孟母三遷的故事

時間 2021-06-13 21:56:20

1樓:愛生活的淇哥

孟子的母親,世人稱她孟母。孟子小時候,居住的地方離墓地很近,孟子學了些祭拜之類的事,玩起辦理喪事的遊戲。他的母親說:

“這個地方不適合孩子居住。”於是將家搬到集市旁,孟子學了些做買賣和**的東西。

母親又想:“這個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學宮旁邊。

孟子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節。孟母說:“這才是孩子居住的地方。

”就在這裡定居下來了。等孟子長大**後,學成六藝,獲得大儒的名望.君子以為這都是孟母逐步教化的結果。

擴充套件資料

孟母三遷故事的社會影響:

孟母教子的影響特別深遠,早在西漢時期韓嬰的《韓詩外傳》中,就用有關孟母的故事來解釋詩義,劉向的《列女傳》中,首次出現了“孟母”這個專用名詞。 東漢女史學家班昭曾作《孟母頌》,西晉女文學家左芬也作《孟母贊》。

孟母的細心呵護致使孟子成為中國古代著名思想家、教育家、政治家,同時他繼承併發揚了孔子的思想。孔子是大成至聖,孟子被稱為亞聖。孟子與孔子合稱孔孟其道,多數人稱為“孔孟之道”。

孟子曾仿效孔子,帶領門徒周遊各國,但不被當時各國所接受,隨後退隱與**一起著書。孟子與其**的言論彙編於《孟子》一書,是儒家學說的經典著作之一。

孟子的文章說理暢達,氣勢充沛並長於論辯,邏輯嚴密,尖銳機智,代表著傳統散文寫作最高峰。孟子在人性問題上提出性善論,即人性是善的。但孟子只說性善,南宋朱熹補充為“人之初,性本善”,後世有學者提出“性向善”。

2樓:穆子澈想我

原文:鄒孟軻母,號孟母。其舍近墓。

孟子之少也,嬉遊為墓間之事,踴躍築埋。孟母曰:“此非吾所以居處子也。

”乃去。舍市傍,其嬉戲為賈人炫賣之事。孟母又曰:

“此非吾所以處吾子也。”復徙居學宮之傍。

其嬉遊乃設俎豆,揖讓進退。孟母曰:“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長,學六藝,卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。

翻譯:孟子的母親,世人稱她孟母。孟子小時候,居住的地方離墓地很近,孟子學了些祭拜之類的事,玩起辦理喪事的遊戲。

他的母親說:“這個地方不適合孩子居住。”於是將家搬到集市旁,孟子學了些做買賣和**的東西。

母親又想:“這個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學宮旁邊。

孟子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節。孟母說:“這才是孩子居住的地方。

”就在這裡定居下來了。等孟子長大**後,學成六藝,獲得大儒的名望.君子以為這都是孟母逐步教化的結果。

社會影響

孟母教子的影響特別深遠,早在西漢時期韓嬰的《韓詩外傳》中,就用有關孟母的故事來解釋詩義,劉向的《列女傳》中,首次出現了“孟母”這個專用名詞。 東漢女史學家班昭曾作《孟母頌》,西晉女文學家左芬也作《孟母贊》。

南宋時的啟蒙課本《三字經》引證的第一個典故就是“昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼”,這一普及於封建社會後期的啟蒙讀物,雖經明、清學者陸續修訂補充,而孟母三遷、斷機教子的故事始終冠於篇首。

山東監察御使鍾化民《祭孟母文》讚揚道:“子之聖即母之聖”、“人生教子,志在青紫。夫人教子,志在孔子。古今以來,一人而已。”

隨著孟母故事的廣泛流傳,封建統治者也竭力將其塑造成符合其需要的偶像,封建皇帝對其屢加封諡,直到乾隆二年(2023年)加封孟母為“邾國端範宣獻夫人”。

3樓:京城「老炮兒

孟子小時候貪玩,最開始家在墳地上,孟子就模仿別人燒紙,搬一次家,旁邊是集市,有模仿別人賣東西。孟母為了自己孩子學知識懂禮節,找到了一所學堂旁邊安下家來。

4樓:樂為人師

戰國的時候,有一個很偉大的大學問家孟子。孟子小的時候非常調皮,他的媽媽為了讓他受好的教育,花了好多的心血呢!有一次,他們住在墓地旁邊。

孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子,玩起辦理喪事的遊戲。孟子的媽媽看到了,就皺起眉頭:”不行!

我不能讓我的孩子住在這裡了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集,孟子又和鄰居的小孩,學起商人做生意的樣子。

一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價,表演得像極了!孟子的媽媽知道了,又皺皺眉頭:”這個地方也不適合我的孩子居住!

”於是,他們又搬家了。這一次,他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。

這個時候,孟子的媽媽很滿意地點著頭說:”這才是我兒子應該住的地方呀!”

後來,大家就用“孟母三遷”來表示人應該要接近好的人、事、物,才能學習到好的習慣!

有關孟子的名言

1、不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。

2、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

3、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。

4、恭者不侮人,儉者不奪人。

5、魚和熊掌不可得兼。

6、得道者多助,失道者寡助。

7、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

8、不恥不若人,何若人有。

9、惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我固有之也,弗思耳矣。

10、天時不如地利,地利不如人和。

5樓:孔雀的翅膀

孟子是戰國時期的大思想家。孟子從小喪父,全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布,挑起生活重擔。倪氏是個勤勞而有見識的婦女,她希望自己的兒子讀書上進,早日成才。

一次, 孟母看到孟軻在跟鄰居家的小孩兒打架,孟母覺得這裡的環境不好,於是搬家了。

又一天,孟母看見鄰居鐵匠家裡支著個大爐子,幾個滿身油汙的鐵匠師傅在打鐵。孟軻呢,正在院子的角落裡,用磚塊做鐵砧,用木棍做鐵錘,模仿著鐵匠師傅的動作,玩得正起勁呢!孟母一想,這裡環境還是不好,於是又搬了家。

這次她把家搬到了荒郊野外。一天,孟子看到一溜穿著孝服的送葬隊伍,哭哭啼啼地抬著棺材來到墳地,幾個精壯小夥子用鋤頭挖出墓穴,把棺材埋了。他覺得挺好玩,就模仿著他們的動作,也用樹枝挖開地面,認認真真地把一根小樹枝當作死人埋了下去。

直到孟母找來,才把他拉回了家。

孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學堂,有個鬍子花白的老師教著一群大大小小的學生。老師每天搖頭晃腦地領著學生唸書,那拖腔拖調的聲音就像唱歌,調皮的孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來。

孟母以為兒子喜歡唸書了,高興得很,就把孟軻送去上學。

6樓:全國第三

有關孟子的名言

、 故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

譯:所以上天將要把重大的歷史任務交給這個人,一定要首先磨難他的心志,勞累他的筋絡骨骼,飢餓他的肉體**,空匱疲乏他的身體,所作所為總是被幹擾攪亂,藉以撼動他的心志使他性情更加堅韌,以增加他原來不具備的能力。

2、 孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。

譯:孔子登上東山便覺得魯國變小了,登上泰山就覺得天下也變小了。

3、 獨樂(yüè)樂(lè),與人樂樂,孰樂?

譯:一個人獨自欣賞樂音快樂,和別人一道欣賞**也快樂,到底哪一個更快樂呢?

4、 夫子言之,於我心有慼慼焉。

譯:您老人家這麼一說,使我的思想豁然開朗也。(慼慼:感動的樣子)

5、 窮則獨善其身,達則兼濟天下。

譯:貧窮時就搞好品德的修養,得志時就幫助天下人民都走善道。

6、 老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

譯:尊敬自己的父母,並且將這種感情推及到別人的父母身上,愛護自己的兒女,並且將這種感情推及到別人的兒女身上。

7、 天時不如地利,地利不如人和。

譯:得到天時還不如得到地形便利好,得了地形便利還不如得到和順的人心好。(要得天下,必先得人心)

8、 得道者多助,失道者寡助。

譯:獲得道義的人,幫助他的人就多,失去道義的人,幫助他的人就少。

9、 民為貴,社稷次之,君為輕。

譯:人民是最重要的,江山國土次於人民,而君主應該在最次

10、 生於憂患,死於安樂。

譯:在憂患中生存,在安樂中死亡。

11、 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

譯:富貴不能使我放縱享樂,貧賤不能使我改變志向,威武不能使我卑躬屈膝,這樣的人才夠叫大丈夫。

12、 盡信書,則不如無書。

譯:完全相信《書》(指《尚書》),那就還不如沒有《書》為好。

13、 生,亦我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,捨生而取義者也。

14、 如欲平治天下,當今之世,捨我其誰也?

譯:如果想要讓天下太平,在當今的世上,除了我能做到還有誰呢?

15、 楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,為之。

譯:楊子主張為我(自己),儘管只要撥掉一根汗毛而有利天下,他也不肯幹。墨子主張兼愛,即使磨光禿頭頂走破腳跟只要有利天下,他也願做。(用儒家的中庸之道批駁楊、墨二家“執一”的片面主張)

16、 人有不為也,而後可以有為。

譯:一個人應當對某些事放棄不做,才能夠集中力量有所作為。(做事應當有所選擇)

17、 盡信書, ——《孟子•盡心下》

18、 以其昏昏, ——《孟子•盡心下》

19、 不以規矩, ——《孟子•離婁上》

7樓:匿名使用者

孟子簡介

孟子(前372年-前289年),名軻,字子輿(待考,一說字子車或子居)。戰國時期魯國人,魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家,戰國時期儒家代表人物。

著有《孟子》一書。孟子繼承併發揚了孔子的思想,成為僅次於孔子的一代儒家宗師,有“亞聖”之稱,與孔子合稱為“孔孟”。

中文名:孟軻 外文名: mencius 別名:

孟子,子輿,子車,子居,亞聖 民族:華夏族 出生地:鄒(今山東鄒城市) 出生日期:

公元前372年 逝世日期:公元前289年。

職業:學者,思想家 主要成就:孟子被加封為“亞聖公”,以後就稱為“亞聖”,其思想與孔子思想合稱為孔孟之道 代表作品:《孟子》 所處時代:戰國。

基本資訊

【漢語文字】 孟母三遷 孟母三遷石像【漢語拼音】 mèng mǔ sān qiān

【英文翻譯】mencius' mother moves her home three times to better her son's education

【成語性質】 褒義詞

【成語用法】 聯合式;作賓語、定語。

【另外寫法】 孟母擇鄰、慈母擇鄰。

【相關史料】《三字經》:昔孟母,擇鄰處。

漢·趙歧《孟子題詞》:“孟子生有淑質,幼被慈母三遷之教。”

原文成語意義

西漢·劉向《列女傳·卷一·母儀》:“孟子生有淑質,幼被慈母三遷之教。”

故事原文

昔孟子少時,父早喪,母仉[zhǎng]氏守節。居住之所近於墓,孟子學為喪葬,躄[bì],踴痛哭之事。母曰:

“此非所以處子也。”乃去,遂遷居市旁,孟子又嬉為賈人炫賣之事,母曰:“此又非所以處子也。

”舍市,近於屠,學為買賣**之事。母又曰:“是亦非所以處子矣。

”繼而遷於學宮之旁。每月朔(shuò,夏曆每月初一日)望,**入文廟,行禮跪拜,揖[yī,拱 孟母三遷手禮]讓進退,孟子見了,一一習記。孟母曰:

“此真可以處子也。”遂居於此。

譯文(釋文)從前孟子小的時候,父親在他年幼的時候就去世了,母親仉氏不再結婚。孟子和母親住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子,玩起辦理喪事的遊戲。

孟子的媽媽看到了,就皺起眉頭:“這個地方不適合我的孩子居住!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到集市。

到了集市,孟子又和鄰居的小孩,學起商人做生意的事。孟子的媽媽知道了,又皺皺眉頭:“這個地方也不適合我的孩子居住!

”於是,他們又搬家至屠場附近,這次,孟子又學起屠夫宰殺豬羊,孟子媽媽知道了,皺皺眉頭:“這個地方也不適合我的孩子居住!”於是,他們又搬家了。

這一次,他們搬到了學校附近。每月夏曆初一這個時候,**到文廟,行禮跪拜,互相禮貌相待,孟子見了之後都學習記住。孟子的媽媽很滿意地點著頭說:

“這才是我兒子應該住的地方呀!”於是居住在了這個地方。

後來,大家就用“孟母三遷”來表示人應該要接近好的人、事、物,才能學習到好的習慣。

這也說明了環境能改變一個人的愛好和習慣。

解釋:【舍】:住處。

【嬉】:遊戲。

【所以】:用來。 孟母三遷【處】:安頓。

【復】:再,又。

【是】:這。

【焉】:在那裡。

【女】:同“汝”,人稱代詞,你。

【遂】:於是,就 【賈人】:商人

【學官】私塾學校。

【焉】於之;在那裡。

孟子乃嬉為設俎豆揖讓進退之事:孟子於是就以祭祀祖宗的儀式及進退朝堂的規矩為自己的遊戲

此非所以處子也:這裡不適合用來安頓我兒子

短文作者是漢朝劉向,短文選自《列女傳》一書。

孟母三遷是什麼意思?有道理麼,「孟母三遷」的故事告訴了我們什麼道理?

詞語解釋 孟子的母親為了使孩子擁有乙個真正好的教育環境,煞費苦心,曾兩遷三地,現在有時用來指父母用心良苦 故事原文 昔孟子少時,父早喪,母仉 zhang 氏守節。居住之所近於墓,孟子學為喪葬,躄 b 踴痛哭之事。母曰 此非所以居子也。乃去,舍市,近於屠,孟子學為買賣 之事。母又曰 亦非所以居子也。繼...

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