1樓：aaa**王
罪業太重 因果病
智者大師，將病分為三種：一者四大增損病；二者鬼神所作病；三者業報所得病。在《摩訶止觀》卷八單列「業病」一條，與四大不順、飲食病、禪病、鬼病、魔病並列。
「業病者，或專是先世業，或今世破戒動先世業。」文中還細數了五惡所感的五臟五根病。
五惡是：（一）殺生，（二）偷盜，（三）邪淫，（四）兩舌、惡口、妄語、綺語，（五）飲酒。佛教中五戒所防的就是上述五惡。
造此五惡，於現世中，王法治罪，身遭厄難，稱為五痛；以此五惡，於未來世三途受報，稱為五燒。
五惡業所感的五臟五根病是：「若殺罪之業，是肝眼病；飲酒罪業，是心口病；淫罪業，是腎耳病，妄語罪業，是脾舌病；若盜罪業，是肺鼻病；毀五戒業，則有五藏五根病起。業謝乃差。
」業謝乃差：謝，指滅其作用，落謝之義。差，就是痊癒的意思。
佛教是因果迴圈的教訓嗎，佛教是怎麼看待因果迴圈的
8萬4千法門 一次，釋迦牟尼佛對阿難說 有人今世行善，到臨命終時，他反而轉生到地獄 還有一種人，他今世造作了很多的惡業，但是死後卻轉生到天上。阿難尊者就不理解，為什麼惡人到天堂去了，善人到地獄裡去了，原因何在？善惡報應的原理怎麼體現的？現在社會上一些人看到善人往往受罪 處境不好，惡人往往得勢，就覺得...
佛教中怎麼看待病毒病
如道居士 眾生共業感召，每個人也有每個人自己的惡業，福報好的人一般不受什麼影響 在佛教中病魔疾病 都是。妖魔鬼怪。對待病魔都帶有神仙天兵天將來降服。所以災難一定會過去。 佛教中看待病毒也一樣，是病毒啊，其實讓和尚老大也會生病啊，他們要正視病毒，不能夠蔑視病毒。 三水不了 佛教中怎麼看待 他們一定會認...
佛教什麼地方鬼最多，佛教怎麼看待鬼？
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