中國的國教是道教 現在怎麼佛教的廟宇隨處可見 道教的道觀就鳳毛麟角了呢

時間 2021-06-02 03:32:36

1樓:

道教出世,佛教入世;

道教修自身,求長生久視,度己;大乘佛教修功德,求度化世人,度人(小乘佛教也修自身,求飛公升極樂世界,不過中國大多是大乘佛教)。修長生久視門檻高,現在自然市場不足,而且道教的未必願意度你,而大乘佛教說輪迴,說下世,雖虛無卻也是寄託,說信佛不墜地獄,自然廣有銷路。

所以,你能看到很多佛教廟宇,而少見道家仙境。

一家之言,僅供參考。

2樓:日月申辰

你沒注意發現有寺廟的山都有道觀就是數量沒那麼多,而且天師道大部分是火居道士,不出家的,跟正常人一樣結婚生子,不需要那麼大的道觀,道觀本身就是參考了寺廟建築,所以有時候肯能您分不出來。明世宗以後皇權已經達到最高峰,再利用道教只能分權,所以政治就與道教分道揚鑣了,滿族人再次統治中原建立清朝以後延續金朝政策,表面支援,實際上又大量限制道教傳播,害怕道教鼓動漢人造反。加上抗日時期最後一代張天師下落不明,天師道沒了傳人就衰落了。

3樓:青衫一道人

清朝時期就把佛教定為國教····

**時期,道教六十三代天師追隨國民黨去了台灣,大陸的道教就·······

***······

任何宗教組織都有堅決擁護中國共產黨的領導·····

4樓:孔釋道

中國本土是道教早在伏羲氏時就有雛樣,周文王發展64卦,春秋、戰國時代已有文獻《道德經》老子著,後又有孔子新增,莊子《逍遙遊》也有記載,成型在漢代太平教、五斗公尺教,鼎盛在兩宋時期《全真教》。

佛教是漢代也就是西元前20來年時傳入我國,隨著君主的推崇,虔誠的膜拜、泯然成風,大興佛寺,導人以善。講求因果報應等,符合人們的思想取向,所以佛寺隨處可見。

5樓:匿名使用者

道教是本土宗教,但是不是中國的國教。

6樓:匿名使用者

1.文,革.很多以前的寺廟道觀都遭到不同程度的損壞,現在很少人信了,一般信仰的是佛教(認為道教的神仙是沒有脫離六道),或者是**教(推廣得很普遍),道教很少到處宣傳教派(不妄傳),和人們最密切的還是占卜那類的,而現在是講「科學」的社會。

2近百年的屈辱,一些人埋怨前人,崇洋媚外。

7樓:黑留袖

1 道士都不愛傳道

2 佛教傳播力度很大,信徒太廣

3 雖然道觀少,但小宮廟還是很多的,土地廟地方神明廟也還有在

8樓:

自古名山僧佔多啊,外來的和尚會念經啊

9樓:匿名使用者

哎'''''''現在的道教高人都沒了,很多東西都失傳了,真的很可惜。在文革批抖的時候道教可是大程度的元氣大傷啊原樣的東西都已經不多了,而且很多道長都被批抖的時候就已經力不從心了。。。。。

10樓:匿名使用者

中國國教不是黨教嘛、、、、、、、匿了

世界上有那三大宗教?

11樓:難報主恩

感謝神!

世界上三大宗教是:佛教、**教、伊斯蘭教。

願神祝福你!

12樓:禹州婚慶

**教、伊斯蘭教、佛教

1、**宗教是乙個一神論的宗教,指所有相信主耶穌**為救世主的教會。雖然耶穌**所建立的是乙個合一的**教會,但**教在歷史程序中卻分化為許多派。

2、伊斯蘭又稱伊斯倆目,在阿拉伯語有順從、和平和安寧之意,英文寫作islam。這是乙個順從安拉、崇尚和平、祈求安寧的宗教。伊斯蘭教特有的綠色就代表著和平之意。

伊斯蘭教是世界三大宗教之一,產生於公元622年,伊斯蘭教世界的國家遍布亞、非兩個大洲,總體算來也有大約五十個。

3、佛教起源於古印度,西元前6世紀以前,距今約2500-2600多年。據**記載,印度佛教創始人是釋迦牟尼本名喬達摩·悉達多,是古代印度北部迦毗羅衛國部落王子,以淨飯王為父、摩訶摩耶為母。

擴充套件資料:

伊斯蘭要求人們信仰真主並服從真主,從心靈深處信仰真主的存在和偉大,同時要求在行為上要表現出順從真主的意志,力行一定的功修,把信仰和行為的實踐聯合起來,達到增強信仰、鞏固信仰的目的。

佛教自創立以來,就在印度廣泛傳播。與婆羅門教艱澀的教義相比,釋迦牟尼的說法不立文字,簡單易懂,且他一向主張眾生平等,對於女性和奴隸也一視同仁,因此,佛教受到了社會底層百姓的歡迎。

13樓:匿名使用者

世界三大宗教:佛教、**教、伊斯蘭教。

14樓:匿名使用者

世界三大宗教是伊斯蘭教、**教、佛教

15樓:匿名使用者

三教都是老子所創。世界的陽曆,陰曆以及佛教曆法都是老子所創。因老子在全世界布下了九五乾坤易網!

比如伊斯蘭教創立的年頭是622年,這是老子布的易碼!並非實話!比如美國費城大學歷史博物館的泥板刻記的年頭568,這些都是老子布的易文。

56,是老子結義四兄稱總稱!

16樓:望你一世容顏

佛教,**教,伊斯蘭教

17樓:匿名使用者

道教 佛教 **教

印度有多少宗教

18樓:繁星的落幕

印度主要教派有: 印度教、伊斯蘭教、**教、錫克教、佛教、耆那教

印度是世界上受宗教影響最深的國家之一,宗教的影響深入到它的社會與文化的每一部分。宗教在這個國家及其絕大部分人民的生活中扮演中心和決定性的角色。

印度被稱為「宗教博物館」,其中最重要的宗教是印度教,全印有約83%的人口信仰印度教。印度教可以追溯到西元前16世紀雅利安人創立的婆羅門教,公元8世紀左右,商羯羅吸收了一些佛教和耆那教的教義,發展成為印度教。

19樓:匿名使用者

印度是個多宗教的國家,當今印度有印度教,伊斯蘭教,**教,錫克教,耆那教,佛教,拜火教,巴哈伊教;其中印度教,錫克教,耆那教,佛教是印度原生宗教,而拜火教是古波斯移民,波斯接受伊斯蘭教後,部分拜火教徒為了信守自己的宗教遷徙到了印度,基本都住在孟買;

20樓:happy樂玲玲

印度教(hinduism)印度有82%的居民信奉印度教。

伊斯蘭教(islam)印度有2.3%的居民信奉**教。

**教(christiansm)印度有2.3%的居民信奉**教。

錫克教(sikhism)印度有1.9%的居民信奉錫克教。

佛教(buddhism)印度有0.8%的居民信奉佛教。

耆那教(jainism)印度有0.4%的居民信奉耆那教。

佛教是宗教嗎

21樓:還要一起走很

佛教也是世界三大宗教之一。佛教誕生距今已有兩千五百多年,是由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。西方國家普遍認為佛教起源於印度,而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。

佛教是世界三大宗教之中,歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後,千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一,其間經歷代高僧大德的弘揚提倡,許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列,終於使佛教深入社會各個階層。

22樓:匿名使用者

宗教這個字本身沒有定義.所以......沒有絕對的答案。

有人說,宗教是對神的信仰。這樣來看,佛教不是宗教,因為佛教沒有要求人拜佛,而是要求人要修身。佛教更多是人生哲學。

有人說,宗教是教導人行善的派別。那麼**教就不是宗教,因為**教否定行善是因。

23樓:鄭歌

宗教是 用來信仰的。是崇拜偶像。是找到一種超越的力量來 慰籍自己迷失的心靈。

佛教是釋迦牟尼佛的教育,是對於宇宙人生真相的詮釋。是對於:種瓜得瓜,種豆得豆的樸素的唯物主義因果律的細化,是解脫的真理。當然不是宗教。

24樓:穿越

佛教已有大約2023年的歷史,由釋迦至今,佛佛祖祖地相傳,只有多元的社會教育這一樁事情,教人幸福的生活,智慧型的生活,和諧的生活。但是這2023年來,後人的誤解,以訛傳訛的流通,使佛教發生了質的改變,在今天的社會,公認佛教是宗教,這也是無可否認的。佛教現在大體有四種形式:

宗教,哲學,教育,甚至邪教。但一定要明了,釋迦所傳下來的是教育,在明清時還依然如此,只是在清末時變了質。建議你閱讀一些淨空教授的文章,淨空大和尚所修學的就是這樁多元文化的社會教育,和諧幸福的生活。

真實的智慧型生活。祝您吉祥,阿彌陀佛。

25樓:匿名使用者

佛教重悟,重修己身,重度眾生……其思維方式與其他宗教完全不同

宗教的作用,主要是將契約神聖化,而佛教幾乎沒有這個功能

所以,佛教不是宗教

26樓:t深深海底行

「宗教」一詞才最先見於佛教,如《續傳燈錄》中:「吾住山久,無補宗教,敢以院事累君。」

「宗教」的原來意思如下:

「宗」是指「宗門」:專指以心傳心之禪宗;

「教」是指「教下」:是指釋迦牟尼佛言教之下的一切理論和方法。

西方文化傳入之後,因翻譯西文「religion」而用「宗教」二字表達;religio一詞在拉丁語的原意應為「人對神聖的信仰、義務和崇拜。」;可見,一般意義上的宗教,必有乙個超越凡人得「神聖」,以信仰、崇拜神聖而得到「財富」、「安樂」、「救贖」等等。

而佛教是信、解、行、證「佛的教誨」,不是人對佛的「信仰、義務和崇拜」;因為「心、佛、眾生;三無差別」,佛與眾生,無非「淨染有別」;若隨佛學,必定成佛。云何對身外強行建立的「神聖」進行 「信仰、義務和崇拜」?拜佛是禮敬前行者、導師,是對德高尊長的敬重,讓自己永遠與佛相應。

這個與一般宗教的「信仰」有本質的區別。

如上而論,可以說:「佛教不是宗教」,而是揭示生命的最高秘密,說明真相並教以成佛的方法。

但是,在釋迦牟尼佛滅度2023年(大約宋朝)之後;按照佛的預言,就進入了「末法時代」,佛教的真實義理逐漸被人誤解,逐漸「世俗化」。對佛法實際修、行、證的人非常稀有;佛教淪為「求名聞利養」、「求平安無災無病」乃至「求公升官發財」的法門;正如一副對聯:「經懺可贖罪,難道閻王怕和尚?

捐財能超生,豈非菩薩是**!」;最為痛心的是:「無廟不設功德箱,無寺不受香火錢」;信佛拜佛,隨佛所教的三乘菩提變成了「交易」。

以上是「佛教世俗化」在世間的現狀;

其次,「佛教世俗化」還表現為:以佛教作為「心靈港灣」「心理按摩」等寄託;這也是佛教本來意義的淪落;遠離了解脫道與菩提道。

復次,「佛教世俗化」還表現為:「佛學研究」代替實際修行,深入經藏不是尋求如何出離生死苦海,如何走上成佛的道路;而是為了舉證某一論點。

最後,如《楞嚴經》所說:「邪師說法如恆河沙」。各種邪教打著佛教的旗幟,大行貪欲之邪法,又如《楞嚴經》所說:天魔及眷屬常以「世界末日」「天災人禍」等言論籠罩愚迷眾生;

「佛教世俗化」毀壞佛法,大乘甚深微妙法變得越來越罕見,表面的興起往往掩蓋佛法的沒落。

因佛教世俗化,所以不僅相似於各大宗教,甚至「不如其他宗教」,被人輕賤。

願廣大佛子,深入經藏,深解大乘妙理;發心荷擔如來家業。願大乘正法永駐世間!

南無本師釋迦牟尼佛

27樓:濟南的清真寺

佛教是世界第三大宗教。佛教創始於西元前6世紀的古印度,創始人為喬達摩·悉達多。他出生在今天的尼泊爾境內,是釋迦部落的王子。

他29歲時開始修行,創立了佛教的教義。後來傳入亞洲其他地區,現在主要分布在亞洲的東部和東南部.

佛教廣義地說,它是一種宗教,包括它的經典、儀式、習慣、教團的組織等等;但佛教在世界性的各大宗教和思想之中,顯得非常特殊。凡是宗教,無不信奉神的創造及神的主宰,佛教卻是徹底的無神論者;因此佛教似宗教而又非宗教,類哲學而又非哲學,通科學而又非科學。這是佛教的最大特色。

狹義地說,它就是佛所說的言教;如果用佛教固有的術語來說,應當叫做佛法(buddha dharma)。在《增一阿含》經的序品中所說:「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教」。

用一句話來說,佛教就是佛讓人們止惡揚善、自淨其意的教法、是佛陀的教育。它的經典有許多,自古以來,大家最重視的佛經是《華嚴經》,稱為經中之王。

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