代民主思想的標準,也有學者認為黃宗羲的思想是近代民主思想,在民權理論上還超越了歐洲的盧梭.
2、黃宗羲定律 黃宗羲定律是指中國歷史上賦稅改革歷朝歷代都有進行,雖賦稅改革目的很多是為了減輕農民負擔,改善國家財政,每次稅費改革後,農民負擔在短時間內確實有下降,但隨後又增長到比改革進行前更高的水平,國家財政最後也得不到改善.
3、哲學觀點 哲學上反對宋學中「理在氣先」的理論,認為「理」並不是客觀存在的物質實體,而是「氣」的運動規律,認為「氣質人心是渾然流行之體,公共之物也」.具有唯物論的特色. 「盈天地皆心也」的觀點又有唯心論的傾向.
這與黃宗羲服役陽明學,深受其影響有關.黃認為王學中「致良知」的「致」,就是「行」,兩者別無二致.
4、政治、經濟觀點 主張土地改革,賦稅改革,政治制度改革. 反對傳統重農抑商,認為並強調「工商皆本」.
黃宗羲提出了什麼主張，對後世產生了怎樣的影響
3樓：喵喵喵
在政治學著作《明夷待訪
錄》中，他通過對歷代政治制度的深刻研究和反思，提出了「為天下之大害者，君而已矣」這一振聾發聵的民主主義口號。
《明夷待訪錄》一書，閃耀著民主主義的光芒，把矛頭直指封建**皇帝，「天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。」黃宗羲認為，**帝王的法，是為了保護他們自己的統治而制定的，因而是非法的。在法治的原則下，可以不廢除君主，但「天下不能一人而治」。
黃宗羲多才博學，於經史百家及天文、算術、樂律以及釋、道無不研究。尤其在史學上成就很大，而在哲學和政治思想方面，更是一位從「民本」的立場來抨擊君主**制度者，堪稱是中國思想啟蒙第一人。
擴充套件資料
從事學術研究後，黃宗羲心無旁騖，專心致志。康熙皇帝幾次想徵召他到朝廷任職，或參加修撰《明史》的工作，但是黃宗羲堅決推辭，繼續潛心於學問。
退隱江湖後的黃宗羲，長期講學，培植了大批年輕的學者。他講學具有明確的宗旨，強調明經通史，反對束書空談，主張「經世」、「應務」的務實學風，以求經世致用。
在務實治學思想的指導下，除了經學史學外，黃宗羲還講授天文、地理和數學等自然科學知識。在黃宗羲的教誨下，他的**都能刻苦鑽研，其中不少人成為知名人物。
黃宗羲一生，以治史而凝重，因思想而深邃，維著述而垂世，守名節而不朽。他的著述多至50餘種，300多卷，其中最為重要的有《明儒學案》、《宋元學案》、《明夷待訪錄》、《孟子師說》、《四明山志》等。
黃宗羲生前曾自己整理編定《南雷文案》，又刪訂為《南雷文定》、《文約》等。
4樓：種花家的小公尺兔
主張由公眾制定「天下之法」以取代君主的「一家之法」；反對傳統的「重農抑商」經濟政策，強調「工商皆本」。他這種思想對後來資產階級民主革命產生過一定的影響。
黃宗羲的批判求實精神及力主改革的理論勇氣，體現了中國傳統知識分子「士志於道」、「天下興亡，匹夫有責」的人文精神和歷史使命感。黃宗羲從民本到民主思想的發展，促進了十九世紀末維新派要求興民權，實行君主立憲的政治主張。
歷史證明，維新派的「興民權」，孫中山的三民主義，「五四」時期的「民主與科學」，無不受到黃宗羲民主啟蒙思想的影響。即使在當代中國，黃宗羲的思想對天下觀與法治觀、社會公僕觀、權力制約觀等依然具有現實意義。
黃宗羲多才博學，於經史百家及天文、算術、樂律以及釋、道無不研究。尤其在史學上成就很大，而在哲學和政治思想方面，更是一位從「民本」的立場來抨擊君主**制度者，堪稱是中國思想啟蒙第一人。他的政治理想主要集中在《明夷待訪錄》一書中。
他學問淵博，在歷史學和政治學方面成就卓著。他的《明儒學案》是我國古代第一部巨大而較有系統的學術思想史著作。他的《明夷待訪錄》尖銳地抨擊封建政治；斥責君主的封建**統治是「天下之大害」。
概括黃宗羲思想的主要內容及其現實意義
5樓：心中如此而已
黃宗羲提出「天下為主，君為客」的民主思想。他說「天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂」，主張以「天下之法」取代皇帝的「一家之法」，從而限制君權，保證人民的基本權利。黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主**制度，有及其重要的意義，對以後反**鬥爭起了積極的推動作用。
《明夷待訪錄》反映了黃宗羲的什麼思想？他的思想對後世產生了什麼影響？
6樓：千曉書生
反映的是民主、民本思想。
他的思想為中國近代反**主義的思想家們提供了有力的**。
黃宗羲的天下為主君為客說對歷史上有什麼意義？
7樓：匿名使用者
思想啟蒙的意義，引導人們對封建家天下制度進行反思
8樓：康tian甜
首次提出以民為本的治國思想，對後代的君王建立政權，以及鞏固國家產生重要影響「君民舟水說
希望能幫到你\(^o^)/~！
大學語文 黃宗羲原君表達的主要觀點是什麼？寫此作文的當時有何進步意義
9樓：匿名使用者
主要觀點是：封建君主以天下為私有，掌天下利害之權，實為天下之「大害」，應破除以「君臣之義」為至上的觀念。
黃宗羲的觀點，體現的是一種與中國歷史上的所有思想家們根本未曾有過的、嶄新的「民主」的思想，而不是傳統的「民本」的思想。這種政治和社會理想，是中國思想史的乙個劃時代的進步，它標緻著中國先進的知識分子開始從制度上來認識社會、政治和歷史，開始把「治國平太下」的途徑，從單純地重視「修身、齊家」，而發展為進一步重視對腐朽的**制度改革。
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