魯迅先生的是與非,魯迅先生的《社戲》閱讀全部答案

時間 2021-07-15 19:19:21

1樓:成葉思思

說起八道灣,很自然要想到周作人,以及他的苦茶庵。八道灣彷彿是因為苦茶庵出名的。樑

實秋曾寫過聞一多、潘光旦、宋春舫等人的書房,當然,也無法迴避苦茶庵而不談:“周作

人先生在北平八道灣的書房,原名苦雨齋,後改為苦茶庵,不離苦的味道。小小的一幅橫額

是沈尹默寫的。是北平式的平房,書房佔據了裡院上房三間,兩明一暗。裡面一間是知堂老

人讀書寫作之處,偶然也延客品茗。几淨窗明,一塵不染,書桌上的文房四寶井然有致。外

面兩間像是書庫,約有十個八個書架立在中間,圖書中西兼備,日文書數量很大。”文筆簡

約,像建築師般把苦茶庵的橫截面臨摹在紙上——這彷彿也是周作人半明半昧的一生縮影。

所以寫到這裡,梁實秋也不禁扼腕可惜:“真不明白苦茶庵的老和尚怎麼會掉進了泥淖一輩

子洗不清!”沒用任何感嘆詞,但我分明聽到了一聲歷史的嘆息。苦茶庵後半個世紀的穿堂

風都是由類似的嘆息造成的。

沈尹默書寫的橫額,早就毀於煙火,據傳說內容為“請到寒齋吃苦茶”——是周作人原詩中

的一句。他為什麼要以這樣的辭令與語氣邀請訪客呢?我查閱了有關資料,抄錄全詩如下:

“前世出家今在家,不將袍子換袈裟。街頭終日聽談鬼,窗下通年學畫蛇。老去無端玩骨董,

閒來隨分種胡麻。旁人若問其中意,請到寒齋吃苦茶。”依然語焉不詳。隨你怎麼猜測吧

——就像茶葉的滋味高深莫測。或許只有滾沸的開水才能不斷沖淡、稀釋它——千言萬語,

盡在杯中。

我又想,周作人為什麼把好端端的苦雨齋易名為苦茶庵呢?或許表明天意與人事的變遷:早

年一封封《雨天的書》,無法逆轉地誤入旱季,需要人工兌水,沏成薄暮的晚茶,來刺激板

結的舌苔?更關鍵的還是心情。心如枯井,抑或死水,借載沉載浮的一枚巧葉苦渡餘生。入

世與出世,是兩種態度;文質彬彬的齋主與蕭瑟憔悴的庵主,也自然是兩種身份。山**上

的一代名流找個趔趄,就這樣拖著長長的背影遁入空門。

八道灣實際上也和魯迅有關,2023年底魯迅攜全家從北京菜市口的紹興會館搬來,周氏兄弟

及家屬亦同時遷抵。所以解放後,八道灣衚衕11號院,一度被稱為魯迅故居。而苦茶庵的名

稱,則幾近於失傳了,有相當長一段時間,國人都在迴避周作人這個名字。甚至努力將他的

文字從記憶中淡化掉——歷史以這種措施處理尷尬。其實2023年7月周氏兄弟失和,當時文

壇上一場著名的家庭內戰就是在八道灣鬧起的,幾天後魯迅收拾行李和母親遷出,搬到西四

磚塔衚衕61號;也就是說魯迅只在此生活了幾年,周作人居住了近半個世紀,並以此為一生

的歸宿。但八道灣依然算魯迅故居。誰也沒有勇氣在院門口立一小塊紀念性的牌子:苦茶庵。

周氏弟兄平分了新文學天下

張中行老人說:“我由上學時期讀新文學作品起,其後若干年,常聽人說,我自己也承認,

散文,最上乘的是周氏弟兄,一剛勁,一沖淡,平分了天下。”他兼而分析:“提到觀照人

生的高度說,兄是偏於信的一端,弟是偏於疑的一端。各有所向,哪一種近真?也不好說。

但從受用方面看,疑總難免小有得而大失。”如此裁判已堪稱勇敢了。更勇敢的是,張中行

在周作人從南京老虎橋監獄出來後,還多次以學生的身份前去拜訪:“人不是當年的了,坐

落在北京西北部公用庫八道灣的苦雨齋也一變而悽情冷落。住房只剩內院北房的西北部;東

半部,愛羅先珂住過的,中門外南房,魯迅先生住過的,都住了其他市民。所住北房三間,

靠西間是臥室,日本式佈置,靠東一間書房兼待客。客人來,奉茶是自己或羽太夫人。”苦

茶庵給張中行的印象是蕭條困頓的,他甚至引用了“門可羅雀”的成語——其風格大大迥異

於梁實秋眼中的。畢竟是兩個時代了。就像有兩個苦茶庵一樣。那麼,哪一種真實呢?這同

樣不好說。

我在北京,好幾次路過八道灣,很想下車去那一大片低矮密集的衚衕地帶找一找11號院。誰

若問我:究竟是想找魯迅故居呢,還是周作人的苦茶庵?肯定無法回答了。私心裡恐怕更傾

向於檢視苦茶庵模糊神祕的面貌——以及究竟頹敗到什麼程度。因為自家書架上畢竟重金購

置了一整套新版《魯迅全集》,金碧輝煌,以供奉敬仰與懷念。而庭院一角的苦茶庵呢,則

肯定夕陽衰草,無人問津——我為什麼不去踏訪那些閒適恬美的文字的產地,以打破持續多

年一紙之隔?要知道,周作人的一系列著述,幾乎都是在八道灣寫下的。後來一想,即使置

身於落葉遍地的庭院深深,難道真能看出點什麼嗎,空惆悵一番物是人非又有什麼意義?最

好模仿那種魏晉風度吧:“乘興而來,盡興而去,何必見戴?”就像提起周作人這個名字,

令文人難免心情複雜,我路過八道灣,總是繞道而行。

保留11號院是在搶救誰的故居?

後來從電視上看到,採訪魯迅故居在八道灣拆遷區中的存留問題,鏡頭捎帶著拍了一下週作

人的苦茶庵,灰牆斑駁,光線昏暗,原來和普通老百姓的舊宅沒有二樣,惟一的區別是屋簷

下鑲嵌了一排褪色的磚畫,有那麼點文化氣息。想當年苦茶庵的主人曾凝視著這典雅的畫面

品茗吧?品出什麼滋味了嗎?那一切都被風吹走了。正如主人指縫間寄出的雨天的書,在中途

就擱淺了。還是魯迅的《野草》說得好:“院子裡有兩棵樹,一棵是棗樹,另一棵還是棗樹。”

是否在暗喻兄弟二人?遺憾的是,棗樹兄弟也鬧過矛盾。”是否在暗喻兄弟二人?遺憾的

是,棗樹兄弟也鬧過矛盾。這就是寂寞,這就是孤獨。風雨中搖搖欲墜的苦茶庵,不再是惟

美主義的空中樓閣,斯人往矣,如今有幾位居委會老太太在電視鏡頭前一邊晾衣、洗菜,一

邊回答記者提問:連魯迅故居都要拆,怎麼向後人們交代呢?到哪兒重新蓋一座呢?(大意)八

道灣,曾旁聽過周氏兄弟恩恩怨怨的院落,作為兩位文化名人的物證,已瀕臨淪為廢墟的邊

緣。再後來據報載,北京市規劃局發函至負責東冠英危改小區規劃建設的房地產公司,要求調整

原規劃方案,保護好八道灣11號院(魯迅故居)。魯迅之子周海嬰對此舉則持異議:“據我了

解,國家文物部門經費很困難,撥出鉅款來修繕11號院的可能性幾乎沒有。就現在這麼一副

破舊不甚的樣子,將來和周圍小區建築對比起來,那是一番什麼景象!春節期間,我和周建

人(魯迅的弟弟)的兩位女兒對此交換了意見,一致同意不保留八道灣11號院。我們認為,再

以保護魯迅故居的名義來保留11號院是不合適的,可能產生一些負面效果。”記者分析:“

周海嬰先生之所以認為‘不合適’,其中還有一層客觀歷史原因……魯迅在此僅住了4年,

而周作人則前後住了48年,並且周作人的一生主要創作都是在此完成。那麼,保留11號院是

在搶救誰的故居?”

關於八道灣,我還能說些什麼嗎?

周氏兄弟的一次衝突

有時候,談魯迅難擴音及周作人,談周作人就不能不以魯迅作為比較。文壇上也習慣以周氏兄弟相稱。用他們的三弟周建人的話:

"就以魯迅和周作人來說,生長在同一個家庭裡,受相同的教育,後來兩人所走的道路,為什麼竟這樣不同……在青少年時代,他們攜手走過一段路,他們都上新學堂當時為人所看不起的,都到日本留學,共同翻譯《域外**集》;五四時期,都投入新文化運動……"兩人命運的軌跡還曾經有一個共同的交叉點,即都以南方文人的身份自紹興老家北上,將北京作為第二故鄉謀生並發展事業,都在北京大學教書。"知堂老人和他的長兄魯迅,都是《新青年》五四運動中推進新文學新文化革命的主力之一。他們後來都是語絲社的領導人。

老人在北京大學任教數十年……"[曹聚仁語]只不過魯迅在北京只住了十四年,2023年轉去廈門,而周作人則在北京城裡生老病死。從這個道理上講,就個人而言,周作人的生涯與北京這座城市的關係尤為密切。

魯迅是2023年到北京的,比周作人稍早點,先住在宣武門外南半截衚衕的紹興會館相當於外省市駐京辦事處,直到2023年購買了公用庫八道灣11號的舊宅院,才把全家從紹興搬遷到北京,兄弟兒女團圓。可見周作人可能是2023年北上的,2023年攜帶家眷住進八道灣後至死都不願挪移。三弟周建人在八道灣只住了一年八個月,就去上海另謀生路了。

魯迅又比周建人多住了近兩年,因和周作人發生矛盾文壇上著名的周氏兄弟的一次衝突,而搬到磚塔衚衕及後來的西三條衚衕,"永遠地離開了八道灣"周建人語。周氏兄弟從此不相與謀。周作人從此將八道灣作為自己隱逸的樂園,甚至"七七"事變後北平成為淪陷區,眾多文化名流以各種方式敦促其南遷,他也不願離開八道灣一步。

在八道灣遇刺,在八道灣就任偽職,直至在八道灣戴罪修行……周作人在八道灣經歷了半個世紀的是非榮辱,於2023年5月16日死在這座破敗的院落,其時身邊無一人

2樓:匿名使用者

印象中他沒啥不好的 唯一的大概他不喜歡原配妻子朱安 並讓她獨守至死 其他私生活上暗戀為主吧

此外的文學 救國上他功不可沒

主要不行的是他弟弟周作人 是漢奸 迅哥兒沒教育好吧 開玩笑

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3樓:匿名使用者

.屬於觸覺描寫,運用了誇張的手法 輕鬆舒展只農村中的清新味道促使我想去看社戲

2.寫出了“我”熱愛農村生活

3.期盼-快樂

4樓:匿名使用者

我來補充一道

第11段的第一句和第12段為下文那些情節埋下伏筆?

答:為吃羅漢豆和偷羅漢豆埋下伏筆

要讀書名言(很多)

5樓:小小腦袋

三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。——顏真卿

性痴,則其志凝:故書痴者文必工,藝痴者技必良。——世之落拓而無成者,皆自謂不痴者也。——蒲松齡《阿寶》

書富如入海,百貨皆有。人之精力,不能兼收盡取,但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。——蘇軾《東坡文集事略》

看文字須大段精彩看,聳起精神,豎起筋骨,不要困,如有刀劍在後一般。就一段中須要透,擊其首則尾應,擊其尾則首應,方始是。不可按冊子便在,掩了冊子便忘。——朱熹《朱子語類大全》

讀書有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼看不仔細,心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口豈不到乎?——朱熹《訓學齋規》

學貴精不貴博。……知得十件而都不到地,不如知得一件卻到地也。 ——戴震《戴東原先生年譜》

讀書以過目成誦為能,最是不濟事。——鄭板橋

中國現代名言3則

無所不能的人實在一無所能,無所不專的專家實在是一無所專……——韜奮《韜奮文集》

加緊學習,抓住中心,寧精勿雜,寧專勿多。——***《***選集》

讀書也象開礦一樣,“沙裡淘金”。趙樹理

熱愛書吧---這是知識的泉源! ---高爾基

我讀書越多,書籍就使我和世界越接近,生活對我也變得越加光明和

有意義。

---高爾基

書籍是在時代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物

運送給一代又一代。

---弗.培根

讀書對於智慧,也象體操對於身體一樣。

---艾迪生[英國作家]

當我們第一遍讀一本好書的時候,我們彷彿覺得找到了一個朋友;

當我們再一次讀這本書的時候,彷彿又和老朋友重逢。

---伏爾泰

理想的書籍,是智慧的鑰匙。 ---列?托爾斯泰

書是人類進步的階梯。 ---高爾基

讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。

---歌德

書籍是人類知識的總結。書籍是全世界的營養品。

---莎士比亞

書籍是巨大的力量。 ---列寧

好的書籍是最貴重的珍寶。 ---別林斯基

任何時候我也不會滿足,越是多讀書,就越是深刻地感到不滿足,

越感到自己知識貧乏。

---馬克思

書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的,是富有啟發性的養料。

而閱讀,則正是這種養料。

---雨果

喜歡讀書,就等於把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。

---孟德斯鳩

如果我閱讀得和別人一樣多,我就知道得和別人一樣少。

---霍伯斯[英國作家]

讀書有三種方法:一種是讀而不懂,另一種是既讀也懂,還有一種是讀

而懂得書上所沒有的東西。

---克尼雅日寧[**劇作家?詩人]

要學會讀書,必須首先讀的非常慢,直到最後值得你精讀的一本書,還是

應該很慢地讀。

---法奇(法國科學家)

對魯迅先生的評價,別人對魯迅先生的評價

師清竹皇歌 魯迅 他 俯首甘為孺子牛 他一生都為改變整個民族的命運忙碌著 年輕時看到整個民族病弱的狀態激發了他學醫救國的志向,後來在日本學習過程中認識到中國人是病在思想上,因此棄醫從文,決心用自己手中的筆改變中國人的思想 他的著作無數,其中 阿q正傳 孔已己 藥 狂人日記 等都深刻反映了當時畸形社會...

魯迅先生給你的啟迪,魯迅先生給你的啟迪 400字

魯迅先生雖然您已逝世多年,但當我們學到您寫的文章時,我不禁又想起了您。當我讀完您寫的 從百草園到三味書屋 時,讓我不由得大為感嘆。那些原來枯燥乏味的事情,怎麼到了您的筆下就變得栩栩如生,生龍活虎了?彷彿那些靜止的事物,只要到了您的筆下,讀起來就會別有一番風味,讓 連忘返。從百草園到三味書屋 這篇文章...

回憶魯迅先生的課後題詞語品味,《回憶魯迅先生》課後生詞

碰壁 比喻遇到嚴重阻礙或受到拒絕,事情行不通,本課指做事不順當。殯儀館 供停放靈柩辦理喪事的機構。追悼 對死者表示悲痛的儀式。愛戴 尊敬 熱愛並且擁護。輓聯 為哀悼死者而寫的對聯。弔唁 祭奠死者並對其家庭表示慰問。羞愧 難為情,害羞,並感到慚愧。驚異 驚奇 詫異。個性 乙個比較固定的特性。悔恨 做錯...