1樓：與你天涯共此時
首先糾正一下：“五時三刻”應該寫作“午時三刻”。古人紀時，現在的每兩小時一個時辰，一天24小時就是12個時辰。
這12個時辰，都用60個干支符號（俗稱“六十花甲子”）進行記述。其中，它們的地支字元每天12個時辰是固定的，而天干字元則是10個小時一迴圈，5天輪迴（完全重複）一次。所以，說一天的某個時辰，一般不說它的天干字元，而只說它的地支字元。
“午時”，是現在時間每天白天11時至13時的時間區間。
另外，為了精確表示比“時辰”更為具體的時間，古人又把每個時辰平均分成了八個“時刻”（或簡單地說成一個字“刻”），兩個小時（120分鐘）被8除，每個“時刻”就是15分鐘的時間長度。
這樣的話，“午時三刻”究竟是現在說法的什麼時間，也就容易推算出來了：上午11點30分至11點45分這個時間區間，都應該叫做“午時三刻”。
樓上“zhxr63”的回答雖然也有道理，很客觀，但是，既然“時刻”的概念跟著“時辰”走，那麼，“時辰”和“時刻”之間，究竟是什麼關係呢？嚴格計算起來，一天的一百個時刻中，就要有那麼幾個時刻區間正好跨在了時辰交界的兩邊，這樣，就要出現大小時間表示單位統一不起來，不能同步使用的矛盾。所以，我覺得還是“一時分八刻”的說法雖然模糊一些，但更容易讓人接受。
或許這也是古人時間計量和表示的一個矛盾吧，呵呵。
2樓：匿名使用者
關於午時三刻
古代除了用日晷計時外，還以漏刻計時。這種計時方法分一晝夜為一百刻(一刻相當於今天的14.4分鐘)，因而古代語言中就有“刻”的說法。
兩個小時為一個時辰，子時是夜裡十一點到凌晨一點，那麼午時應該在中午的十一點到一點之間，午時三刻該在十一點44分左右。
在古代計時中每個時辰為兩個小時！ 那麼一個時辰又分多少刻呢？ 一刻是多少時間？
3樓：xf摩訶曼珠沙華
刻是用沙漏的計算，一個時辰就大約分為4.167刻，一刻是14.4分鐘。
刻———古代用漏壺計時。
漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最後流入受水壺，受水壺裡有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數，以顯示時間。
而一晝夜24小時為100刻，即相當於現在的1440分鐘。可見每刻相當於現在的14.4分鐘。所以“午時三刻”相當於現在的中午11時45分12秒
擴充套件資料
沙漏是為了避免水因氣溫變化而影響計時精度而設計的。其原理是通過流沙推動齒輪組﹐使指標在時刻盤上指示時刻。最早記載見於元代。
一、按計時方法分
漏壺按計時方法大體上可分為兩種：箭漏和稱漏。
箭漏：箭漏是通過水刻度來計量時間的漏壺。
二、箭漏又分兩種：
一種是觀測容器內的水漏洩減少情況來計量時間﹐叫作洩水型漏壺（也稱沉箭漏）。
另一種是觀測容器(底部無孔)內流入水增加情況來計量時間﹐叫作受水型漏壺（也稱浮箭漏）。
在一些文明古國﹐如中國﹑埃及﹑巴比倫等﹐都使用過漏壺。
稱漏：稱漏是以滴水的重量來計量時間漏壺。
三、漏壺也叫漏刻，古代利用滴水、沙多少來計量時間的一種儀器。
按流媒分可分水漏和沙漏。按計時方法分可分箭漏和稱漏。各種漏壺漏壺因原理不同在結構上也存在差異。
水漏是以壺盛水，利用水均衡滴漏原理，觀測壺中刻箭上顯示的資料來計算時間。 歷史可追溯到夏、商時期。
4樓：千山鳥飛絕
一個時辰又分8刻，每刻等於15分鐘。
時辰是古代計時單位，古代人把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等於現在的兩小時。相傳是根據十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。一個時辰又分8刻，每刻等於15分鐘。
我國古代有十二時辰計時制、百刻計時制等計時方法。十二時辰制把一晝夜等分為12段，與十二地支相對。百刻記時制**於沙漏或水漏，把一晝夜24小時等分100刻，每刻約合現在的14.
4分鐘。
而現在每刻15分鐘始於康熙8年（2023年），因為當時皇宮中已使用西方的計時鐘，康熙皇帝又善於接收外來文化，最後把原來的一晝夜100刻改為96刻，這樣每刻鐘就成了15分鐘。
5樓：爤兜
一個時辰為8刻，一刻為14.4分鐘，約15分鐘。
古代用干支紀時。一晝夜為12時辰，用12地支表示，分別為子時（23點到凌晨1點）、丑時（1-3點）、寅時（3-5點）、卯時（5-7時）、辰時（7-9時）、巳時（9-11時）、午時（11-13點）、未時（13-15點）、申時（15-17點）、酉時（17-19點）、戌時（19-21點）、亥時（21-23點）。
同時，古人將一晝夜分為一百刻。古代常用漏壺計時，漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最後流入受水壺，受水壺裡有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數，以顯示時間。
而一晝夜24小時為100刻，一個小時為4刻，一個時辰就是8刻，一刻用現在的時間表示就是14.4分鐘。
6樓：
古代計時為12時辰制，96刻制。一天24小時可分為12個時辰，96刻。
所以一刻鐘是15分鐘，一個時辰分8刻鐘。
12個時辰分別是：子時、丑時 、寅時 、卯時 、辰時 、巳時 、午時 、未時、申時 、酉時 、戌時 、亥時。
其中子時是23：00-24：59。依次類推。
7樓：高數線代程式設計狂
在2023年以前，一個時辰約為8.3刻，一刻約14.4分鐘；在2023年以後，一個時辰為8刻，一刻為15分鐘。
我國古代有十二時辰計時制、百刻計時制等計時方法。十二時辰制把一晝夜等分為12段，與十二地支相對。百刻記時制**於沙漏或水漏，把一晝夜24小時等分100刻，每刻約合現在的14.
4分鐘。
而現在每刻15分鐘始於康熙8年（2023年），因為當時皇宮中已使用西方的計時鐘，康熙皇帝又善於接收外來文化，最後把原來的一晝夜100刻改為96刻，這樣每刻鐘就成了15分鐘。
8樓：裘遠遠遠遠
一刻15分鐘
一個時辰等於八刻
一年有十二月,一月有五週,一週有六日,一日有十二時辰,一時辰有四刻,一刻有三盞茶,一盞茶有兩柱香,一柱香有五分,一分有六彈指,一彈指有十剎那.一剎那就是一秒鐘.
古時指"一柱香"的時間也就是一刻鐘左右即現在大約十五分鐘.而現在的香有長有短,有粗有細;有易燃的也有不怎麼快燃.不能作為計時參考.
喝一碗茶的時間,從端上來開始,然後慢慢品嚐,一飲而盡,其實就是一碗茶涼到可以入口的程度所用的時間.夏天要15分鐘,冬天10分鐘都用不了.
古人一天分十二個時辰,即
子：11pm-1am
醜：1am-3am
寅：3am-5am
卯：5am-7am
辰：7am-9am
巳：9am-11am
午：11am-1pm
未：1pm-3pm
申：3pm-5pm
酉：5pm-7pm
戌：7pm-9pm
亥：9pm-11pm
時辰———十二地支紀一晝24小時為十二時辰：前半夜11時至1時為“子時”,午夜1時至3時為“丑時”,後半夜3時至5時為“寅時”,早上5時至7時為“卯時”,上午7時至9時為“辰時”,9時至11時為“巳時”,11時至下午1時為“午時”,中午1時至3時為“未時”,晚上7時至9時為“戌時”,9時至11時為“亥時”.每個時辰各佔兩個鐘頭.
可見“從巳時直殺到未時”相當於現在的“從上午9時直殺到下午3時”.
更點———古代把晚上戌時作為一更,亥時作為二更,子時作為三,丑時為四,寅時為五更.把一夜分為五更,按更擊鼓報時,又把每更分為五點.每更就是一個時辰,相當於現在的兩個小時,即120分鐘,所以每更裡的每點只佔24分鐘.
由此可見“四更造飯,五更開船”相當於現在的“後半夜1時至3時做飯,3時至5時開船”.“五更三點”相當於現在的早晨5時又72分鐘,即6時12分,“三更四點”相當於現在的午夜1時又96分鐘,即2時36分.
刻———古代用漏壺計時.漏壺分播水壺和受水壺兩部.播水壺分二至四層,均有小孔,可滴水,最後流入受水壺,受水壺裡有立箭,箭上刻分100刻,箭隨蓄水逐漸上升,露出刻數,以顯示時間.
而一晝夜24小時為100刻,即相當於現在的1440分鐘.可見每刻相當於現在的14.4分鐘.
所以“午時三刻”相當於現在的中午1時43.2分
【子時】夜半,又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰.（北京時間23時至01時）.
【丑時】雞鳴,又名荒雞：十二時辰的第二個時辰.（北京時間01時至03時）.
【寅時】平旦,又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際.（北京時間03時至05時）.
【卯時】日出,又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間.（北京時間05時至07時）.
【辰時】食時,又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間,（北京時間07時至09時）.
【巳時】隅中,又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中.（北京時間09 時至11時）.
【午時】日中,又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）.
【未時】日昳,又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌.（北京時間13時至15時）.
【申時】哺時,又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）.
【酉時】日入,又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候.（北京時間17是至19時）.
【戌時】黃昏,又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山,天將黑未黑.天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏.（北京時間19時至21時）.
【亥時】人定,又名定昏等：此時夜色已深,人們也已經停止活動,安歇睡眠了.人定也就是人靜.（北京時間21時至23時）.
古人說時間,白天與黑夜各不相同,白天說“鍾”,黑夜說“更”或“鼓”.又有“晨鐘暮鼓”之說,古時城鎮多設鐘鼓樓,晨起（辰時,今之七點）撞鐘報時,所以白天說“幾點鐘”；暮起（酉時,今之十九點）鼓報時,故夜晚又說是幾鼓天.夜晚說時間又有用“更”的,這是由於巡夜人,邊巡行邊打擊梆子,以點數報時.
全夜分五個更,第三更是子時,所以又有“三更半夜”之說.
時以下的計量單位為“刻”,一個時辰分作八刻,每刻等於現時的十五分鐘.舊**有“午時三刻開斬”之說,意即,在午時三刻鐘（差五分鐘到正午）時開刀問斬,此時陽氣最盛,陰氣即時消散,此罪大惡極之犯,應該“連鬼都不得做”,以示嚴懲.
刻以下為“字”,關於“字”,廣東廣西的粵語地區至今仍然使用,如“下午三點十個字”,其意即“十五點五十分”.據語言學家分析,粵語中所保留的“古漢語” 特別多,究其原因,蓋因古中原漢**落嶺南,與中原人久離,其語言沒有與留在中原的人“與時俱進”.“字”以下的分法不詳,據《隋書律曆志》載,秒為古時間單位,秒以下為“忽”；如何換算,書上沒說清楚,只說：
“‘秒’如芒這樣細；‘忽’如最細的蜘蛛絲”。
古時發生戰爭時，在去往目的的途中會遇到許多敵方的城池，一定要攻下來嗎，不可以繞開通過嗎
是啊，可以繞開的，但攻下來可以控制城裡的財富，糧草什麼的，不是滿好嗎？還有如果不攻下來，會留下隱患，你一路過去繞開的城池多了，最後如果目的地攻不下來，那些你繞開的城池裡的兵就會來攻你，這樣就容易被包圍，無路可退。所以攻下來有攻下來的好處，不攻其實也可以，只要能速戰速決。我認為是這樣的 在軍隊遠征的過...
古時說的女孩沒有及及是什麼意思，說乙個女生 沒有靈魂 是什麼意思？
幾點催花雨 不是及及，是及笄之年，拼音是j j zh ni n，意思是指女子滿了15歲，形容古代女子已到了結婚的年齡 北海九道 古時說的女孩兒沒有吉吉是什麼意思，這個查詢一下古詩文的官方 可以找到解釋的。 when.挺好的，這個中國說的這個沒有底，沒有達到這個目的的，這個是很不錯的。 翻譯 有無 有...
古時候說的削藩是什麼意思，什麼叫削藩？
西漢文景時期削減諸侯封地和權力的措施。劉邦在逐步消滅異姓王的同時，曾大封自己的子弟為王，認為這是天下同姓一家，可以屏藩朝廷。漢文帝繼位後，為加強自己的地位，採用賈誼 眾建諸侯而少其力 漢書 賈誼傳 的策略，把一些舉足輕重的大諸侯國析為幾個小國，以圖削弱諸侯王的勢力。但是諸侯王對 的威脅並沒有得到徹底...