1樓：蕢楊氏甕鵑
原文我們是一列樹，立在城市的飛塵裡。
許多朋友都說我們是不該站在這裡的，其實這一點，我們知道得比誰還都清楚。我們的家在山上，在不見天日的原始森林裡。而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落。
我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的雲。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煤煙。
是的，我們的命運被安排定了，在這個充滿車輛與煙囪的工業城裡，我們的存在只是一種悲涼的點綴。但你們盡可以節省下你們的同情心，因為，這種命運事實上也是我們自己的選擇的，否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻出濃蔭。神聖的事業總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深度給予我們。
當夜幕降臨的時候，整個城市裡都是繁絃急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜裡，我們在黑暗裡，我們在不被了解的孤獨裡。但我們苦熬著把牙齦咬得痠疼，直等到朝霞的旗冉冉公升起，我們就站成一列致敬。
無論如何，我們這城市總得有一些人迎接太陽！如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來。
這時，或許有乙個早起的孩子走過來，貪婪地呼吸著新鮮的空氣，這就是我們最自豪的時刻了。是的，或許所有的人早已習慣於汙濁了，但我們仍然固執地製造著不被珍惜的清新。
立在城市的飛塵裡，我們是一列憂愁而又快樂的樹。
（通過「行道樹」這一平凡物象的描寫，形象地闡釋了生命價值的三個層面：勇於接受命運的挑戰，勇於承受痛苦和磨難，執著追求和無私奉獻，從而使文章具有理性的光輝，給人一種哲學的美感。
）落花生
許地山我們家的後園有半畝空地，母親說：「讓它荒怪可惜的，你們那麼愛吃花生，就開闢出來種花生吧。」我們姐弟幾個都很高興，買種，翻地，播種，澆水，沒過幾個月，居然收穫了。
母親說：「今晚我們過乙個收穫節，請你們父親也來嚐嚐我們的新花生，好不好？」我們都說好。母親把花生做成了好幾樣食品，還吩咐就在後園的茅亭裡過這個節。
晚上天色不太好，可是父親也來了，實在很難得。
父親說：「你們愛吃花生麼？」
我們爭答應：「愛！」
「誰能把花生的好處說出來？」
姐姐說：「花生的味美。」
哥哥說：「花生可以榨油。」
我說：「花生的價錢便宜，誰都可以買來吃，都喜歡吃。這就是它的好處。」
父親說：「花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。
你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實，必須挖出來才知道。」
我們都說是，母親也點點頭。
父親接下去說：「所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用，不是外表好看而沒有實用的東西。」
我說：「那麼，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人了。」
父親說：「對。這是我對你們的希望。」
我們談到夜深才散。花生做的食品都吃完了，父親的話卻深深地印在我的心上(
2樓：緞_絮
葉子的風姿
窗前有一棵樹，樹上有一片葉子。我望著它，它也望著我。
葉總是微微的搖擺著。我很好奇，問：「葉，為什麼你老是擺動？」
「我想飛。」它說。
「葉即是葉，永遠不可能像鳥一樣飛的。」
「看著吧。」它純純的笑著，不再說話。
葉從春天擺到夏天，執著熱烈。
我感到詫異：「為什麼？一季的時間你已長大，應該明白了……」
「可能吧，」它望著天際，輕輕嘆出一口氣，「一季的時間使我懂得葉永遠無法像鳥一樣飛翔，可我依然無法阻止自己去飛。有時，明知是不可能的，但無法自己，不是嗎？」
「既然知道是不可能的，又怎麼會無法停止呢？」我糊塗了。
「可能，是因為在我心底，還想著飛翔……」它朝我笑笑，笑容裡含著一抹淡淡的悲哀……
秋天到了。
我望著搖搖欲墜，即將凋殘的葉子，說：「你的生命即將走到盡頭，你還追逐著那不可能實現的夢想嗎？」
「是的。」葉抬起頭，眼裡煥發著不可抑制的光彩，「你知道嗎？人，現在我很快樂。」
「快樂？」
「嗯，這段時間，我明白了許多。我在這樹梢頭看著許多人來來去去，忙忙碌碌，卻一直無法得到滿足，你知道為什麼嗎？」
「是他們沒有得到想要的？」
「不，是因為他們在追求『結果』的同時，忽視了『過程』。要知道，『結果』的歡樂是由『過程』帶來的。沒有『結果』的『過程』固然可惜，但沒有『過程』的『結果』卻更為可悲……你明白嗎？」
我輕輕搖了搖頭：「你……究竟想和我說什麼呢？」
它再次了笑顏：「我**味著過程啊！」
冬天，到了。
我邁著沉重的步子來到窗前。忽然，乙個景象使我呆住了——乾癟的葉，在飛！
時間如同停流了一般，它用身子散發出年輕時的光彩。它離開了樹的懷抱，在四溢的冬日暖陽中，在天空這個舞台上，飛旋著、飄舞著。雖然是如此簡單的動作，卻舞出了風姿，舞出了韻味，舞得比鳥更輕盈、更動人……它更像一位吉普賽少女，雖然衣著陳舊，裙襖破損，卻舞得意志飛揚、旁若無人，眼中閃爍著熾熱的光芒。
那是平靜的熱烈，超脫的歡呼！空際間劃過一圈一圈的元戶，那是生命的軌跡……
突然，像是風中的精靈在開玩笑，一陣疾風颳起，葉失去了平衡，像乙隻折翼的黃蝴蝶，在空中翻騰著，在墜地前作著最後的努力。最終，「蝴蝶」飄落到了地上，夕陽將它染成了金色，如同天邊即將逝去的火燒雲……
淚，從我的眼眶裡緩緩淌了下來：「你的夢成真了，但為此付出了一生的等待，耗盡了全部的精力，你……不後悔嗎？」
它沒有回答，依舊是靜靜的微笑著，漸漸的，合上了眼睛……
晚上，我做了乙個夢。在白色的天國裡，天使奏著聖歌，葉子安詳的飛舞著，留下一道道閃亮的痕跡……
有乙個聲音在說：夢的存在，是為了追求！
3樓：匿名使用者
蠟燭一日為師，終生為父。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。想到這兒，我情不自禁地想起了祖國花朵的培育者、祖國棟樑的支柱、為我們默默付出的老師。
乙個普通的圓柱體，披上了紅色的外衣，頭上長著一根「天線」，這就是蠟燭。
蠟燭是一種非常普通的物品，相信大家都見過蠟燭吧！它非常便宜，滿世界到處都是。看到這，你一定會感到奇怪吧，蠟燭這麼普通，我為什麼要大費周章的介紹它呢？
的確，蠟燭很普通，但是它那種默默為他人付出的精神卻深深吸引了我。它點亮了自己，照亮了他人，不求一絲回報。想到這兒，我情不自禁地想起了祖國花朵的培育者、祖國棟樑的支柱、為我們默默付出的老師。
每天，老師早早地回到學校，教我們做人的道理，傳授我們豐富的知識。大家都說老師是園丁，是茫茫人海中的指明燈。可我卻要說老師是一支蠟燭。
「一日為師，終生為父。」老師用辛勤和汗水培育我們這些祖國的花朵，使我們成為祖國的貢獻者，對自己從來沒有一點兒私心，不求一點兒回報。如果生活中沒有了老師，就如停電時沒有蠟燭，人生會陷入一片黑暗。
這時，我想起了上學期背的一句古詩：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。這句話用在老師身上再適合不過了。
老師直到白髮蒼蒼，也還在堅持上課，就如蠟燭一樣，為照亮別人犧牲自己。
蠟燭，它是那麼平凡，又是那麼偉大。以後，我也要像蠟燭一樣，為社會默默付出，無私奉獻！
粉筆黑板前的桌子上，零零碎碎的擺放著許多粉筆。這些粉筆幾乎都快要走到生命的盡頭，甚至有些小的不值一提。丁零零，上課的鈴聲響了，同學們飛快的跑到座位上，挺直胸板，等待著老師的到來。
老師邁著大步走進來，將檔案放到桌子上，開始了這節課的內容。老師拿起了一支剛好能拿住的粉筆，轉身從黑板上為我們寫者。沙沙沙，沙沙沙，粉筆化作粒粒白色的顆粒狀物體，在黑板上留下了自己的痕跡後，一點點消失了。
「借物喻人，托物言志」，當這一支小小的粉筆為我們寫出最後乙個字，為我們傳授最後乙個知識，完成它最後乙個任務後，便消失了。從這一支小小的粉筆身上，體現出了多麼乙個偉大的品質呀。那就是——奉獻。
奉獻是一種無私的美，它無聲無息，但它就在我們的身邊。哪有汽車的笛鳴，那就有警察的身影，不管風霜雨雪，不管嚴寒酷暑，他（她）都在堅守崗位，吸進的是汽車的尾氣，聽見的是喇叭的噪音，嗅到的是尾氣的異味，而換來的卻是交通的快捷通暢。這難道不也是一種奉獻嗎？
粉筆呀，你的美是無私的，偉大的美，奉獻自己，助於他人，泰戈爾說過：「果實的事業是尊貴的，花的事業是甜美的，但還是讓我在默默奉獻的陰影裡做葉的事業吧。這是對你的讚頌，你是多麼的偉大，我讚頌你，粉筆！
荷花梅花有不怕寒冷，在風雪中挺立，不與別的花爭奇鬥艷的品質；茉莉花的香氣怡人；雞冠花顏色鮮豔…..而在這麼多的名貴花中，我更加喜愛荷花。
荷花長成後，大片大片粉紅顏色的花瓣上透出一點淡白，讓人看上去那麼美麗，那麼動人。荷花的花瓣不僅看上去美麗，而且摸上去也是一種享受。那柔滑的表面透出亮麗的光澤，花瓣條索纖纖，摸了後讓人有陶醉的感覺。
清晨，朝陽初生，荷花又迎來了新的一天。荷花上粘滿了露珠，在陽光映照下，一顆顆的水珠像粒粒透明的珍珠嵌在花瓣上，透亮欲滴。
荷花代表正直、光明正大。當年包公的官府壁畫上也畫著一幅荷花圖，上面也有「光明正大」幾個字。
荷花還代表善良、真誠的意思。相傳遠古有如來佛祖和觀世音，他們坐的便是荷花寶座。
荷花不僅美麗，其果實蓮子還可以食用，蓮子的果肉營養豐富，果肉甜美，中醫上稱可補氣養血。俗話說的好「紅花還得綠葉襯」，如果沒有荷葉，荷花也就不會是這樣生機勃勃了。荷葉寬大，呈深綠色，讓人看了有陶醉在大自然的感覺。
荷花從不和別的花爭奇鬥艷，也不和別的花比美，只是孤獨地立在水中，默默無聞地站著，站在水裡，站在風裡，站在雨裡。送走乙個晚霞，又迎來乙個朝霞。可是，它的生命是很短暫的，只能過乙個夏季。
可人們都會記住它代表正直、光明、善良與真誠。
梅花、茉莉花等雖美，但荷花更美，因為它代表純潔讓人感覺美。我喜歡你，荷花！純潔的荷花！
托物言志的散文 5
4樓：韓琴
1，《愛蓮說》。
北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。文章從「出淤泥而不染」起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和自己追求潔身自好的美好情操。在文章結尾，作者一嘆真正隱逸的高士極少，二嘆品格高尚的君子罕見，三嘆貪慕富貴的俗人很多，這使文章更具思想特色。
2，《陋室銘》。
唐代詩人劉禹錫所創作的一篇托物言志散文。全文短短八十一字，作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合汙的意趣。文章層次明晰，先以山水起興，點出「斯是陋室，惟吾德馨」的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，並引古代俊彥之居，古代聖人之言強化文意，以反問作結，餘韻悠長。
3，《地下森林斷想》。
當代作家張抗抗所作的著名散文。2023年7月27日發表在《文匯報》，被選入人教版九年級語文下冊第11課。這是一首對火山峽谷和地下森林的讚歌。
它讚美峽谷的不慕名利、自甘埋沒的深沉、堅毅的品格，從全文的寫法和思路看，第一部分近於抒情，表達主觀感受即觀覽地下森林的心情；第二部分純粹描寫，作者將主觀傾向掩飾暗藏；第三部分復又抒情，毫不掩飾地表達對地下森林的讚嘆和謳歌。
4，《白楊禮讚》。
現代作家茅盾於2023年所寫的一篇散文。作者以西北黃土高原上「參天聳立，不折不撓，對抗著西北風」的白楊樹，來象徵堅韌、勤勞的北方農民，歌頌他們在民族解放鬥爭中的樸實、堅強和力求上進的精神，同時對於那些「賤視民眾，頑固的倒退的人們」也投出了辛辣的嘲諷。文章立意高遠，形象鮮明，結構嚴謹，語言簡練。
5，《荷塘月色》。
中國文學家朱自清任教清華大學時所寫的一篇散文，因收入中學語文教材而廣為人知，是現代抒情散文的名篇。文章寫了荷塘月色美麗的景象，含蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實，渴望自由，想超脫現實而又不能的複雜的思想感情，為後人留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。寄託了作者一種嚮往於未來的政治思想，也寄託了作者對荷塘月色的喜愛之情。
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