1樓：愛奮鬥的兔子
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海裡揮之不去的只有兩個字:忠,義.
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後,對高俅之子的**,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.
一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.
在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,捨生取義.
難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮鬥的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.
因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮鬥的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了.
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神聖".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.
讓我們相信這一份"神聖",用自己的雙手去維護這一份"神聖".
2樓：龍騎士
水滸傳讀後感
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西遊記》,號稱"中國四大名著".《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡.它以傑出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生, 發展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是"官逼民反".
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由於生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由於受地主的掠奪和**起而反抗的.
魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終於造反,勇猛地向統治階級進行衝擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊.
宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰功.受招安被封為武勝軍承宣使.
宋江,李逵被害後,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子,英雄人物.
他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻.可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裡揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的**，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。
在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。
難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，甚至搞出人**。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
3樓：徐馨蓓
剛接到這個題目的時候著實吃了一驚,我看《水滸傳》已經是3年前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國演義》,《水滸傳》本來就沒認真看.迫不得已,只得從網上下了一套好好研讀,竟發現:其實水滸傳真的是不錯.
第一點,也是最引人入勝的一點,就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個個性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪裡白條張順水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術拔群,還有入雲龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法,哪一個不是人中奇才 有人說《水滸傳》裡108將是勉強湊齊的,就是為了湊傳說中的108星.我也不否認這點,可如果要是真的有多少些寫多少,那麼不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品.
第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述.《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏.可施耐庵卻用自己優秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感,而且一環套一環,使讀者不由得繼續往下看,彷彿自己到了真實的故事中去了一般,真是讓人歎服.
第三點我要說的是《水滸傳》對於歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個類似於"科幻神話"的故事,根本就是瞎編,哪有什麼真的歷史.的確《水滸傳》是神話故事,可他對當時民不聊生,奸臣當道,外敵入侵,軍隊戰鬥力下降的社會從一個特殊的角度進行了剖析.
你們想,如果人民生活舒適,那麼怎麼會有100多好漢奮勇起義 如果忠臣當道,那麼為什麼高逑會當宰相 如果國家太平,那麼金朝來幹嗎 如果軍隊豐足,那麼何必招安呢 在我看來,水滸傳不止是一本有意思的**,更是一本反映當時社會的歷史書.
我說了這麼多,其實沒什麼用,只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已,我還依舊喜歡《三國演義》.所以,每個人心目中的好書是不一樣的,我希望我們每個人都能找到自己喜愛的,有意義的好書
4樓：大笑不止
影響我至深的文學名著，最少也有三本，一是《水滸傳》。二是巴金的《家》，三是《莊子》。讀《家分時是高中學生，腦左血熱。
讀《莊子》時已是“右派”惡人，悽悽惶惶。這些都不說了，只說說《水滸傳》。 在讀初中二年級，受一位姓曾的同班同學感染，迷上了《水滸傳》，躲在故家小室中，晝夜狂讀，彷彿著魔。
那些江湖好漢，簡直就是我的兄長。他們闖禍逃亡、抗官落草、攻州牢、劫刑場，我都尾隨他們，目擊其事，身歷其境，驚心動魄。偶爾清醒，返回現實，聽見樹上蟬吟、窗前人語，倒覺得很陌生。
趕快又跑人書中去，看哪，滄州路上的大雪，草料場中的猛火，天津橋上的快刀，野豬林中的飛杖，何其痛快淋漓!令我傷心的是，水亭的響箭，山寨的反旗，聚義廳的“替天行道”，這一切終不免“英雄驚惡夢”，溘然幻滅。讀者可知，我讀的是七十回本，結尾的回目是“忠義堂石碣受天文，梁山泊英雄驚惡夢”。
記得那是上海大達書局印行，四卷本，封面褐黃，繪武松打虎。有同學告訴我，一百二十回本後面受了招安，結局很慘，我就決心拒讀。又聽說還有部《蕩寇志》，專寫梁山英雄吃敗仗，被擒被斬，我更厭惡，覺得作者太壞太毒，與吾為敵。
《水滸傳》應該是我讀的第一部長篇**。後來，還讀過古今中外的許多**，其中能讀下去的佳作也不少。《水滸傳》則不同，不但能讀下去，而且能讀進去。
讀進去有異於讀下去。對故事感興趣，由此廣我見聞，自然能“讀下去”。更進一步，與人物同悲歡，遂至移我心性，就是“讀進去”了。
我本柔弱少年，不好嬉戲，打架更不行，又怕鬼怕黑，讀書用功，極守規矩，一副老成相。自從混入水泊山寨，結識李逵、武松、魯智深之後，下得山來，心性大變，常常覺得正義衝動，血中燃火，恨這恨那，有太多的不平，就想造反，揮刀於幻象之中，放火於夢境之內。《水滸傳》只讀過那一遍，卻影響了我青少年時期，使我言談文字有失檢點，自招奇禍，蹭蹬了大半生。
從前說作家是“靈魂的工程師”，後來又不說了。那些枯燥乏味、愚人不得、反而愚了自己的宣傳之作，只能惹煩讀者，哪能塑造什麼靈魂。現在又聽說**供娛樂，管什麼教育不教育。
我看教育未必，影響作用卻肯定是有的。好影響有，壞影響也有。 《水滸傳》給了我許多快樂，令我感激終身。
首先是開眼界，讓一個未涉世的少年乍見社會下層真相，懂得一些人情世故，知悉生存艱難。至於故事轉折迴環，引人人勝，愉情快感，消我暑假，亦大有益。還有一個快樂，當年我在班上，同學提出七十回目中的任一回目上句考我，我都能回答出下句來。
例如提出“急先鋒東郭爭功”，我便回答“青面獸北京鬥武”。不但七十回目回回背得，連楔子的“張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔”這樣索然無趣的回目也背得，使同學們不敢小看我，我就得意了好一陣。少時對《水滸傳》之熟稔，於斯可見。
我這人談話噦嗦，下筆簡明，善用口語，能造短句。文采缺乏，不敢說寫得好。但是，寫得再拙，都能一目瞭然，容易看懂。
讀鄙人的文字，保證不苦。這點點可憐的看家本領從哪來的?可追溯到《水滸傳》的文字，那短促有力的古代口語。
這也該是好影響吧。
2 《水滸傳》是我國古代的四大名著之一。這學期。我們教材上聽指定的必讀書目中就有這一本，剛拿到這本書，厚厚的書本就使我產生了畏懼的心理。
但幾天一看下來，這其中的價值便呈現出來了，本書講述了以宋江、李逵、林沖、魯智深、武松、吳用等為主的108位英雄，因在各地受到**汙吏、土豪劣紳的**，紛紛聚集在“梁山泊”。形成一股有實力的武裝團體，與宋朝相對抗。宋朝派出的軍隊一一吃了敗仗。
這寸，宋朝面臨著外國入侵和各處強盜作亂的困境，採用了“招安”的方法，收編了梁山泊的人馬。宋江領導梁山泊的兄弟．屢立奇功，但在消滅了南方作亂的方臘後，只剩下27位兄弟，僥倖生還的英雄，也在奸臣的陷害下，一一喪生。 本書中最吸引人的是水滸英雄價值觀的忠和義。
水滸英雄來自不同階層，有著不同的經歷和性格特徵，他們之所以能在梁山泊聚集，結拜為兄弟，一方面是為環境所迫，另一方面便是他們有義氣，是靠義氣把他們連結在一起的。晁蓋任梁山首領時，議事場稱為聚義廳；宋江率梁山好漢排座次，聚義廳已改名為忠義堂……表現忠義的例子不勝列舉。 而我們許多青少年，也喜歡一味地效仿那種“忠與義”。
但在他們身上表現出來的呢，卻只有“哥兒們義氣”。他們只講”哥兒們”之間的感情恩怨，不講原則、不分是非，為了個人或小集體的私利，容忍、原諒和包庇“哥兒們”的錯誤．嚴重的甚至以身試法，違法犯罪。一天放學回家路上，某同學看見自己的幾個“哥兒們”正在與人廝打，便不由分說，揮拳“幫忙”，混戰中，他把對方的眼睛打傷了，結果受到公安機關的處理，被責令賠償受害者的經濟損失。
因此，“哥兒們義氣”絕不是真正的義氣，我們應杜絕。 讀了《水滸傳》這本書。我掩卷沉思：
義是梁山好漢聚眾舉事的動力，它使起義隊伍日益壯大；忠則是葬送起義事業的禍根，把梁山好漢一步步引向苦難的深淵。
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讀 水滸傳 有感 近日，我讀了中國古典四大名著之一 水滸傳 書中的乙個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。水滸傳 的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學家，而他創作的 水滸傳 則更是家喻戶曉 盡人皆知。水滸傳 是我國第一部以反映農民起義為題材的長篇 它深刻地揭...
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紫雪蜜薇 還是自己寫比較好，被老師發現怎麼辦，但是我還是找了一篇 水滸傳 是一部非常經典的中國名著,與它相媲美的還有 紅樓夢 三國演義 西遊記 號稱 中國四大名著 水滸傳 它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡.它以傑出的藝術描寫手段,揭示了中國...
《水滸傳》讀後感，水滸傳的讀後感
你們是不是要寫歷史 讀後感啊！我們也要！我也提了問！可是有好多複製的！水滸傳的讀後感 讀了 水滸傳 後，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界裡的江湖。但是晁蓋一夥，做下這樁彌天大案，背...