1樓：韓亞孝
創新 和你的熱愛 不斷追求和奔跑 藝術的意義 就是人生的靈魂每個人的意義不同 藝術是實現自己的價值 追逐自己的夢 是乙個熱血的靈魂
而老了 看淡了世界 那也是另一種藝術的靈魂 每個人對靈魂的定義不一樣
藝術是多樣化的
2樓：木榕飛雪
人是藝術的主體，
心是藝術的靈魂，
藝術作品是心靈的結晶。
藝術藝術，是才藝和技術的統稱，詞義很廣，後慢慢加入各種優質思想而演化成一種對美，思想，境界的術語.藝術是用形象來反映現實但比現實有典型性的社會意識形態，包括文學、書法、繪畫、雕塑、建築、**、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等。
藝術是語言重要補充方法，就像講話中我們會用大聲代表生氣，用笑聲代表開心，用手舞足蹈 代表焦急或者其他的心情來傳遞給對方。所以，每件藝術品都應該有他獨特的訴求，這種訴求就是 藝術的生命力。
靈魂（soul）是由蛋白質、dna、rna等生命大分子構成的生物體所產生的各種層次的一切生命現象，它依生命大分子、細胞、組織、器官以及生物體本身新陳代謝存在而存在。科學給出靈魂科學定義，意義在於引導人們破除迷信，正確認識生命以及生命現象。經科學推測距今二萬五千年至五萬年前之人類，已具有靈魂之觀念，或人死後靈魂繼續生活之觀念。
然大抵而言，原始人所具有的簡單古樸之靈魂觀念，往往含有強烈的物質性格。直至宗教、哲學漸次發達之後，人類之靈魂觀始趨向非物質化之「精神統一體」 。例如某些宗教、哲學相信靈魂可以獨存於肉體死亡以後，進而視之為不朽的精神實體。
蓋承認靈魂存在，一般被認為是人類生活之要素，能主宰人類之知覺與活動，有主張其與精神或心意等同義者，如靈魂生活（soul-life）一語，殆與精神生活、心意生活等義無有分別。而主張靈魂說（soul theory）者，若自其所說之身、心關係而言，則立足於二元論；若自精神之體、用關係而言，則立足於實體論。近世哲學出現現象論、現實論、唯物論 等學說，則大抵反對宗教靈魂存在。
藝術的靈魂名言
0、意存筆先，畫盡意在（唐·張彥遠）
1、外師造化，中得心源——張躁(唐代畫家)
2、古人有：「讀書不多，畫則不能進於雅；觀理不清，則畫不能規於正。」
3、「真山水之川谷，遠望以取其勢，近看以取其質」 ；「巨集觀取大勢，微觀取實質」——郭熙《林泉高致》
4、「天地以生氣成之，畫以筆墨取之。」——石濤
5、「用一根線條去散步」——德國芝術家保羅·克萊.
6、公尺開朗基羅曾說過：「藝術家用腦，而不是用手去畫。」
7、柯羅曾經說：「我從來不急於畫細節，我首先注意一幅畫的大體和特徵…」
8、「像素描是從我們看不見的東西開始，而以看見的東西結束……」 ——羅馬尼亞著名畫家博巴
9、「許多藝術家的失敗，僅僅是他們只接受一種畫法，而指責其他所有的畫法。必須研究一切畫法，而且要不偏不倚地研究；只有這樣才能保持自己的獨特性，因為你將不會跟著某乙個藝術家跑。應該做一切人的學生，而同時才能不是任何人的學生，應該把一切學到的功課，化為自己的財產。
」——（德拉克洛瓦論美術和藝術家）
10、「骨氣形似皆本於立意而歸乎用筆。」—— 張彥遠
11、「神與心會，心與氣合，行乎不得不行，止乎不得不止，絕無求工求意之意，而工處奇處蜚然與筆墨之外。」——王原祁
12、著名畫家關山月的座右銘是：著筆不宜一味熟，稱心還常三分生。
13、徐悲鴻的座右銘是： 人不可有傲氣，但不可無傲骨。
14、咬定青山不放鬆，立根原在破岩中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。—— 鄭板橋 (清代書畫家、文學家)
15、好讀書，不好讀書；好讀書，不好讀書。—— 徐謂 (明代)
3樓：耳傳網路科技
這個說不准,現在什麼東西只要一和錢扯上關係它就安靜不了,只有等人們慢慢認識了
4樓：浪漫冰雪
亦亨把高雅的色彩或語言
帶到我心靈的暗黑地帶
期待著奇蹟的出現
在他無語的眼神裡才發現
我於是把他深藏在腦底
穿越自我的時空 萬物仍存
一度暢遊的遐想我自為悟道
攜著一種誤解的思維 他豐富而迷亂
再經過久久的反醒 然後總結
如此一無所有 是亦不是
那種所想的藝術靈魂
沒有呼喚我的思緒
我終於哀傷的學會了放棄
放棄了藝術的靈魂的包袱 一身輕鬆
藝術無國界，是對於交流與欣賞而言。藝術有「國界」是對於表現和差異而言。正是因為這樣的「國界」使本次藝術節的演出豐富起來，使世界各國的孩子在對本國文化的堅持中在學習，在學習中堅持。
「越是民族的就越是世界的。」藝術的「國界」使世界舞台文化和藝術審美變得多元，也使人類的藝術生活變得豐富多彩。
5樓：難得知道一次
當思想的混亂結束的時候
6樓：匿名使用者
不會結束的~呵呵
藝術的靈魂我覺得只有乙個字:美
7樓：匿名使用者
是人的靈魂,人對世界和人生的看法,對美好生活的追求和嚮往.
8樓：匿名使用者
靜和忍！激情和沉默！
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