1樓：匿名使用者
當然可以，其實不開光也能帶。您平時做的是佛菩薩讚賞的事，自然吉祥如意。
一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什麼意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈。到底什麼樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？
這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。
這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建築成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之後，我們要啟用，供養啟用。
在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什麼供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那裡？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什麼？
我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他幹什麼？你想想對不對？這叫迷信。
所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚痴迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。
我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚痴、太糊塗了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。
我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。
所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。
這個是學佛不能不知道的。
至於什麼樣的人，才有資格來給佛像開光，對於佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明瞭，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致於趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。
淨空法師講述
2樓：
首次佩戴最好沐浴、更衣、唸佛、焚香。
起碼要自己乾淨才能戴。
3樓：匿名使用者
頂ladber，當然能戴了，開光只不過是一個相當與落成剪綵的儀式而已，不是迷信。
4樓：北湛穎
當然可以了！開光不就為了帶的！
開光的東西可以隨便帶嗎
5樓：匿名使用者
不可以，最好先洗澡淨身，然後再戴，表示虔誠，這樣才靈驗！
6樓：匿名使用者
不是不可以帶，是要注意很多！
開光的東西要注意什麼
7樓：匿名使用者
【開光】又叫做“開眼”，即佛像落成後，舉行儀式以供奉之。
《心經》：“無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡。”《楞嚴經》中有“開眼見明，名為見外”之句，“開眼”，猶睜眼。
為佛菩薩像畫眼點睛，也稱為“開眼”或“開光”（光、光明，指眼）。如《禪林象器箋·垂說門》謂：“凡新造佛祖神天像者，諸宗師家立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開光明。
”眼不但是人身的傳神處，而且還是智慧的象徵。如佛教中有慧眼、法眼、佛眼等說。在禪宗那裡，“開眼”常用作開悟、覺悟的代稱。
如《五燈會元》卷二十：“汝解心已極，但欠著力開眼耳。”看到了以前未見到過的東西，開拓了視野，增長了見識，俗語謂之“開眼界”。
如《中國現在記》第十一回：“想起金山是最有名的地方，一向沒有去過，今日天氣晴明，正可前去開開眼界”。又如《新華文摘》2023年第5期：
“崑崙山口某油庫壯觀、新奇的一幕使我大開眼界。”
8樓：匿名使用者
恭敬虔誠之心待之 忌汙穢不潔之物
9樓：匿名使用者
那工作出汗水呢 這個需要注意嗎
佛教開光與道教開光物品能一起帶麼？
10樓：因緣法
開光，就是恭
copy請佛菩薩或神靈的分身入駐，彼此並不矛盾。但，開光物品的效果，與信心有極大的關係，所謂信則靈，不是迷信，因為信是開啟心靈的鑰匙，只有信，虔誠地信，才會與佛菩薩或神靈溝通，才會有最好的效果。不信，再多的開光帶身上，也是緣淺啊。
同時帶兩種，只怕本人的心對那個都不太信，不虔誠不專一，自相矛盾，效果反而不太好。一家之言，供參考。
再，實修，入門之初，最忌不專一。學佛初期尚要求一門深入，八萬四千法門，擇一入門，多則三心二意，難得真實受用。想佛道兼學，不是不可以，也要先學一家，通達之後，再學另一家，否則無益，只是多學了些皮毛而已。
11樓：蘇州樑律師
道教與佛教抄應當是不衝突的，而且相互襲補充和融合，所以，你的寶物是可以一起帶的：
國內佛教名僧如道安、僧肇等輩，援道家名辭理念而入佛學，乃是非常普通的事實。慧遠法師，原本修習道家，後來服膺佛教，創唸佛往生西方極樂淨土的法門，與道家的棲神、煉神方法，又極類同。
在中印文化思想的交流，佛、道兩教教義的調和，已理有固然地走上融通途徑。至於修煉的方法，佛教禪定之學，與道士修煉內丹之方，其基本形式與習靜養神的根柢，完全形似。佛家出家觀念，與道家避世高蹈的隱士觀念，也極相同。
佛家密咒、手印與道術的符籙法術，又多共通之處。
所以，從理論上來說，應當是不衝突的！
12樓：匿名使用者
有些話不好跟你直說，對佛，不要痴迷，不要執著。正所謂學佛不信佛。和尚不做怪，居士不來拜你知道嗎？
我只能說這麼多了。另外，你說的開光應該是你理解有偏差，你想表達的應該是加持。加持和開光是兩回事。
13樓：匿名使用者
要說明這個問題，先得了解什麼是開光，開光的意義。
14樓：匿名使用者
不可。復凡事最好從一而終制。
“心靜而身凝bai,心不靜則思動,思動則du意不堅,意不堅則行不達,行不達則zhi盡敗。”dao
挑重點給你解釋：意志不堅定往往是失敗的關鍵，因為意志不堅定會導致行動的時候產生雜念，這個應該比較好理解。
而引起意志不堅定的原因往往是因為你心裡存在另外的想法，做事情只要告訴你還有後路，人都不會一次就盡全力。
雖然嚴格來說沒有什麼大忌，但不推薦你兩個帶在一起。如果有其他什麼特殊意義的就另當別論。
去寺廟開光了的東西有什麼講究嗎?
15樓：手機使用者
沒有有效期，一般開了光的比較有靈性，注意別碰到藏的東西，而且帶的時候最好穿個背心，別叫他直接接觸到身體。
開光的東西有什麼禁忌
16樓：匿名使用者
大磚說:開光的佛珠,受到佛法的加持,可消災驅邪,清心寧神(注:開光的效用如何,主要看佩戴者的功德大小與開光者的佛法高低.
).禁忌:一,不要沾染邪穢事物.
二,不可在佩戴時為惡.三,開了光後,不可置之不管,需用善念善物供養和祭煉.
17樓：阪本今踩
開光的東西要好好保護，不要玷汙
18樓：周防炒首
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開光的東西破了禁忌再繼續帶的話會影響好運嗎
新買回來的玉觀音能立刻配帶嗎？要怎麼開光吖
19樓：且看天地造化機
不可以佩帶佛菩
薩的，那是褻瀆佛菩薩的行為！佛菩薩像是安置供奉的，不是佩帶在身上的。印祖早就譴責過世間的這種褻瀆行為，此風氣到今天還不絕！
你真正信佛的話，就把佛菩薩恭敬的請送回寺廟去，或者自己恭敬的供奉。在寺廟的佛菩薩大殿前恭敬的上香禮拜比你不恭敬的將佛菩薩佩帶身上強了千萬倍！世間人，佩帶佛菩薩去廁所，有的隨便在佛菩薩像前放屁，還有的帶著**！
阿彌陀佛！佛菩薩不可以佩帶的。
20樓：匿名使用者
可以佩戴，不過如果不是開光的，最好先開光，具體說開光是指有一定修行成就的人通過持印誦咒，加上給予特別的靈力來消除物品不好的磁場，賦予物品特殊的靈力，使工藝品一樣的東西成為可以調整風水的物品或護佑自己的幸運物。開光是一種表示恭敬、隆重的儀式，並沒有什麼神奇的內容在裡面。如果你能具足恭敬心、清淨心和信心，自己也可以開光。
開光的真正意義是啟發自性光明，來自你的光明，而非其它，如果說開光有什麼神奇的地方，大概也就是這個了。
望採納，謝謝
將要開光的東西放到石獅子嘴裡一夜就開光了真的嗎
藏傳佛教的一種儀式，就是為神佛等的住處和佛像 佛塔 經典等舉行的灌頂儀式。經過開光儀式迎得神靈安住，這些法物或宗教藝術品才能成為信徒崇拜的物件。開光儀式包括裝藏 禪定閉關 唸誦 背誦陀羅尼等。司儀者有一套適當的姿勢和動作，還要使用一定的宗教法器。開光,又稱開光明 開眼 開明 開眼供養,就是新佛像 佛...
從網上買的菩薩用開光嗎，網上買的東西開光是真的嗎
自己供奉的佛菩薩像不用開光，你也誤解了開光的意思 這個沒有必要。什麼叫開光？是佛像開了光才靈，我替他開光就靈，你們從今之後不要再相信佛像，要相信我。為什麼？我叫他靈他就靈，我叫他不靈他就不靈，這不是很明顯的嗎？統統搞錯了。這個開光，我以前講過幾次，也講得很清楚，大家要記住。開光是什麼？是新的佛像建好...
開光的東西遇水淋了怎麼辦，開光的東西前3天沾到水怎麼辦
不礙事的，擦拭乾淨，好生保護起來，下次注意就是了。開光或者加持力不會那麼容易的失效，除非您對開光沒什麼信心。開光的東西前3天沾到水怎麼辦 沾到了水，擦乾淨，晾乾就可以了，並沒有什麼不好，也更不是什麼不好的預兆。當然，以後要注意，恭敬妥善的儲存。為東西開光，事際是要開你的心光，時刻提醒你諸惡莫作，眾善...