余秋雨的文章,余秋雨散文詩

時間 2021-07-18 01:15:37

1樓:匿名使用者

「他們去江南bai享受生

du活,小鎮街市間的隱zhi蔽不僅不必故dao意地折磨和摧殘生命版,反而可以把日權子過得十分舒適,讓生命熨帖在既清靜又方便的角落,幾乎能夠把自身由外到裡溶化掉,因此也就成了隱蔽的最高形態。」

出自《文化苦旅》之《江南小鎮》第三段。

2樓:西北獒

《江南小鎮》文636f707962616964757a686964616f31333238663035化苦旅

余秋雨散文詩

3樓:

《生命,是一樹花開》

生命,是一樹花開,或安靜或熱烈,或寂寞或璀璨。

日子,在歲月的年輪中漸次厚重,那些天真的、躍動的、抑或沉思的靈魂,在繁華與喧囂中,被刻上深深淺淺、或濃或淡的印痕。

很欣賞這樣一句話:生命,是一場虛妄。

其實,經年過往,每個人何嘗不是在這場虛妄裡跋涉?

在真實的笑裡哭著,在真實的哭裡笑著,一箋煙雨,半簾幽夢,許多時候,我們不得不承認:生活,不是不寂寞,只是不想說。

於無聲處傾聽凡塵落素,漸漸明白:人生,總會有許多無奈,希望、失望、憧憬、彷徨,苦過了,才知甜蜜;痛過了,才懂堅強;傻過了,才會成長。

生命中,總有一些令人唏噓的空白,有些人,讓你牽掛,卻不能相守;有些東西,讓你羨慕,卻不能擁有;有些錯過,讓你留戀,卻終生遺憾。

在這喧鬧的凡塵,我們需要有適合自己的地方,用來安放靈魂。

也許,是一座安靜宅院;也許,是一本無字經書;也許,是一條迷津小路。

只要是自己心之所往,便是驛站,為了將來起程時,不再那麼迷惘。

是的,紅塵三千丈,念在山水間。

生活,不總是一帆風順。因為愛,所以放手;因為放手,所以沉默;因為乙份懂得,所以安心著乙個回眸。

也許,有風有雨的日子,才承載了生命的厚重;風輕雲淡的日子,更適於靜靜領悟。

這世界上,並不是所有的東西都符合想象。

有些時候,山是水的故事,雲是風的故事;有些時候,星不是夜的故事,情不是愛的故事。

生命的旅途中,許多人走著、走著,就散了;許多事看著、看著,就淡了;許多夢做著、做著,就斷了;許多淚流著、流著,就幹了。

人生,原本就是風塵中的滄海桑田,只是,回眸處,世態炎涼演繹成了苦辣酸甜。

喜歡那種淡到極致的美,不急不躁,不溫不火,款步有聲,舒緩有序;一彎淺笑,萬千深情,塵煙幾許,淺思淡行。於時光深處,靜看花開花謝,雖歷盡滄桑,仍含笑一腔溫暖如初。

其實,不是不深情,是曾經情太深;不是不懂愛,是愛過知酒濃。

也許,生活的阡陌中,沒有人改變得了縱橫交錯的曾經,只是,在漸行漸遠的回望裡,那些痛過的、哭過的,都演繹成了堅強;那些不忍遺忘的、念念不忘的,都風乾成了風景。

站在歲月之巔放牧心靈,山一程,水一程,紅塵、滄桑、流年、清歡,乙個人的夜晚,我們終於學會了:於一懷淡泊中,笑望兩個人的白月光。

盈一抹領悟,收藏點點滴滴的快樂,經年流轉,透過指尖的溫度,期許歲月靜好,這一路走來,你會發現,生活於我們,溫暖,一直是一種牽引,不是嗎?於生活的海洋中踏浪,雲帆盡頭,輕回眸,處處是別有洞天,雲淡風輕。

有一種經年叫歷盡滄桑,有一種遠眺叫含淚微笑,有一種追求叫淺行靜思,有一種美麗叫淡到極致。

給生命乙個微笑的理由吧,別讓自己的心承載太多的負重;給自己乙個取暖的方式吧,以風的執念求索,以蓮的姿態恬淡,盈一抹微笑,將歲月打磨**生枝頭最美的風景。

《我在等你》

余秋雨我藏不住秘密,也藏不住憂傷,

正如我藏不住愛你的喜悅,

藏不住分離時的彷徨。

我就是這樣坦然,

你捨得傷,就傷。

如果有一天,你要離開我,

我不會留你,我知道你有你的理由;

如果有一天,你說還愛我,

我會告訴你,其實我一直在等你;

如果有一天,我們擦肩而過,

我會停住腳步,凝視你遠去的背影,

告訴自己那個人我曾經愛過。

或許人一生可以愛很多次,

然而總有乙個人,

可以讓我們笑得最燦爛,

哭得最透徹,想得最深切。

炊煙起了,我在門口等你。

夕陽下了,我在山邊等你。

葉子黃了,我在樹下等你。

月兒彎了,我在十五等你。

細雨來了,我在傘下等你。

流水凍了,我在河畔等你。

生命累了,我在天堂等你。

我們老了,我在來生等你。

擴充套件資料:

主要作品

文學創作:《中國文脈》、《山河之書》、《千年一嘆》、《行者無疆》、《何謂文化》、《君子之道》、《吾家小史》、《冰河》、《泥步修行》、《空島》、《門孔》

散文精選:《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《余秋雨散文》

學術著作:《北大授課》、《極端之美》、《世界戲劇學》、《中國戲劇史》、《藝術創造學》 、《觀眾心理學》

余秋雨創作特點:

第一,余秋雨先生在寫作散文之前,就已經是一位學貫中西、著作等身的大學者。一切能夠用學術方式表達清楚的各種觀念,他早已在幾百萬言的學術著作中說清楚。

因此,他寫散文,是要呈現一種學術著作無法呈現的格調,那就是白先勇先生讚揚他的那句話:「詩化地思索天下」。他筆下蘊藏的「詩化」靈魂,是「給一系列精神悖論提供優美的儀式」。

第二,余秋雨先生寫作散文前已經有過深厚的人生體驗。他出生在文化蘊藏深厚的鄉村,經歷過十年浩劫的家破人亡,又在災難之後被推舉為廳局級高校首長,還感受過辭職前後的蒼茫心境,更是走遍了中國和世界,把這一切加在一起,他就深知中國的穴位何在。

因此,他所選的寫作題目,總能在第一時間震動千萬讀者的內心。即使講歷史、講學問,也沒有任何心理隔閡。這與一般的「名士散文」、「沙龍散文」、「小資散文」、「文藝散文」、「憤青散文」有極大的區別。

第三,余秋雨先生在**、戲劇方面的創作,皈依的是歐洲二十世紀最有成就的「通俗象徵主義」美學。誠如他在《冰河》的「自序」中所說:「為生命哲學披上通俗情節的外衣;為重構歷史設計貌似歷史的遊戲」。

更大膽的是,《空島》的表層是歷史紀實和懸疑推理,而內層卻是「意義的彼岸」。這種「通俗象徵主義」表現了高超的創作智慧型,成功地把艱深的哲理化解在人人都能夠接受的生動故事之中。

余秋雨散文賞析

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