1樓：匿名使用者
羅馬法對人類社會生活中的價值就是產生大陸法系咯。
2樓：匿名使用者
我認為羅馬法對人類社會生活中的價值就是產生大陸法系
3樓：匿名使用者
加快人類推翻奴隸制，私有制。這也是順應歷史朝流
4樓：匿名使用者
羅馬法的價值就是要告訴我們：落後和過時了的東西就要拋棄。
古代人可以吃生肉，接觸病菌更多，壽命短暫。
現代人講衛生，懂保養，長壽。
悠久的歷史都僅僅說明了過去曾經的輝煌，輝煌將成為後來者的包袱。
一切的古代文明現在都沒有繼續存在的必要，將來更沒有必要存在。
5樓：匿名使用者
這個就是是社會意識更加規範具體
歷史：從羅馬法看法律在人類社會生活中的價值
6樓：匿名使用者
麼是法律？恩格斯曾經說過：「在社會發展某個很早的階段，產生了這樣的一種需要；把每天重複著生產、分配和交換產品的行為用乙個共同規則概括起來，設法使個人服從生產和交換的一般條件。
這個規則首先表現為習慣，後來便成了法律。」由此我們可以看出，法律是上層建築的一部分，是社會經濟發展到一定階段的產物，它最突出價值在於維繫社會秩序。文明時代的歷史，既是一部階級鬥爭史，其實也可以看成是一部法律發展史，法律在人類社會生活中扮演了極其重要的角色。
羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統完備的法律體系，本文以羅馬法為例，簡要分析一下法律在人類社會生活中的價值，希望能對大家有所啟發。首先，羅馬是當時世界上最典型的法治國家，羅馬法律在調節羅馬社會生活關係、解決社會衝突等方面發揮了巨大的作用。羅馬法在由習慣法轉變為成文法的過程中，很明顯就體現了這一點。
在習慣法的時代，由於當時的法官大多由貴族擔任，他們判決的時候經常利用法律的任意解釋權，故意壓迫平民而袒護貴族，導致當時平民與貴族之間矛盾重重，危機四伏。在這種情況之下，成文法的誕生就成為必然的趨勢。因此羅馬法不斷發展完善的過程，其實也是它不斷調節社會矛盾的過程。
羅馬法的範圍由公民法發展到萬民法其實也是遵循這個規律的。人類的本性使人難免都帶有感情，而法律是偏向於理智的。把政治管理的希望放在個人身上，等於將國家的命運前途寄託在經常變幻的感情之上，而非嚴實可靠的理智之上。
即使法律本身具有這樣那樣的缺陷，也比感情衝動的人治來得穩當，令人放心。與人治比，法律的價值還體現在：提高國家的行政效率，保障公民權利，規範人們的行為，鞏固國家政權，進而推動社會文明進步。
其次，羅馬法是簡單的商品生產極為發展的產物，它對商品生產中的各種法律關係作了詳盡的規定，成為古代反映商品生產和交換最完備、最典型的法律，對後世資本主義立法的發展產生了深刻的影響。近代西方諸如英國的《權利法案》、美國的《獨立宣言》和2023年憲法、法國的《人權宣言》、拿破崙頒布的《民法典》等等，無一不是以羅馬法為理論基礎。這些資產階級所制定的法律同樣也是商品經濟發展到一定階段的產物，因而與羅馬法之間具有很多的相同點。
法律在這裡所體現出來的價值就在於對後世深遠的影響，包括現代法律體系中所沿用的一些制度與原則，例如：陪審制度、律師制度等，都受到了羅馬法的影響或者直接是從羅馬法中繼承下來的。最後，我們知道羅馬當時還處於奴隸制社會，階級社會的法律，不論是奴隸制法律，還是封建主義和資本主義法律，都是統治階級壓迫被統治階級的工具。
它們都是為統治階級的利益而服務的，只不過是將社會矛盾和鬥爭限制在法律所允許的範圍之內，這樣更有利於統治階級。因此從根本上說，法律是統治階級意志的表現，統治階級與被統治階級之間並沒有真正的平等性可言。法律的價值還有很多，遠不止以上幾點。
本文只是舉羅馬法為例簡要分析，希望對大家在學習羅馬法這部分內容的時候能夠有所幫助。當然，羅馬法除了巨大的價值之外，還有很大的侷限性，比如：它保護奴隸制度，維護奴隸主對奴隸的剝削和壓迫，作為廣大奴隸平民並不能享受真正的財富和權利。
這種生產關係在後期嚴重阻礙了生產力的發展，導致帝國危機並迅速走向滅亡。
羅馬法給人類社會生活留下了什麼有價值的觀念或原則？
7樓：
羅馬法的分類
羅馬法學家從不同角度，用不同標準將羅馬法劃分為下列四類：
1、公法和私法；
2、成文法和不成文法；
3、市民法長官法（裁判官法）。
4、萬民法和自然法；
和其他的古代法律相比，羅馬法頗為人們所稱道，其理由不僅在於羅馬尤其是其私法被奉為現代民法的模範文字的事實，更在於從羅馬法中體現出來的統帥整個羅馬法律制度的靈魂性核心——羅馬法精神。
大體而言，法的精神是指法律制度包含的法的觀念，[1]是指支配法律現象和法律文化體系的價值信念系統，[2]是時代精神在社會法律領域的貫徹，是時代法律文化的內在精神特質，是對法律制度執行和發展起支配作用的法律價值基礎，是乙個民族法律價值的靈魂。[3]依上述界定，羅馬法精神乃指適應羅馬社會商品經濟交易要求、反映羅馬時代文化特質與政治結構的抽象的觀念性原則，這些觀念性原則統帥、指導著羅馬人的生活包括法律生活；並且它們——儘管曾被歷史塵封——能夠被現代的人們從歷史的故紙堆中發現，它們是自然法精神、私法精神和理性精神。
8樓：匿名使用者
羅馬法告訴我們的是：
悠久的歷史都僅僅說明了過去曾經出輝煌，輝煌將成為後來者的包袱。
一切的古代文明現在都沒有繼續存在的必要，將來更沒有必要存在。
因為它落後了。
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9樓：匿名使用者
註冊後就可以了
在幾千年的人類文明史上，社會政治制度經歷了不斷演變的過程。在世界上不同的地區，社會政治制度呈現多元
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羅馬三個法律的內容意義?
10樓：至邪魔尊王
如果你所說的是羅馬法的歷史上的偉大影響，我來予以解釋：
現在世界上許多國家都按照羅馬私法模式建立自己的法律制度，即使是主觀上並未仿效羅馬法模式的國家，出於對商品經濟關係進行法律調整的必要，也不得不採用羅馬法中的一些基本制度。
我國著名法學家周教授在《羅馬法原論》中對於羅馬法產生巨大影響的原因，歸結為以下幾點：
1 羅馬法是簡單商品經濟條件下十分完善的法律制度，特別是關於財產所有權和契約的各項規定，都是由調整商品經濟關係的經典性規範構成的。
2 羅馬帝國地域遼闊，最強盛時曾跨越歐亞非三個大陸，其法律制度因此吸收了廣泛的優秀制度精髓，也深入影響了廣大的歐洲地區。文藝復興後，羅馬法也得到復興，更吸引了廣大地區的學子進修羅馬法。
3 主觀上是羅馬統治階級重視法學，尊重法學家的結果，法學研究具有權威性。
4 羅馬法本身系統性強、邏輯性強，法理精深，利於傳播。
5 中世紀拉丁語的廣泛使用和傳播，有利於羅馬法的傳播。
當然，最根本的原因是經濟原因，恩格斯曾說：「羅馬法是純粹私有制佔統治的社會的生產條件及其衝突的十分經典性的法律表現，以致一切後來的法律都不能對它做任何實質性的修改。」（《論封建制度的瓦解和民族國家的產生》，1884。）
羅馬法的淵源是什麼簡答，羅馬法的淵源是什麼？
羅馬法的淵源和分類 1 習慣法.公元前450年以前,羅馬國 家法 律的基本淵源為習慣法.2 議 會制 定的法 律.3 元 老 院決議.4 長 官的告示.5 皇 帝敕 令.主要包括 敕 諭,敕 裁,敕 示,敕 答.6 具有法 律解答 權的法 學家的解答與著述 不曾明瞭 羅馬法的淵源 1.習慣法。公元前...
羅馬法的基本內容和精神是什麼？羅馬法的精神是什麼？
它本應總是同它們相符合。許多規範和法律制度準確地符合其目的並同。它相溶合。前一類規範由於立法者未施加任何主動作用彼德羅 彭梵得 pietro bonfante 在他的 羅馬法教科書 istituzioni didritto romano 中說 自然法是指 不是為體現立法者意志而產生的法 而市民法卻是...
羅馬法的本質目的是什麼
羅馬法制定的本質目的是維護統治階級 羅馬貴族 的利益。 共和時期，羅馬法的主要代表是著名的 十二銅表法 十二表法 是羅馬法發展史上的一個重要里程碑。在此之前由於使用習慣法，司法權又操縱於貴族，任其解釋，進行司法專橫，引起平民不滿。結果是元老院被迫於公元前454年成立了十人立法委員會，公元前454年，...