1樓：匿名使用者
風水學不是迷信，而是一門很深的學問，如果讓我來分析的話我可以給你總結以下（我可是無神論者哦）兩點：
一，按照地理位置的不同，有的地方比較幹，而有的比較溼，有的視野比較開闊，有的視線比較狹窄，有的青山綠水，有的一片狼籍。你想一想，讓你居住或者生活在一個環境比較幽雅的地方你的心情能不好嗎？如過你的心情好了那麼你處理起事情來的話，心態也就不一樣了許多的事情自然也就處理的很好，所以成功的機會也就比較多！
反之，讓你居住在一個環境比較差的地方，肯定會給你帶來心理上的壓抑感，恐懼感，和煩躁等等你處理起事情來肯定會比較偏激！這是其一。
另外，按照所處的地理位置不同氣候也就不相同植被啊，山脈啊，河流啊，等等這就和天文有相關的聯絡了（例如不同緯度，的地帶氣候，植被等等都不相同）。這裡需要提的是風水學裡必不可少的就是羅盤，這麼一個羅盤就把天文和地理在這裡聯絡在了一起，它把天體執行中所出現的24節，還有各個行星（例如五行），星座（例如北斗），還有我國古代天文學中提到的28宿，還有各個時辰，巧妙的和地理上的方位聯絡起來從而衍生出來的風水學！我想這不是迷信，這是一們學科。
如果有的人偏偏要把它和迷信聯絡在一起，那麼最起碼在這個人心理可能就是迷信了。
我是搞地質勘測工作的，這只是憑藉我多年工作經驗總結的一些我個人的一些看法！以供樓主參考！
2樓：天縱奇才楊黎剛
風水有規律可循，為什麼是迷信呢？風水學是一種環境學，環境造就人，環境改變人。掌握了其規律就可以趨吉避凶的。你說也許是迷信，但是不代表風水是迷信
3樓：我是張三帽子呢
你可以這樣試試：於睡覺之床西放一面大鏡子；
晚上睡覺前朝鏡子靜看5分鐘左右。
如是迷信，相信它不會對你造成影響。
4樓：王家凡風水網
中國自古以來，風水發展了幾千年，是我們老祖宗智慧的結晶，豈能以迷信冠之！
風水是迷信嗎？
5樓：富豪太極風水
風水不是迷信，是自然科學，能趨吉避凶，造福人類。從古至今風水是地理勘察學、建築學、土木工程學、設計與規劃學、生態環境學等一門綜合性的科學。市面上出現了很多為了金錢利益和名譽的假風水師，胡說八道，東扯西拉，真真假假，假假真真，所以都分不清，造成了人們所說的風水是迷信。
風水是服務社會和人類的。
6樓：匿名使用者
100%風水=20%的地理氣候條件+80%的迷信 意思是百分百靠忽悠 忽悠的主家問不出疑問時 風水就看成了 再比如：城市裡的**地段就是風水寶地 你認為前者和後者先有的誰 明白什麼是風水了嗎
7樓：匿名使用者
風水術與中醫術都是易學的分支。
《易經》被納入國考，將會掀起國學熱！
近日，新聞釋出“2023年度國考筆試今天舉行，《易經》冷知識成為考題”引起眾多網友的關注和討論。
有部分網友發出“當公務員還要學學算卦”等類似調侃。但大部分網友則認為“肯定要考，中國人連《易經》都不懂，做什麼幹部”、“《易經》是中華文化的源頭，被列為群經之首，早該考了！”，考《易經》是對優秀傳統文化的重視，此舉值得點贊。
國考作為招考**國家機關的工作人員的方式，為什麼會將《易經》列為考試範圍？《易經》到底是一本怎樣的書籍？
我們追溯古人對《易經》的評價，發現有兩個代表性的看法。初唐宰相虞世南說：“不學易不可為將相。
”“將相”就是將軍、宰相。藥聖孫思邈說：“不學易不足以言太醫。
”“太醫”是古代醫術最高者的稱謂。可見，在軍事、政治、醫學三個不同領域，都把《易經》當作最高學問。
近代，科學家錢學森把《易經》稱為“科學的經典”。日本明治維新時組閣的原則是：“不知《易》者，不得入閣。”德國哲學家黑格爾承認他的正反合辯證邏輯定律來自《易經》的啟發。
然而，即使到現在，仍然有很多人以為《易經》是一本占卜算命的書。許多人對《易經》的認知都停留在“占卜”上。
“易治聖賢，不治匹夫，治百世，而不治一世”。從本質上看，《易經》是一部探索宇宙人生規律的典籍，它以別具哲學思維的方式，揭示了萬物變化、未來事態發展的規律，中國乃至世界各門學科都可以從中找到源頭。
《易經》中的六十四卦，就是解決人生的64種問題的六十四組密碼。在生活中，其實許多錯誤可以提前規避，許多彎路可以提前避免，只是從小到大，我們並沒有機會去學習。《易經》就是這樣一本指導人生、規避風險的人生指南。
乾卦告訴我們人生的每一階段該如何定位，坤卦指導我們學會承載力，屯卦告訴我們創業的智慧，明夷卦告知我們如何度過黑暗與挫折，家人卦告訴我們如何治理家庭……
《易經》的智慧小到指導人的行為舉止，大到治理國家。
《易經》的陰陽思維，告訴我們物極必反，為人處世要剛柔結合。《易經》的“天、地、人”三才思維，廣泛運用到現代企業管理中。《易經》的五行思維，對人體健康養生、中醫的發展、中國建築學起到極大的啟示作用。
《易經》的八卦，推演出六十四卦，詮釋了宇宙天地萬物的自然規律。
宋代朱熹說：“《易》本卜筮之書。”許多人對《易經》的認知都停留在“占卜”上。《易經》究竟是不是占卜的書？如果不是，它又是一本什麼樣的書。
《易經》的智慧小到指導人的言行舉止，大到治理國家。
“百姓日用而不知”，《易經》的智慧遍及我們生活的方方面面。《易經》被列入國考，不僅僅是對優秀傳統文化的重視和復興，更是要讓經典的智慧用來指導生活和工作，少走彎路，尤其是要行正道。
《易經》的智慧其實早已涵蓋我們生活的方方面面。而《易經》納入國考，不僅體現了國家對優秀傳統文化的進一步重視與復興，更是要讓經典的智慧指導生活與工作，真正做到學以致用。
8樓：漆黑星海鏢師
風水不算在科學裡 算迷信裡如果風水真能賺錢**還會有窮人
9樓：萬事通
不能簡單說是迷信
10樓：易海一黍
風水不是迷信。風水是中華民族優秀傳統文化的組成部分。
說風水是迷信的說法**於*****，改革開放已經這麼多年了，真是不知道為什麼文革遺毒一直到現在還有市場！
中國的風水術，是以“天人合一”的原則選擇和營造最適合人居住的人居環境以及喪葬環境的學問，比西方的建築環境學等學科人性化得多，合理得多。
11樓：林海一線
風水不是迷信,是有一定科學依據的
12樓：爸爸方法
當然不是，風水是一種科學文化，詳細的看三樓的
13樓：匿名使用者
風水不是迷信，是幾千年來的風水文化，是有科學內容的。
14樓：楊晤老師
之所以會有科學迷信之爭,都是由於很大一部分所謂的風水大師在社會上招搖撞騙,故弄玄虛,破壞了風水在大眾心中的科學形象。風水學不是迷信,只是大多數人不看好而已,但是國際上其實是有很多專門的學院研究我國的風水學的,這是一門地理環境科學。
風水是迷信嗎？
風水是迷信嗎？
首先,風水是一種學說。裡面有精華也有糟粕,不能一刀切來理解是科學還是迷信。風水學在中國已有3,000多年曆史,它建立在天人合一的思想基礎上,是一種結合了地理、建築和倫理等多方面學識的理論和實踐知識。
風水是迷信嗎？
風水不是迷信,風水學包含了先人積累下來關於風水的經驗,是一門極為有用的學說,更是中國特有的科學。中國的風水學並不是憑空捏造出來的,而是有天文學、地理學的精華內容。
風水是一門很學問,深入瞭解你就會覺得,風水看似簡單實則高深莫測! 風水,和《易經》、《山海經》等中國傳統文化有著密切的關係。
風水到底是科學還是迷信?
15樓：齊家網
看風水真的有用嗎，風水可以相信嗎？或許很多對風水知識半信半疑的朋友們對於風水是否可信有著種種疑問。有人認為風水是一種封建迷信，其實風水是一門環境學，自古以來就是中國古老文化之一。
也是一門教人如何與自身、與環境和諧健康相處的學問。 風水，在古代也被稱作是“堪輿術”，它是一種相地之術即考察地理的方法，它的核心思想是人與大自然和諧相處，是一種研究大自然對人類的作用的精深的學問，是一種趨吉避凶的術數。風水的思想就是把環境作為一個整體，以人為中心，尋找人與自然和諧共處的最佳渠道，它的目的是讓世間萬物能夠相互制約，相互發展，實現共贏。
風水本為相地之術，相傳是由九天玄女創造而來，比較完善的風水學問起源於戰國時代。風水，用現代名詞講，也就是是物質相感，也可以叫做磁場效應。風水簡約包括了陽光、空氣流通等，對人是有著一定的影響力的，而人心理和生理是互輔的，也是相互影響的。
風水有用嗎？相信從傳播到至今的風水知識，對我們的生活仍然是有一定影響的。風水的核心思想是人與大自然的和諧，是人們對居住或者埋葬環境進行的選擇和處理，以達到趨吉避凶的目的。
風水學又有陽宅和陰宅之分。早期的風水主要是關於宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向和建造等等，主要是為了選擇一塊合適的建築地方。風水通俗的講就是選擇好地方，居於此處，能助人事興旺、發財，可令後代富貴、顯達，富貴無比；可致後代鵬程萬里、福祿延綿。
國有國運，城有城運。中國的六大風水城市分別為新疆八卦城、雲南昆明、浙江溫州、雁城衡陽、廣東深圳、首都北京。 相信通過以上的內容，你也已經瞭解到風水知識的源遠流長，風水之說並不是胡亂瞎說，也是有據可依的。
風水有用嗎？這個要因人而異，相信風水學的則認為有用，有的朋友不相信的則覺得風水知識是迷信，所以就只能仁者見仁，智者見智了。
16樓：jim陳曉靖
首先，風水
肯定不是科學，因為它不符合科學的正規化。
然後，風水是不是迷信要看你這個風水的定義是什麼。如果你所說的風水是指建築物的朝向、採光、通氣、地質、地文、水文、日照、風向、氣候、氣象、建築、景觀等研究綜合環境，那麼風水不是迷信；如果你所說的風水與人的運氣有關，與五行八卦有關，那麼就是迷信。
17樓：隋增嶽似媼
很多都是招搖撞騙的
當然有很多應該算科學的，比如山風蠱的地方就不能安居，那肯定有白蟻之類的蟲子，可能有很多東西解釋不了，但不代表不是科學，其中也有一些錯誤的地方，可能是由於古人認識範圍的原因吧
18樓：匿名使用者
長期以來人們把風水地理當作封建迷信，予以批判、拋棄。其實，中國風水地理是中國傳統文化重要組成的一部分，是關於中國的地質、地文、水文、日照、風向、氣候、氣象、建築、景觀等研究綜合環境的一門科學，也是中國人趨吉避凶、避禍納福的一種價值取向。
風水學是我國古代建築活動的指導原則和實用操作技術，風水學在我國建築、選址、規劃、設計、營造中幾乎無所不在。這在我國大量的現存古城鎮、古建築、園林、民居及陵墓中得到印證。
風水學在長期發展過程中，與其它相關學科交叉滲透，具有了我國古代哲理、美學、心理、地質、地理、生態、景觀等諸方面的豐富內涵。中國風水學的核心內容是天地人合一。中國風水探求建築的擇地、方位、佈局與天道自然、人類命運的協調關係。
風水是這樣一門藝術，它通過對事物的安排，從建築奠基到室內裝飾，企圖對一定場所內的氣施加影響。它有助於人們利用大地的自然力量，利用陰陽之平衡，來獲得吉祥之氣，從而促進健康，增強活力。風水是中國聞名於世的一大文化現象，風水術乃古建築理論之精華。
風水是為找尋建築物吉祥地點的景觀評價系統，它是中國古代地理選址與佈局的藝術。
風水，作為中國古代的建築理論，可以說是中國傳統建築文化的重要組成部分。它蘊含著自然知識、人生哲理以及傳統的美學、理論觀念等諸多方面的豐富內容。實際上，風水也可以說是中國古代神聖的環境理論和方位理論。
風水理論，在景觀方面，注重人文景觀與自然景觀的和諧統一；在環境方面，又格外重視人工自然環境與天然自然環境的和諧統一。風水理論的宗旨是，勘查自然，順應自然，有節制地利用和改造自然，選擇和創造出適合人的身心健康及其行為需求的最佳建築環境，使之達到陰陽之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然環境、自然方位上，風水理論總結了與建築相關的天文、地理、氣象等方面的自然知識和相應的生活經驗。
如，把“背山、面水、向陽”看作是最好的自然方位。把適量的“前低後高”看作是最佳的宅院地勢，重視住宅建築中“水口”（包括入水口和出水口）和“氣口”（包括門、窗）的自然方位，主張居室空間的高矮大小、室內採光的陰暗程度均應適可而止等。這些環境因素，都是與人的身心健康密切相關的。
否則，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成採光、通風、溫度、溼度都很糟的人工環境，任憑多強壯的人，住久了也是要生病的。從環境建築學的角度來看，這些都是有一定科學道理的，也是值得認真地加以研究和借鑑的。在文化環境、文化方位上，風水理論則是以河圖、洛書、八卦、五行等易學文化為基礎，通過建築佈局、空間分割、方位調整、色彩運用、圖案選擇等隱喻和象徵手段，來實現其對於身心之和的環境追求.
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