1樓：橘橘帶你看**
教你如何正確擺放文財神！從民間故事，揭祕民間供奉的禁忌教你如何正確擺放文財神！從民間故事，揭祕民間供奉的禁忌教你如何正確擺放文財神！從民間故事，揭祕民間供奉的禁忌
文財神是坐北朝南擺放嗎
2樓：匿名使用者
供奉文財神時，抄
面一定不可以向門外，bai只可向室
內。du財神是送財的，若面zhi向室內，就是送財給室內宅dao內之人；若面向門外，則送財給宅外之人了，宅主人就要破財遭災了。文財神應放在近門處之左右二方位置.
並不一定要坐北朝南擺放，根據你家房子的情況放。
3樓：慧戒了凡
可以坐北朝南，文財神屬書，東方屬木，也可擺放於東邊。祝您生活愉快！如果我的回答對您有幫助，就請您及時採吧，o(∩_∩)o謝謝~
4樓：匿名使用者
供奉bai文財神時，面一定du不可以向門外，只zhi可向室內。文財神是
送財的，dao若面向專室內，就是送財給室內宅屬內之人，若面向門外，則送財給宅外之人了，宅主人就要破財遭災了。文財神應放在近入戶門處，也就是宅式朱雀位，（此處不以東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武，來論）之左右二方位置，因此並不一定是坐北朝南擺放，是根據你家房子入戶門所在方作朱雀論。
5樓：匿名使用者
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房子坐北朝南財神爺怎麼擺放好
6樓：十晨卜
武財神放到入門大門的門口處，面衝大門即可。文財神放置房屋的東北角，坐北朝南即可。
文財神怎麼擺放位置
7樓：aaa**王
財神不管文武 絕對不能對大門 不然財都出去了 很多實踐經驗都驗證了這個問題！！
財神根本不能對大門 都是要請財神的 都是要往裡面請的，對大門 那個叫送財神 這樣財留不住了 財神也不是服務員 憑什麼給你守大門 都
是錯誤思想 沒有論證和實踐過程 不能妄說可以客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了
8樓：順馨緣
財神的供奉位置，文財神和武財神應該怎麼擺放
文財神擺放方向
9樓：匿名使用者
是坐西朝東，請師傅看的，文財神不能朝外，認識的幾位居士和大師都是說坐西朝東或者坐東朝西
10樓：陳豬氏
我家大門是坐北朝南的陽光型三間瓦房，神桌是倚北牆擺放，觀音正中擺放，兩旁是文財神，都是面向大門朝南，可是說面朝外洩財，請教我應如何供奉
11樓：書愜彭芬
民間供奉文財神有許多講究：
①文財神的供奉肯定要擺在吉位，切勿在凶方供奉財神，否則破財兼有黑白。
②文財神在供奉的時間，面肯定不行以向門外，只可以向室內。財神是送財，他若面向室內，便是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。
③文財神可以單獨供奉，也可以福祿壽3星與財帛星君1起供奉，也可以與1位武財神1起供奉，但不宜與2位武財神1起供奉。
④文財神在供奉時要用的香爐、長明燈肯定要用銅製的。因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。
12樓：匿名使用者
坐西朝東，或坐東朝西
請問 財神坐北朝南 面朝門口那樣擺放行嗎
13樓：我愛you黃霞
至於怎麼擺放，你就往下看-----
在中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像在家裡，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。
，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸，面似富家翁。 相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。
“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
擔任文職的，以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神：武財神有二，一是黑口黑麵的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。
有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!
至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會裡，仍然有很多人儲存傳統的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。
依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。
“關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。“地主財神”，全名“五方五土龍神，前後地主財神”。
在中國傳統的社會裡，“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!
故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜“坐西向東”，此外，因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所；
二不向房門；
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
(3)祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位**擺放在神桌上，與觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，我認為應該把祖先放在“天神”之下，那便較為適宜!
總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
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