中國傳統文化的主流思想是什麼,中國傳統文化的主流思想是什麼概述其歷史地位及演變過程列舉對其發展作出突出貢獻的思想家及其貢獻

時間 2021-07-20 17:16:20

1樓:信旗下的風

中國傳統文化是很博雜的,但若硬要推出個主流,應該從漢武帝「獨尊儒術」起,儒家思想就成為官方正統,儒家思想也就主宰中國社會兩千年,所以要研究中國傳統文化思想,首先就要搞清楚儒家的主流思想——忠孝禮義仁智信勇。當然,這許多都是為維護封建正統、為皇權父權服務的,但儒家思想有兩點很重要——仁、禮。仁可以看作人本性中的一種大愛,禮則是後天修煉的德。

2樓:

中國傳統文化的主流思想是儒家學說。它自春秋時的孔子起,影響中國兩千多年。

3樓:匿名使用者

三教九流高度融合之後的以儒家思想為主的新思想

4樓:右眼感覺

主流思想就是治家。

通過治家來鞏固社會穩定達到國家昌盛的目的。

5樓:joy彡

漢武帝時期「罷黜百家,獨尊儒術」 從此儒學成為歷代王朝的統治思想和社會主流意識形態。

6樓:問題問不盡

儒家學說,主要就是君臣父子幾個字,大意就是「忠」和「孝」。

「儒學」是中華傳統文化的主流思想,儒學的主導思想是「仁」。

7樓:

儒家思想,禮,樂,仁,和

8樓:╮揮軍北上

確定為 儒家思想 了

9樓:隨吢

「儒學」是中華傳統文化的主流思想,儒學的主導思想是「仁」。

10樓:匿名使用者

孝、仁、義、禮等。中國古代特別重視孝,好像各朝各代都號稱以孝治天下。

11樓:山寨本科

儒家學說,主要就是君臣父子幾個字,大意就是「忠」和「孝」。

12樓:匿名使用者

孔子的儒家說法,仁愛

13樓:匿名使用者

儒家學說,滿意的話別忘了採納呦:-d!!

中國傳統文化的主流思想是什麼概述其歷史地位及演變過程列舉對其發展作出突出貢獻的思想家及其貢獻

14樓:匿名使用者

1 中國傳統文化的主流思想是儒家思想

2 地位:是中國古代的主流意識流派,自漢以來

內在絕大多數的歷史時期

容作為中國的官方思想,至今也是一般華人的主流思想基礎。儒家學派對中國,東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。

3 演變過程:

(1)春秋晚期,應運而生(孔子創立)。

(2)戰國後期,經孟子荀子發展,成為諸子百家中的蔚然大宗。

(3)秦朝統一,倍受打擊(焚書坑儒)。

(4)漢朝初期恢復,漢武帝時成為正統思想。

(5)儒學的發展——宋明理學(南宋後成為官方哲學)。

(6)儒學的批判與繼承——明清(李贄,黃宗羲,顧炎武,王夫之)

4貢獻:

(1)孔子是儒家學派創始人,他提出「仁」,具有古典人道主義的性質

(2)孟子是戰國時期儒家的代表,他主張施行仁政,並提出「民貴君輕」思想;

(3)西漢的董仲舒以儒學為基礎,以陰陽五行為框架,兼採諸子百家,建立起新儒學。

(4)魏晉之際出現的玄學用老莊思想解釋儒家的易經,這是為士族辯護的一種消極思想

(5)唐朝中期的儒學大師韓愈,從維護封建統治出發,用儒家的天命論和封建綱常來反對佛道的觀點。

中國傳統文化的主流思想是 a.儒家思想 b.道家思想 c.法家思想 d.墨家思

15樓:百度使用者

a試題分析:春秋時期,

孔子創立儒家學派,戰國時期孟子、荀子對儒學加以總結和改造,使儒學在春秋戰國時期成為顯學;漢代儒家思想取得正統地位;宋明時期,儒家思想發展到理學階段,南宋以後中國封建社會的官方哲學;明末清初,出現了對儒家思想反思和批判的思源,因此,儒家思想是中國傳統文化的主流思想,故答案選擇a項。

點評:對儒家思想的考查主要集中在孔子思想、儒學發展演變的歷程、儒家思想主張對當代構建和諧社會的、維護國家統一的影響上,多以史料、名人觀點等切入,用非選擇題的形式進行考查。

中國傳統文化主流思想的演變是啥

16樓:汞塔塔

先秦時期諸侯混戰,主流是法家思想,要求富國強兵秦朝主流是法家思想

漢代漢武帝之前是黃老的無為而治的道家思想,要求休養生息漢代漢武帝之後,是罷黜百家獨尊儒術,主流是儒家思想從漢武帝之後儒家一直是主流思想

中國傳統文化主流思想是什麼

17樓:浪不費

中國傳統文化主流思想是儒家思想。

儒家思想,是先秦諸子百家學說之一。儒家思想也稱為儒教或儒學,由孔子創立,最初指的是從事喪葬行業的司儀,後來以此為基礎逐漸形成完整的儒家思想體系,成為中國傳統文化的主流,影響深遠。它是中國影響最大的流派,也是中國古代的主流意識。

儒家學派對中國,東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。「儒學」、「儒家」、「儒教」這些概念要分清。儒學作為一種學說,儒家作為乙個階層,儒教作為一種信仰,三者相同也不同,需要區分開來。

擴充套件資

料:

儒家思想的內涵豐富複雜,在廣泛汲取古代典籍精華基礎上逐步發展出基礎理論和思想,即講大一統、講君臣父子。

儒家學派的創始人孔子第一次打破了舊日統治階級壟斷教育的局面,一變「學在官府」而為「私人講學」,使傳統文化教育播及到整個民族。這樣儒家思想就有了堅實的民族心理基礎,為全社會所接受並逐步儒化全社會。儒家學派固守「道不過三代,法不貳後王」(《荀子·王制》)。

儒家思想的精華包括先秦儒家思想、孔子的仁與禮、從前孔子時代的禮樂制度到孔子的仁禮思想、孔子的仁、孔子的禮、孔子的孝道、《論語》中的孝、《孝經》論孝、孔子的命觀、孔子命觀形成的背景、孔子命觀的特徵與內涵。

「修身俟命論」的人生指導意義、孔子的人生問題論、樂——孔子的人生態度和人生境界、孔子與**論志向、立身行事中的言與默、孟子的性善論與孟子的使命、孟子的仁政學說以及荀子的性惡論與禮治說、儒家思想的流變、貫通天人——董仲舒的儒學思想。

18樓:匿名使用者

顯現的主流思想是儒家思想,是中國歷代統治者所倡導的,也為大眾所接受的文化傳統,儒家的仁、義、禮、智、信、中庸等理念深入到中國人的骨髓。

隱在的思想是道家思想,道家思想在知識分子中的影響巨大,對中國文學藝術的影響巨大,在中國有知識分子的生活態度中,在中國藝術中,超脫、無為、逍遙的境界追求隨處可見。

另一隱在的思想傳統是法家思想,中國政治統治中主流思想和方**是源於韓非子的法家的權術

治術。佛教思想傳入中國以後,與儒、道結合,形成了中國的佛學思想,對中國人的生活影響也是巨大的。

所以,中國的傳統文化的主流是以儒家思想為核心的儒、道、法、釋(佛)的結合體。

19樓:百度的網友

下者做了個尚者事,拍馬第一人

中國古代傳統文化主流思想的演變

20樓:直到遇見你天蠍

儒家思想是中國傳統文化的主流思想。經歷了春秋戰國時期的創立與發展、西漢時期的改造與獨尊、宋明時期的轉型與成熟和明清之際的批判與繼承。

春秋戰國時期,中國社會發生重大變革。各種思想流派紛紛提出治國濟世的主張,出現了「百家爭鳴」的局面。這時期的學術思想大放異彩,成為後世思想文化發展的源頭。

儒家思想經孔子、孟子、荀子等思想家的創造和總結,較早進入了比較成熟的階段。

漢武帝即位後,董仲舒吸收道家、法家、陰陽五行家的思想,形成新的儒學體系,提出「春秋大一統」「天人感應」「君權神授」等主張,漢武帝接受董仲舒「罷黜百家,獨尊儒術」的建議,自此儒學被確立為思想的正宗,成為中國傳統思想的主流。

魏晉隋唐時期,佛教盛行,道教在民間廣為流傳,傳統儒學受到挑戰。兩宋時期,一種新的儒學體系---程朱理學形成。 它在吸收佛教和道教學說的基礎上,極大地深化了傳統儒學,進一步鞏固和凸顯了儒學在中國傳統文化中的主體地位。

當程朱理學被官方利用,逐漸喪失自身活力以後,明清之際,以個性解放為核心、反映社會需要的早期啟蒙思潮悄然滋長。進步思想家批判宋明理學,倡導求實精神,開創出思想活躍的新局面。

擴充套件資料:

主要學派

1、程朱理學

理學肇始於北宋的周敦頤,奠基於程顥、程頤,完成於南宋的朱熹。朱熹集前人之大成,建立了理學體系。他把太極之理作為哲學的最高範疇,提出了系統的格物致知說和知行學說,建立了完整的人性學說和有關修養方法的學說。

高二歷史。中國傳統文化主流思想的演變。

21樓:匿名使用者

儒家思想是中國傳統文化的主流思想。經歷了春秋戰國時期

的創立與發展、西漢時期的改造與獨尊、宋明時期的轉型與成熟和明清之際的批判與繼承。

春秋戰國時期,中國社會發生重大變革。各種思想流派紛紛提出治國濟世的主張,出現了「百家爭鳴」的局面。這時期的學術思想大放異彩,成為後世思想文化發展的源頭。

儒家思想經孔子、孟子、荀子等思想家的創造和總結,較早進入了比較成熟的階段。

漢武帝即位後,董仲舒吸收道家、法家、陰陽五行家的思想,形成新的儒學體系,提出「春秋大一統」「天人感應」「君權神授」等主張,漢武帝接受董仲舒「罷黜百家,獨尊儒術」的建議,自此儒學被確立為思想的正宗,成為中國傳統思想的主流。

魏晉隋唐時期,佛教盛行,道教在民間廣為流傳,傳統儒學受到挑戰。兩宋時期,一種新的儒學體系---程朱理學形成。 它在吸收佛教和道教學說的基礎上,極大地深化了傳統儒學,進一步鞏固和凸顯了儒學在中國傳統文化中的主體地位。

當程朱理學被官方利用,逐漸喪失自身活力以後,明清之際,以個性解放為核心、反映社會需要的早期啟蒙思潮悄然滋長。進步思想家批判宋明理學,倡導求實精神,開創出思想活躍的新局面。

擴充套件資料:

主要學派

1、程朱理學

理學肇始於北宋的周敦頤,奠基於程顥、程頤,完成於南宋的朱熹。朱熹集前人之大成,建立了理學體系。他把太極之理作為哲學的最高範疇,提出了系統的格物致知說和知行學說,建立了完整的人性學說和有關修養方法的學說。

宋朝時,尊周敦頤、程顥、程頤為始祖,朱熹為集大成者,後取得官方地位,因此程朱理學成為儒學主流。朱熹作《伊洛淵源錄》確立了北宋理學產生、發展、傳衍的歷史統緒,使之具有乙個統一的學術流派的地位。

2、陸王心學

南宋時期,針對朱熹等人的「理」在人心之外,陸九淵提出「心即理」;針對朱熹「即物」才可「窮理」的理論,陸九淵提出更為便捷的「發明本心」的主張。到明代中期,王守仁提出「心外無物」「心外無理」的命題,在認識論上主張「致良知」和「知行合一」。

陸九淵的哲學觀點是「明心見性」、「心即是理」,經明朝王陽明發展為心學,形成了「陸王心學」。程朱理學的理論基礎是《大學》中的「格物致知」,而陸王心學的根據則是《尚書》中的十六字心傳——「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中」。

明代晚期,程朱理學和陸王心學之間進行的義理之爭轉入了儒家文獻的全面考證,由此產生了顧炎武的漢學。

3、宋學與漢學

漢學與宋學的對立是清代儒學的主線,又因滿清變成儒學和皇權的道統之爭,康熙等以宋學的名義逐漸從儒學士人手中奪取儒學道統。戴震指出無論程朱還是陸王都摻雜了釋道的成分,作《原善》《諸言》《孟子私淑錄》以及《孟子字義疏證》尋找純粹的孔孟之道。

中國傳統文化思想的精華是什麼,中國傳統文化的精髓是什麼?

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中國傳統文化主流思想的演變知識點

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什麼是中國傳統文化,中國傳統文化是什麼

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