1樓：匿名使用者
茶馬互市」起源於唐、宋時期，是中國西部歷史上漢藏民族間一種傳統的以茶易馬或以馬換茶為中心內容的**往來。茶馬互市是古代中原地區與西北少數民族地區商業**的主要形式，實際上是朝廷在西部遊牧民族中尚不具備徵稅條件的地區實行的一種財政措施。
歷史意義】宋代茶馬**政策已臻完善，各種舉措也很有力。如易馬數額與**「隨市增減，價例不定」；「馬價分九等」，各等按馬駿駕折茶不一；買馬的茶價低於專賣的**，「馬來既眾，財售茶亦多」伏虛賣有利多銷；又規定品質好的雅州名山茶專用於博馬，在博馬任務沒有完成之前，禁止商人販運等等。所有這些規定都是符合商品交換原則和商品經濟市場客觀規律的，贏得了少數民族的歡迎和擁護，使茶馬**得以持續開展，所以筆者認為茶馬互市**是雙方經濟上的互相依賴，物資上的餘缺調劑，是互惠互利的，是符合人民共同利益的。
宋代與吐蕃等少數民族通過茶馬互市**促進了經濟的緊榮。首先擴大了茶和馬的市場，推動了畜牧業和茶業的發展；同時帶動了其他商品的交換，高寒草原地區的牛，羊、獸皮、藥材和其他農副上特產大量流入漢族地區，而漢族地區的絹、布、陶瓷、食鹽及其他手工業品和農副土特產也大量進入少數民族地區，不但促進了當地手工等產業的發展，同時頻繁的經濟**活動，也促進了科學技術和文化藝術的交流，對推動邊疆地區的開發和社缺逗會進步都產生了深遠影響。
宋代茶馬**在政治上有利於民族團結和多民族國家的形成與統一。吐蕃驅馬來買茶，少則幾百人，多則幾千人，既有**，也有百姓，與漢族各階層人士進行廣泛的聯絡和接觸，這就有利於促進雙方的溝通，增進理解與友誼。西北地區的吐蕃就是通過茶馬交往而願意接受宋王朝的統治，邊疆地區也比較安寧，並共同抵抗西夏的進攻。
西夏與宋對峙，茶無**，也引起了人民的不滿，迫使與宋一度議和，購進茶葉。而宋孝宗時，四川黎州青塘羌族就是因為宋朝一度中斷茶馬**而聚眾擾邊，要求譽手恢復互市。所以茶馬**對增強民族團結和多民族國家的形成，對宋王朝的鞏固和發展都具有重要的政治意義。
茶馬互市盛於明清的什麼之路？
2樓：小楓帶你看生活
茶馬古道櫻褲。茶馬互市盛於明清的西北地區，主要為陝西、甘肅、青海等地，茶馬互市興於唐宋，盛於明清，而茶馬古道分川藏、滇藏兩路，連線川、滇、藏，延伸入不丹、尼泊爾。
印度境內，直到西亞、西非。
紅海海岸，茶馬互市的興盛對經濟發展、社會和諧具有重要意義。
明朝還對茶馬互市採取了一系列的新舉措，以保障茶馬互市的正常進行。一是在洪武。
十六年出臺了「土賦」制度。二是實行金牌信符制度，即差發馬制度。
明洪武初相繼在秦州。
河州、洮州、莊浪、西寧、甘州設立茶馬司，負責用四川、漢絕首中等地出產的茶換取並頌數西寧衛、河州衛、甘州衛等地所產的馬。洪武三十年間，對西北各「納馬之族」給發金牌，以為納馬憑證。
茶馬互市**分幾種？
3樓：韋爵的休閒娛樂
茶馬互市」**型別分為三種，商茶，官茶和私茶。
最初，茶馬互市**型別為單一性的，而到了後期，型別增多，明朝的茶馬互市**型別既有民營的、**官方的，甚至還一度出現了走私**。
具體而言，茶作為一種交換物品，其在流通環節過程中分為商茶，官茶和私茶三種類別，而在這其中，私茶走私活動頻繁。
茶馬互換制度：
1、榷禁制度。
通過這個制度，明廷隔斷了茶葉與民間商人的聯絡。即使商人購買茶葉的時候，也不能通過茶農，而是直接通過朝廷，商人要想販茶，那必須向朝廷交錢二百才能得到一張賣茶通行證。
而每張賣茶通行證只允許販賣茶葉一百虛譁斤，而沒有這個"茶引"通行證的話，賣茶葉就形同於走私。
在漢中地區。
裂粗明廷完全禁止私販的執行。
對於茶園，有主茶園：
每十株， 官取其一， 民所收 對無茶 ， 官給直買之； "
無主茶園，則由當地軍士薅培，及時採取， "每十分為率，官取其八，軍收其二。 每五十斤為一包，令有司收貯，令於西番易馬。"
2、茶葉**機構。
茶馬**的主要機構之一，茶馬司，其主要職能是收購來自產茶地區的茶葉，然後在交差源行易的時間以茶換馬。參與各種關於茶馬交易的活動，每年年終的時候，茶馬司需要將一年的易馬總數向兵部。
彙報，然後上奏皇帝。
茶葉收貯機構：主要是輔助茶馬司的工作，就是茶葉的收購和儲存的機構。
茶葉運輸體系：為了保證茶馬之間更方便的交易，出現了轉運司，茶運所，負責茶葉的運輸。
鞏昌府至三茶馬司，復由遞運所三路分運，計三十站， 每處設茶夫三十名。"
3、茶葉巡查機構。
這個機構的設立主要是防止茶葉的走私，還有**徇私舞弊的，相當於乙個監督機制，加強對茶葉走私的打擊。
茶馬互市興於唐宋,盛於明清的**？
4樓：乾萊資訊諮詢
茶馬互市盛於明清的西北地區，主要為陝西、甘肅、青海等地。
茶馬互市興於唐宋，盛於明清，而茶馬古道分川藏、滇藏兩路，連線川、滇、藏，延伸入不丹、尼泊爾、印度境內，直到西亞、西姿祥租非紅海海岸，茶馬互市的興盛對經濟發展、社會和諧具有重要意義。
茶馬互市」起源於唐宋，是中國西部歷史上漢藏民族間一種傳統的以茶易馬或以馬換茶為中心內容的**往來。
茶馬互市雛形大約起源於西元5世紀，南北朝時期。唐代時逐漸形成了規則，宋朝時進一步完善，甚至設定了跡兆「檢舉茶監司」這樣的專門管理茶馬交易的機構宴轎，明朝基本上沿襲了宋朝的做法，在交易的地方設定「茶馬司」。
5樓：我愛學習
茶馬古道。茶馬古道是我國歷史上內地和邊疆地區進行茶馬**所知轎迅形成的古代交通路線，分川藏、滇藏兩路。
茶馬古道存在於中國西南地區。
是以馬幫為搭此主要交通工具的民間國際商貿通道，是中國西南民族經濟文化交流的走廊，第七批全國重點文物保護單位。
茶馬古道源於古代西南邊疆的茶馬互市，興於唐宋，盛於明清，二戰。
中後期最為興盛。
茶馬古道分陝甘、陝康藏、滇藏大概路，連線川滇藏，延伸入不丹。
帆蠢錫金、尼泊爾。
印度境內，直到抵達西亞、東非紅海海岸。
茶馬互市的理解及歷史意義
6樓：網友
（1） 在中土的東北方、正北方等自古以來，都是遊牧民族，其對茶的需求，極為巨大。
答案：偏偏這些極為廣闊的地區，從來都不產茶。而產茶的只有，西南、南方等地農區，這些地區又極其需要，牧區盛產的馬匹。於是，農牧區開始了茶馬交易。這就催生了西南、南方各地。
的茶葉生產、製作等基地的長足發展。進而，又形成了由這些茶區向牧區販運茶葉的條條陸路、水路的茶道網路。這種交易，多在邊境要塞。
源於民間自發。到唐季以降，便由官家管理。從唐邊塞開設「茶馬互市」，一直到北宋。
都沿襲「以茶易馬」之政。唐季為「茶馬互市」專設了「茶馬司」，以署理茶馬**。
2）茶葉**之盛，體現於其**通道發達。對外**有三大古商道——絲綢之路、晉商駝道、茶馬古道；對內則有兩大水陸兩道，即京杭大運河與川陝古棧道。「絲綢之路」，橫貫歐亞陸路；晉商駝道，則為綜合**之道，橫貫農耕與遊牧；「茶馬古道」之「茶馬」連用，並非源自運輸方式，而源自有宋一朝開始的「以茶易馬」政策。
而川陝古道之「茶馬」，是完全以茶馬交易、運輸為其命名的。此外，有滇緬、川康、滇藏等等諸多走向的「茶馬古道」，其都是幾千年的農牧交織的重要構成，此網承載了歷史，更將走向未來。
茶馬世家的文化，茶馬世家的茶馬世家起源
茶馬世家的茶馬世家起源 彝人後裔普氏，哈尼後人王氏 白氏 李氏，漢族昆明楊氏 玉溪陳氏 曲靖黃氏等一班志同道合的兄弟，大家都是雲南土著，祖先是茶馬古道的馬幫或茶人，世世代代以採茶 製茶 馱茶 易茶為生，如今大部分兄弟姐妹還留在山里種茶製茶，其他人則通過讀書走出了大山，在全國各地安居樂業 緣起2009...
談談你對茶與茶藝的感受，談談你對茶與茶藝的感受 200字？
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武則天的統治在當時起到了什麼作用
中國好兒孫 武則天的統治在當時起到的作用，可以從功和過兩個方面評價 武則天其功 1 政治較清明 這主要表現在武則天提倡科學，能夠破格用人。在她統治時期進一步發展了科學制，創立了殿試和武舉。並下令九品以上民吏及百年自舉。武則天通過科舉 自舉和別人推薦，選拔了一批傑出的人才，成為武周政權的中流砥柱，如 ...