1樓：匿名使用者
曹操信奉的人生格言我覺得是，寧可我負天下人，也不可天下人負我。
曹操信奉的人生格言是什麼？
2樓：匿名使用者
寧叫我負天下人 莫叫天下人負我
這是三國演義改過了原話 還無形中當成了他的格言版 原話是寧我負權人 休教人負我 而且這句話是要結合當時實際情況，是他心中悲嗆發的感慨，才沒三國演義描寫的那麼理直氣壯呢 所以也不算是他的格言
但是你的問題 只能用三國演義的回答 就是
寧叫我負天下人 莫叫天下人負我
3樓：國產智多星
寧讓我負天下人，不讓天下人負我！
曹操在《三國演義》中是奸雄的形象，他信奉的人生格言是:寧教我負天下人，休教天下人負我。對還是不對
4樓：小本的終極老粉
曹操信奉的人生格言是:寧教我負天下人，休教天下人負我。
就是這句！！！
5樓：正常人的故事
就歷史背景和人物環境而言，這一理論無可厚非。但《三國》多有貶斥曹操之意，與史實深有出入，請自辨之
曹操的人生格言是什麼？
6樓：星辰藍空
寧叫我負天下人 莫叫天下人負我 這是三國演義改過了原話 還無形中當成了他的格言 原話是寧我負人 休教人負我 而且這句話是要結合當時實際情況，是他心中悲嗆發的感慨，才沒三國演義描寫的那麼理直氣壯呢 所以也不算是他的格言 但是你的問題 只能用三國演義的回答 就是 寧叫我負天下人 莫叫天下人負我
曹操信奉的人生格言是?
7樓：允元綠
羅貫中瞎編的一句話也有這麼多人信啊?
1.曹操的人格在他的《龜雖壽》裡反映的很真實神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天。
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
2.他對當時的局勢的感慨可以在《觀滄海》裡感受的到東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其裡。
幸甚至哉！歌以詠志。
結合那個時代,仔細品位這首詩的意味.
8樓：匿名使用者
比較欣賞曹操的詩裡提到的那句：「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。」
9樓：匿名使用者
寧叫我負天下人， 休叫天下人負我 ．著是對曹操的汙衊．一些打著什麼」正統」，綱常」」仁義道德」的人經常這樣說．他說人家如何如何，怎樣怎樣．自己做沒做到．還兩說著呢，他要是曹操，在那時代．我看還不不上人家呢．
10樓：
寧叫我負天下人 莫叫天下人負我
這是三國演義改過了原話 還無形中當成了他的格言 原話是寧我負人 休教人負我 而且這句話是要結合當時實際情況，是他心中悲嗆發的感慨，才沒三國演義描寫的那麼理直氣壯呢 所以也不算是他的格言
但是你的問題 只能用三國演義的回答 就是
寧叫我負天下人 莫叫天下人負我
11樓：鐵血黑旗
寧教我負天下人，吾教天下人負我！
12樓：匿名使用者
寧叫我負天下人 莫叫天下人負我
13樓：借予一生
寧天下人負我而我不負天下人
14樓：雨之印記
若天下無有孤，不知幾人稱帝，幾人稱王。
15樓：泡沫
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其裡。
——觀滄海
如何評價曹操的人生格言
16樓：玄逸無咎
其實大家都在這麼做，只是嘴上不說。自私其實是人的本性，是自我保護的一部分。
1、「寧我負人，毋人負我」，對於這句話演繹成的名言「寧教我負天下人，休教天下人負我」《三國演義》的毛批說了評價的話。
他說什麼呢？他說「此亦孟德之過人處也」。
——他說即便是這樣，這也是曹操比一般人不一樣的、超過我們的地方！他說為什麼呢，他說如果換了別人一定說，寧肯天下人都對不起我，不可以我對不起天下人的。他說換了別人都會這樣說，但是實際上怎麼樣呢？
實際上他們幹的就是曹操的勾當，只有曹操乙個人坦率地說出了這個話。那麼也就是毛批認為，曹操雖然奸詐，但是奸詐裡面也有坦誠，他至少敢把奸詐的話公開地說出來，他是真小人，不是偽君子。所以他說這是曹操超過其他人的地方，因為這個世界上偽君子實在是太多了。
新版《三國》裡，劉備在呂布來投奔時，就說「寧可天下人負我，我不負天下人」；學者說，這是將劉備塑造成「梟雄」的重要一筆。因為曹操說「寧肯我負天下人，不可天下人負我」是一句真心話；而劉備說「寧可天下人負我，我不負天下人」則是一句假話，一句偽君子的假話。
曹操說真話是非常英明的，因為他非常知道在乙個人人都說假話的時代最有力的**是真話。因為人家都說假話，你說真話，人家就沒轍了，他的戲就演不下去了，西洋鏡就拆穿了，把戲就不能玩了，只好不吭氣了。
反過來說，「寧可天下人負我，我不能負天下人」——就是說，全世界都可以對不起你，你卻絕對不可以對不起別人。這可能嗎？如果這樣，這也太不公平了，而那這個人不是超凡入聖，就是虛偽至極。
所以，即便是聖人，也不會在那樣乙個環境中，把自己打扮得像乙個偽君子。
那麼，小人就小人吧，奸雄就奸雄吧，再套用《新三國》裡的一段話：「自古以來，大奸似忠，大偽似真，忠義和奸惡，都不是從表面就能看得出來的。也許你們從前錯看了我曹操，現在又看錯了，可是我仍然是我，我從來都不怕別人錯看我……」
俯仰無愧，無畏無悔，捨我其誰；我不入地獄誰入地獄？走自己的路，讓別人說去吧。只有上帝才能審判我。這也是曹操的大氣，而這種大氣，不是普通人能具備的。
2、曹操這句話，是有特殊語境的。
曹操他也是很難過的。「算了算了，寧肯我辜負別人，不可以別人辜負我啊」。我們體察一下這個語境，曹操說這個話是一種自我安慰、自我排解，所以很勉強地為自己的錯誤行為做了乙個辯護。
曹操當時說這個話只是就事論事，雖然我錯了，我錯殺了人家我對不起人家，我現在也沒有辦法，我現在走投無路，也只好是寧肯我對不起人家，不要讓人家對不起我了。這裡面應該說他還保留了一部分善意在裡面，而到了《三國演義》變成理直氣壯說，我對不起天下人，不可以天下人對不起我，那就是乙個大大的奸賊。
3、不管古代還是今天，自私未必就不好。
在一般人看來，自私是不好的。其實未必。比方說，我就曾經想過乙個問題：
如果我的孩子，或孩子的孩子，也吃了三鹿奶粉，會怎麼樣？這種想法，當然很自私。但，如果三 鹿集團的人，當初也這樣想，也這樣「自私」呢？
**和悲劇，大約就不會發生。
看來，自私未必就不好。事實上，有「聰明的自私」，有「愚蠢的自私」。結果是好是壞，要看聰明還是愚蠢。
17樓：好深的坑
為了我自己心中的正義和理想，我願意勇往直前，即使不被世人理解甚至唾罵也無關緊要。
18樓：駱丫丫
寧叫我負天下人 莫叫天下人負我
這是三國演義改過了原話 還無形中當成了他的格言 原話是寧我負人 休教人負我 而且這句話是要結合當時實際情況，是他心中悲嗆發的感慨，才沒三國演義描寫的那麼理直氣壯呢 所以也不算是他的格言
但是你的問題 只能用三國演義的回答 就是
寧叫我負天下人 莫叫天下人負我
19樓：財神小四兒
寧教我負天下人，莫教天下人負我。
可以說是對於願景達成的強烈渴望與執著；又充斥著逐鹿天下捨我其誰的強烈自信。此言講的也是相當的本我。兩個字，真實。
曹操，字孟德，自封漢相，是 的形象，為人 ，慣用 ，他信奉的人生格言
20樓：匿名使用者
寧叫我負天下人 莫叫天下人負我
這是三國演義改過了原話 還無形中當成了他的格言 原話是寧我負人 休教人負我 而且這句話是要結合當時實際情況，是他心中悲嗆發的感慨，才沒三國演義描寫的那麼理直氣壯呢 所以也不算是他的格言
但是你的問題 只能用三國演義的回答 就是
寧叫我負天下人 莫叫天下人負我
曹操信奉的人生格言是，曹操信奉的人生格言是什麼？
允元綠 羅貫中瞎編的一句話也有這麼多人信啊?1.曹操的人格在他的 龜雖壽 裡反映的很真實神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。2.他對當時的局勢的感慨可以在 觀滄海 裡感受的到東臨碣石，以觀滄海。水...
曹操不能取勝的原因是什么，曹操不能取勝的原因是什麼
問題有些籠統,不過就 赤壁之戰 來說的話,原因如下 三國演義中，赤壁之戰是最精彩的篇章之一，尤其是與周瑜火攻曹操有關的部分，寫得更是引人入勝。不過從歷史記錄上看，其中問題不少。尤其以曹軍究竟是怎樣失敗的，不甚清楚，這對於一場影響到中國是統一還是三分的 極重要的戰役來說，是很特別的。三國志 武帝紀 中...
人生是漫長的，那什么是短暫的，人生是漫長的，那什麼是短暫的？
任何事都有兩面性，任何事也都是矛盾的。人生既漫長又短暫，痛苦既漫長又短暫，幸福也既漫長又短暫。最重要的是把握眼前的幸福，享受這一刻的快樂，珍惜自己所擁有的一切。因為，也許下一刻自己什麼都沒了，也許下一刻自己將不復存在 把每天當成最後一天，別讓自己的生命留下遺憾 人生是短暫的 一瞬間的事 生命那麼脆弱...