1樓：匿名使用者
古人論詞的結構，妙在斷斷續續，不接而接。“羅衾不耐五更寒”句，就具有如此之妙。它與下面兩句，一寫夢後，一寫夢中，看似不接，實則詞意緊緊相接。
寫夢後的“羅衾不耐五更寒”，既是突出了夢後內心的悲涼，又為描寫夢中的情景作了鋪墊：既然夢醒之後是如此痛苦悲涼，那麼，還不如長夢不醒了。因為“夢裡不知身是客，一晌貪歡”，只有在夢裡，才能忘記自己是“客”——南唐的亡國君，大宋的階下囚，也只有在夢裡，才能享受到那片刻的歡樂。
這種以夢後之苦去與夢中之樂相映襯，從而更見夢後之苦的可憎與夢中之樂的可愛的寫法，確實是很高明的。可惜，夢中之樂是虛幻的，夢後之苦是實在的、殘酷的，並且，不管主觀上如何貪戀那夢中之樂，終究不過是“一響”而已。這樣寫進一步突出了國亡被俘後處境的可悲可憐。
附全詞如下：
浪淘沙令·簾外雨潺潺 ·李煜
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限關山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間！
2樓：文武狀元
宋詞三百首045-浪淘沙令·簾外雨潺潺
3樓：匿名使用者
浪淘沙令 李煜
簾外雨潺潺,春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客,一晌貪歡。
獨自莫憑欄,無限江山,別時容易見時難。流水落花春去也,天上人間。
4樓：匿名使用者
出自浪淘沙·懷舊
南唐（李煜）
簾外雨潺潺， 春意闌珊。 羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客， 一晌貪歡。
獨自莫憑欄， 無限江山。 別時容易見時難。 流水落花春去也， 天.上.人.間。
5樓：唐伯兔
出自南唐後主李煜的古詩作品《浪淘沙》
全文如下：
窗外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見識難。流水落花春去也，天上人間。
簾外雨潺潺,春意闌珊,羅衾不耐五更寒.夢裡不知身是客,一晌貪歡. 這句話是什麼意思?
6樓：
這是詞的上片，以倒敘起始，描寫夢醒之後的所聞：簾垂夜深，潺潺的雨聲透過簾櫳，不斷地傳入耳中；眼看那美好的春光，在這潺潺雨聲的伴和之下，即將成為過去。詞寫晚春深夜，雨聲潺潺，表現出無限惜春、傷春之情，環境是清苦的，情調是悽楚的。
特別是這“春意闌珊”，既是眼前節令的實況，又是國家衰亡、個人的生命亦即將完結的象徵。如此情景，又怎能不引起詞人心頭的陣陣悲涼呢？更何況又是在“五更寒”的這樣一個時刻！
五更的寒冷，即使身蓋羅衾，也抵擋不住，忍耐不了。故“羅衾不耐五更寒”，是在寫夢醒後之所感。這“感”，首先是感覺到五更時天氣的奇寒，而這樣的奇寒，又是通過“羅衾不耐”來表現的。
這是古典詩詞中常用的一種借外物以抒寫王觀感受的藝術手法。岑參寫八月胡地的奇寒雲：“散入珠簾溼羅幕，狐裘不暖錦衾薄”（《白雪歌送武判官歸京》），就是這種手法的成功運用。
其次，更為重要的是，這不僅是寫身寒，而且是寫心寒；身寒終究有個極限，並可儘量設法抵禦和忍耐，而心寒——心頭的悲涼，則是無限的，無法忍受的了。
古人論詞的結構，妙在斷斷續續，不接而接。“羅衾不耐五更寒”句，就具有如此之妙。它與下面兩句，一寫夢後，一寫夢中，看似不接，實則詞意緊緊相接。
寫夢後的“羅衾不耐五更寒”，既是突出了夢後內心的悲涼，又為描寫夢中的情景作了鋪墊：既然夢醒之後是如此痛苦悲涼，那麼，還不如長夢不醒了。因為“夢裡不知身是客，一晌貪歡”，只有在夢裡，才能忘記自己是“客”——南唐的亡國君，大宋的階下囚，也只有在夢裡，才能享受到那片刻的歡樂。
這種以夢後之苦去與夢中之樂相映襯，從而更見夢後之苦的可憎與夢中之樂的可愛的寫法，確實是很高明的。可惜，夢中之樂是虛幻的，夢後之苦是實在的、殘酷的，並且，不管主觀上如何貪戀那夢中之樂，終究不過是“一響”而已。這樣寫進一步突出了國亡被俘後處境的可悲可憐。
附全詞如下：
浪淘沙令·簾外雨潺潺
·李煜簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限關山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間！
7樓：suan蛋丶夏允朦
浪淘沙 李煜(南唐後主)
獨自莫憑闌！無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
此時的李煜已經成了階下之囚，只有在夢裡，才能忘記自己已是南唐的亡國君，大宋的階下囚的事實，在夢中依稀記得自己還是帝王時生活，才能得到一小會兒的歡樂。