1樓：宇宙萬回春
不可以，給別人受皈依必須是出家比丘。居士不可代受，況且您還沒有受五戒，就更不能越規矩了。給動物受三軌是在放生時候的乙個方便法，與給人受三皈依有很大的區別。
2樓：匿名使用者
你的問題好多啊，受五戒前一定要受皈依戒的，否則得不到五戒，如果實在沒有出家人在家人給別人受應該也何以，但現在沒必要啊。動物只能結緣，沒辦法守護皈依戒的，因不懂，愚痴的原因。
3樓：匿名使用者
好有一比，不是黨員，能夠介紹他人入黨嗎。個人觀點僅供參考。
4樓：
幫助別人是好事，量力而行吧。
至於皈依麼，除非自發自願，別人授予不得。
5樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，我們相信因果嗎？若是相信，就應該明白，所見所聞，皆是因，未來因緣成熟，必得相應之果。
所謂一歷耳根，即為道種。我們帶一切有緣的動物皈依三寶，為它們誦經持咒念佛，即是為他們種植大善因緣。因緣成熟，必得發芽，生長……未來必得善果！
隨緣令一切眾生與佛結緣，與佛法結緣，雖然當下不一定馬上顯現，但此種因必不丟失，這是我們每一位佛子份內之戲！
6樓：匿名使用者
你見過高中授大學文憑嗎？
我沒有皈依佛門，放生的時候可以給動物做三皈依嗎？求哪位菩薩告知！**叩謝了！
7樓：匿名使用者
凡夫一枚，實難當此大禮。據我所知說一下。
下面是蓮池
大師撰寫的詳細放生儀軌，請仔細誦讀。
可以，人和動物在念三皈依時同種善根。在做放生儀軌時，要確保動物的安全。也可以先放生，再做儀軌。
如果簡單儀軌，就念十聲「那摩阿彌陀佛」，然後回向：**某某一心代所放眾生回向西方極樂世界，求佛慈悲攝受，令這些眾生得盡天年，命終之後往生西方極樂世界。
如果有顧慮，請參考《金光明經》流水長者子的做法，他只是把自己聽到的佛法對水中種族說了一遍，靠佛菩薩加持，以及自己的心誠，所有種族皆得解脫。其實做放生儀軌時，主要靠佛菩薩加持，如果離開佛菩薩，眾生連我們的話語都聽不懂，更遑論獲得解脫。我們凡夫唯有一片赤誠之心。
8樓：匿名使用者
雖然沒有皈依佛門，但仍然可以為放生的動物做三皈依。依據如下：
1、 問：有的居士熱衷為他人乃至鬼道眾生授三皈依，請問居士有資格授予他人三皈依嗎？大安法師答：
如果在現世來看，授三皈依的資格是出家眾。居士最好不要給別人授三皈依。但如果你放生的時候，沒有出家眾——沒有比丘、比丘尼在場，居士給那些放生的蜎飛蠕動授三皈依倒是可以的。
那授幽冥的眾生三皈五戒，也主要是僧團來承擔。（請看《大安法師開始：皈依的注意事項》）
2、信眾：**，我現在沒有皈依，在放生的時候，我能不能給動物念皈依佛、皈依法、皈依僧？（傳喜法師）**：
如果你真正看到眾生很痛苦，很憐憫他們，確實在你心裡把三寶當成至高無上的，非常虔誠，你是可以給他們念的，這樣你放生的眾生和你，同時都種下了很深的善根。（請看《傳喜法師答：沒有皈依，能不能給動物念三皈依？
》）3、（摘自「守月亮部落格」《未受三皈依的人可以為眾生做皈依嗎？》）有佛友曾來信詢問，如果還沒受持過三皈依，我們能不能給放生的物命做皈依？為鬼道眾生做皈依燒淨空法師的皈依文有沒有效？
等等。我覺得這樣的問題很有意思，便讓妻子向觀世音菩薩請求開示。 ……我又問：
如果乙個沒有受過皈依的人，能否給放生的物命和鬼道眾生做三皈依？答：可以。
9樓：匿名使用者
自己是三寶**才可以為其它惡道有情說三皈依。
但是如果是在念放生儀規，那按順序念就可以了。
10樓：匿名使用者
個人認為：你乙個人是不可以的
11樓：匿名使用者
皈依佛，皈依法，皈依僧？
只是皈依而沒受五戒，就無所謂破五戒吧？ 我皈依了但我覺得我暫時做不到持五戒，我暫時也不想持五戒。
12樓：匿名使用者
既然皈依了就是佛**了，受了又如何，不受又如何，你是在給自己想找個理由吧，學佛是自己的事，也是一輩子的事，不能說我沒受我就可以犯。有些不該做的事就一定不能做。沒有嚴格要求，皈依又有何用。
學佛要學理。
13樓：匿名使用者
還是要持戒的，佛法戒定慧，如果不持戒，談和皈依。還是要努力做到持戒的。
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
母音老人開示的《拈花錄》
阿彌陀佛
受三皈依，不受五戒，但按五戒十善修持，請問可以嗎
14樓：潛川如斯
可以的。但是效果不一樣，而且沒有受戒就不擁有戒體，這在修行的過程中效果大大不同。區別有：
1、未受五戒，那麼只有在對境時才產生功德，譬如，不殺生，你看見乙隻狗狗要被人宰殺，趕緊救下它並放生，那麼這一刻你是有功德的（也就是對境的功德），但其他時候你沒有功德。但若你受了五戒哪怕一戒不殺生，即使你沒看見這只狗狗，但是你受戒擁有了戒體，無時不刻都在產生功德。相比之下，受戒比不受戒功德大多了。
2、寧可破戒也要受戒。這是**親口跟我說的，他舉了乙個例子。假設你曾經做過特種兵，但是被開除了，後來出外旅行不慎和眾人一併陷入凶險的叢林，那誰能夠最快的脫逃出來呢，肯定是你！
因為這一刻，你的特種兵經歷和技能就發揮了關鍵的作用！所以，所謂的凶險叢林，就是六道輪迴裡的三惡道，所謂的被開除，就是破戒，特種兵就代表受戒的人！
3、很多人（包括你）對受戒有一種誤解，那就是認為受戒了是一種約束，實際上不是的，那是佛陀對我們的保護，戒律雖嚴，也有開持遮犯，可以變通的，也是活潑潑的，你想當年的部隊紀律森嚴，為什麼會把「嚴肅、活潑」並列一起呢？難道不矛盾嗎？這正是紀律與自由的和諧結合。
因此受戒，可以從一戒一戒的開始，先做個一分優婆塞/夷，再做個二分優婆塞/夷，漸漸的就可以做個滿分優婆塞/夷了。不偷盜可以持戒吧？不妄語可以持戒吧？
不邪淫可以持戒吧？滿滿的就全了。
4、佛陀年代，有25位菩薩發願守護持戒的居士（優婆塞/夷），每持一戒即有五位菩薩護持，行住坐臥不離左右，還需要佩戴佛菩薩吊墜嗎？還需要佩戴開光物件嗎？什麼都不需要了。
5、最最重要的是，切記，唯有三皈五戒十善方能再世為人！所以學佛，不僅僅是這一世幸福美滿，還要考慮下一生超越輪迴，不負佛陀對我們的期待。
15樓：青竹遺風
不可以。不授五戒，不懂戒律的廣泛內涵，開遮持犯，你又如何能行持五戒十善，戒不是為了不犯而設，是犯了可以懺而設，懺悔的物件是三寶，你不授戒，就不受**的監督，犯了錯也得不到**給你懺罪。不授五戒，做不到圓滿的修持，來世人身難保，你此生的修學就有可能打水漂，所以不正式受持五戒，即非合格的佛**。
16樓：前鹹
自然可以，受三皈依是形式，受五戒也是形式。佛法中重實質，而不重形式。有些眾生不明什麼是五戒十善但卻在生活中都做到了。
有些受了五戒十善但是還在搞貪嗔痴。所以受不受不重要，重要的是持不持。南無阿彌陀佛
17樓：
可以，理解一分就落實一分。
18樓：慶州小號
可以，只要努力去做就好
三皈依必須持五戒嗎?
19樓：劉書銘
一般來說三皈依和五戒是分開的
也可以先皈依，自己覺得機緣成熟再受五戒。
受戒之後一定能守戒。具體您可以看看淨空老法師講的《傳授三皈五戒》的開示。
阿彌陀佛
20樓：
不一定，受持三皈，你沒有受持五戒，【殺、盜、淫、妄、酒】
21樓：匿名使用者
不是的三皈依
五戒是二個不同的戒
去地藏論壇，問問同修。
地藏論壇建立十年了，二十五萬的學佛**。每天特熱鬧 ，老牌正信佛教網
不是佛門**，在家居士，可以給冤親債主念三皈依文嗎
22樓：渾濮歐陽雨蘭
阿彌陀佛，可以的。給冤親債主念皈依文對身份是沒有要求的，關鍵在心一定要誠。
學佛者能否打蚊子，以及求受皈依五戒是否必要
8萬4千法門 南無彌陀佛 打蚊子是殺生，肯定不能打，你都學佛了，應該用其他不傷害蚊子姓名的辦法。如掛蚊帳。至於受不受五戒，佛經上清楚的說了來世再得人身的標準，要是不想來世得人身，那就隨便了。至於皈依，祖師大德說，要真實的做到了皈依的要求，才叫皈依，否則那個皈依證佛菩薩不認。當然，就算結個緣，我還是建...
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阿彌陀佛師弟要明白皈依三寶，就是皈依佛，皈依法，皈依僧。所以皈依後，五戒是一定要受的，而且必須要吃素，所以沒有毅力不要輕易的皈依，否則破戒造業可不好五戒抱括 殺生戒 偷盜戒 邪淫戒 妄語戒 飲酒戒至於修十善業是天乘佛法，五戒屬人乘佛法佛法有五乘 人乘 天乘 聲聞乘 闢支佛乘 菩薩乘。人天二乘乃小乘佛...