佛法強調的是清淨心,為什麼要拜佛

時間 2021-07-23 06:36:55

1樓:冥想音主站

什麼是清淨心?就是沒有貪嗔痴的妄想心,不貪執財色名食睡、殺盜淫妄酒的惡念,不搞是非人我的分別心,不以好壞多少而起嗔怒、怨懟、嫉妒的得失心。沒有如是諸多妄心,就是清淨心,就是自性覺,是清淨如來本性,就是佛。

大家拜佛,就禮敬諸佛,向佛學習,消除自身一切顛倒妄想,證得清淨自性,於煩惱痛苦中得大解脫。

2樓:匿名使用者

(文摘恭錄自三時繫念 第19集 淨空法師主講 淨宗學院)我常常勸勉大家要拜佛,拜佛消業障,拜佛時候你心會定。你自己要想方法,拜佛是個方法,唸佛是個方法,靜坐是個方法,讀經研教也是個方法,哪一種方法對你有效果,各人不一樣,各人根性不相同。我自己攝心,妄念多,怎麼樣能叫妄念少一點?

對我有效、最有效的是拜佛跟研究經教,這個時候沒有妄想。所以以後我走講經這個道路,拜佛的時間就愈來愈少,但是讀經研教的時間加長。每天要讀,讀的時候圈點,重要的地方我用顏色的筆把它畫起來,做簡單的眉注、提要;精神意志都能夠集中,沒有妄想,有妄想就錯了。

拜佛的時候不能有妄想,妄想怎麼樣?有妄想,拜了多少拜就忘掉了,所以那個時候不能打妄想,拜多少拜記得清清楚楚,拜三百拜清清楚楚。一打妄想的時候就打岔,打岔怎麼樣?

打岔從頭再來,所以精神意志一定要集中。自己要想辦法對治自己的煩惱習氣,煩惱習氣裡頭最嚴重的是妄念,怎麼樣把妄念止住!理能夠透徹瞭解最好,你有深度了。

理不瞭解也沒有關係,先把妄念伏住,這在初學的人比什麼都重要,往後你功夫會得力。無論是讀經或者是聽講,這在佛門叫聽教,讀經、聽教你會有悟處,都要靠清淨心,心不清淨一點辦法都沒有。

清淨心的標準就是分別執著少,愈少愈好。還有一樁事情,這是同學們你們都要記住的,事不關己決不過問,我這一生這一點是很得力。我絕對不會去打聽張家長李家短,我不會,這是我從小就養成了,沒有這個習慣。

我絕對不問別人的事情,別人有什麼張家長李家短的是非來告訴我,我也不聽,頂多敷衍你幾句,絕不放在心上。當然更不會傳述,這是從小養成的。對以後學佛真的有很大的幫助,心容易專,這也許就是理解力比較深一點的真正的因素。

(文摘恭錄自淨宗學院)

3樓:匿名使用者

以下摘錄印光大師法語。

但能見佛像,即作真佛想。見佛經祖語,即作佛祖面命自己想。必恭必敬,無怠無忽。(與謝融脫書)

禮佛時,當如親對佛作禮想,則可滅無量罪,增無量福。進之,則當依《十要》、《禮佛偈》作想,則更善矣。(復嶧縣宋慧湛居士書)

【唸佛宜念六字。或先念六字,至將畢則念四字。始終念四字,頗不宜。

以南無二字,即皈依,恭敬,頂禮,度我,等義,人每圖快圖多,故多有念四字者。常聞有人主張專修之益,只令人念四字,發願禮佛,皆雲不必,則完全一門外漢。只知自己做功夫,不知求佛慈悲力。

淨土法門,以信願行三法為宗。彼只在行上講究。而行又去卻禮拜,其行便難十分懇切。

久則涉於悠忽浮泛,祈依文鈔,勿依彼說。】——《復陳飛青居士書四》

您還可以讀一讀《普賢菩薩行願品》,一者禮敬諸佛。

4樓:因緣法

拜佛,是極為殊勝的一項修行方法,無論何宗何派,都很強調拜佛的重要性,認為拜佛可以消業滅罪,還可以降服自己的傲慢心。許多高僧大德,都有日拜成百上千的經歷。在密宗,加行要求在10萬以上個大拜。

佛經雲:禮佛一拜,滅罪河沙。

佛法講眾生平等 為什麼還要拜佛

5樓:木繹

因為古時候給老師問好都是要磕頭的 所以佛教也是

拜佛就是給諸位老師問好 禮敬的意思

可以看看在拜這些著名的菩薩是應該學習他們的智慧與德行

拜佛就是給釋迦牟尼佛問好 並且要成為一名好學生

由於時間的久遠 與正法宣傳的不夠 所以會產生迷信的錯覺

拜佛的意義

為什麼拜佛?

佛是佛陀的簡稱,意為覺悟的人,大慈大悲的人,大福德、大智慧的人,拜佛就是以佛為導師,學佛的為人處世,積德修福,做一個慈悲與智慧的人,一個身心清淨、健康的人,一個快樂無憂的人,一個有益於社會、國家、眾生的人,一個無我利他的至善之人。因為,佛教就是佛陀的教育,就是做人的教育。成功的人生,就是做人的成功。

那麼該怎樣拜佛呢?關鍵是至誠恭敬。印光大師囑咐我們:“欲得佛法真實利益,須向恭敬中求;有一分恭敬,即消一分罪業,增一分福慧;有十分恭敬,即消十分罪業,增十分福慧。”

為什麼拜菩薩?

一、彌勒菩薩:包容、歡喜

我們一進天王殿,第一個見到的,就是正當中供奉的彌勒菩薩。彌勒菩薩塑造的是布袋和尚的形象;他代表什麼意思呢?布袋和尚肚皮很大,滿面笑容,他所代表的意義就是什麼資格才可以入佛門:

第一要有肚量,要能包容;第二要慈悲,要以歡喜心接待一切眾生。所以彌勒菩薩代表的是——生平等心,呈喜悅相。我們以清淨平等的心對待一切眾生,以滿面笑容接待一切大眾,這才是入佛門必備的條件。

所以他是教學,而不可以把他當作神明來祭祀,那就錯誤了,你一定要懂得其真正的含意。你明瞭之後,才會對於佛家教育佩服到五體投地,不能不稱讚,這真是具足了大智慧,圓滿的設施。明瞭他對我們的教育意義,這就是拜菩薩了。

二、地藏菩薩:孝順、恭敬

地藏菩薩所表示的是孝親尊師,所以一部《地藏經》就是佛門的《孝經》,我們從這個地方學起。無論哪一個宗派,哪一個法門,都是從孝親尊師做起。然後把孝親尊師擴大,能夠孝順、恭敬一切眾生,這就是拜菩薩了。

三、觀世音菩薩:大慈、大悲

觀音菩薩表示大慈大悲,慈是使他人快樂,悲是幫助他人解脫煩惱和痛苦。慈悲一切、憐憫一切、救護一切眾生,就是大慈大悲。拜菩薩,就是以菩薩為榜樣,長養自己的慈悲心,利益他人,造福社會。

因為,害人就是害己,助人就是助己,利人自然有益自己,愛護他人,才是真愛自己。

四、文殊菩薩:智慧、善巧

文殊師利菩薩,代表的是大智慧,圓滿的智慧,絕對不是迷惑顛倒,感情用事。佛門常說:“慈悲為本,方便為門”;但是又說:

“慈悲多禍害,方便出下流”,這個話對照起來看好像非常矛盾!其實它有道理的,因為,慈悲、方便要建立在理智的基礎上,要建立在智慧的基礎上,不能感情用事,不能溺愛。感情用事,不思後果,那就是禍害。

如果是以智慧為基礎,慈悲、方便才能恰到好處,才能善巧,才能自利利他,那是真實的功德。因此,拜菩薩,就是學習開發自己的智慧,為人處世,善巧方便,得當適宜。

五、普賢菩薩:應用、實踐

普賢菩薩代表實踐,把孝敬、慈悲、智慧,應用、落實在日常生活當中。我們穿衣吃飯、學習工作、待人接物,能夠把孝敬、慈悲、智慧,應用、落實在其中,這叫做普賢菩薩。拜菩薩,就是學習知行合

一、解行相應。

什麼是佛?為何要拜佛?

6樓:卡求索

佛字是“佛陀”的簡稱,是buddha的音譯如果用今天的漢語音譯,應當是“布達”,佛陀的意義是“覺者”或“智者”。“佛陀”是印度早就有了的字,但佛教給它加了三種涵義:①正覺對一切法的性質相狀,無增無減地、如實地覺了;②等覺或遍覺不僅自覺,即自己覺悟,而且能平等普遍地覺他,即使別人覺悟;③圓覺或無上覺自覺覺他的智慧和功行都已達到最高的、最圓滿的境地。

如果我們將一張布做成衣褲、鞋墊之類的東西,大家一定不會對它們產生恭敬心,甚至別人用過的,還有點不願意接觸。同樣是布,如果做成國旗,我們就會充滿恭敬,重要場合還會激動、敬禮。佛菩薩造像也是如此,雖然是材料做成,但他包含了佛無比的慈悲、莊嚴、清淨,在信眾心中賦予了他超越簡單生命意義的精神生命。

表面上我們是在禮拜佛陀,實際上我們禮拜的是自己心靈的莊嚴。

7樓:匿名使用者

佛是無上正等正覺,究竟圓滿智慧,永無止境的代言詞。。。。。。

我們拜的是自性佛。。。。。。。。。。。。

8樓:太引

拜佛是為了自己消除業障,生恭敬心,平等心,慈悲心,清淨心

9樓:匿名使用者

佛是覺悟 拜佛:表恭敬、感恩,伏驕慢心,願向佛學習。

10樓:li_渢

推薦你看聖嚴法師學佛三書《佛學入門》。

11樓:匿名使用者

個人觀點。佛是覺悟者,拜佛表示崇敬,積福消業

為什麼要每天拜佛,拜佛來轉變色身

12樓:8萬4千法門

簡單就是清淨。我們學佛頭一個就希望清淨心現前,簡單的生活,清淨心就現前。《無量壽經》的經題好,「清淨平等覺」。

先修清淨心,清淨心裡頭沒有染汙。你在日常生活當中,處事待人接物,財色名食睡不能染汙你,色聲香味觸法也不能染汙你;換句話說,用中國人來講,名跟利都不能染汙你,你都放下了,你都看破了,你就得清淨心。清淨心就是三昧,清淨心就是禪定,清淨心生智慧不生煩惱。

你看事情,你看得比別人深,看得比別人廣,看得比別人清楚,你不會做錯事。那你是節節向上提升,你不會墮落,這是學佛真實的利益,不學怎麼行!我們今天也要想得到這樣的成就,怎麼辦?

世尊教導我們,一門深入、長時薰脩。這個話對誰說的?不是對我們說,是對將要入門的人說的。

我們距離這個門還有很遠的距離,我們今天需要的,要把這個門找到。怎麼找到?那你就要曉得,釋迦牟尼佛為什麼講經四十九年,一天都不中斷?

只有天天聽,天天讀誦經典,一部經典聽百遍、千遍,有一點悟處,那個悟處裡頭,慢慢把路找到了,把門找到了。所以古大德教人,都是告訴你三千遍,你得下這個功夫。對哪些人?

對業障輕的人,三千遍他會開悟。悟有小悟,有大悟,有徹悟,有大徹大悟,層次不一樣。對業障深重的人,那就要用勞力,為什麼?

你的心太亂了,你的妄念太多,你沒有辦法收心,聽一千遍、一萬遍伏不住你的妄想。怎麼辦?

辦法很多,最常用的叫你拜佛。怎麼拜?一天拜三千拜,一拜不能少,三千拜。

一個小時拜三百拜,要十個小時,十個小時連著拜很困難,拜兩個小時可以休息半個小時,那你一天拜佛的時間差不多要十五個小時,十五個小時都在拜佛。拜佛的時候什麼都不要想,恭恭敬敬的拜,消業障消得最快!這對業障深重的人。

如果這樣拜三年,有很多開悟了,古人的例子很多。

一般初學佛的人,老師教我們拜佛,沒有要求我們拜三千拜。我初學佛,跟懺雲法師,在埔里住茅蓬,懺雲法師對我們的要求是一天拜八百拜。早晨三百拜,晚上三百拜,中午吃飯之後經行,經行半小時,拜二百拜,這是茅蓬裡最重要的功課,天天不能間斷。

我在茅蓬住五個月半,拜了十幾萬拜,消業障!讓你把妄想全拜掉。這是最少的。

當時我們住茅蓬,菩妙法師也在,我們老同參。有個達宗法師,達宗法師每天拜一千二百拜,他也是分三次,每一次四百拜。方法絕妙!

所以這個法門可不能打妄想,一打妄想就全盤都敗了,我們對佛法就是結緣,跟釋迦牟尼佛、跟諸佛菩薩結個緣,來生接著再幹,來生後世,這一生不能成就。這一生想成就,那你得真用功,真的不怕苦,勇猛精進。功課非常簡單。

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