弄巧成拙的意思,弄巧成拙是什麼意思?

時間 2022-03-16 13:10:26

1樓:匿名使用者

心裡想著把事情弄好,但實際上卻是沒辦成。

2樓:傾驚羽

本來不想發生的事發生了,自己一手造成的

3樓:

本想耍弄聰明,但卻做了蠢事

4樓:匿名使用者

本來想做好這件事 卻弄糟了

5樓:段丹山

想耍巧妙的手段,結果反而誤了事。

有點像聰明反被聰明誤。

6樓:

想耍巧妙的手段,結果反而壞了事!

弄巧成拙是什麼意思?

7樓:雪妖

本想賣弄聰明,結果做了蠢事。巧:聰明。拙:笨。

出 處:宋·黃庭堅《拙軒頌》:「弄巧成拙,為蛇畫足。」

例 句:本來書記以為他的勸告,會起到安慰作用,沒想到竟~,她哭得更厲害了。

近義詞;

畫虎不成

[ huà hǔ bù chéng ]

比喻好高騖遠,一無所成,反貽笑柄。

出 處:漢·班固等《東觀漢記》:「學龍伯高不就,猶為謹敕之士,所渭刻鵠不成尚類鶩者,效杜季良而不成,陷為天下輕薄子,所謂畫虎不成反類狗也。」

例 句:現在新詩人,似乎對語言就沒有敏感,只能從外國詩、從文言文裡去剽竊,並且~,自然很少有值得一看的了。

擴充套件資料;

反義詞;

弄假成真

[ nòng jiǎ chéng zhēn ]

本來是假裝的,結果卻變成真事。

出 處:元·無名氏《隔江鬥智》:「那個掌親的,怎知道弄假成真,那乙個說親的,早做了藏頭露尾。」

例 句:他們倆在舞台上經常扮演夫妻,後來~,真的結婚了。

歪打正著

[ wāi dǎ zhèng zháo ]

比喻方法本來不恰當,路子本來不對,卻僥倖地得到了滿意的結果。

出 處:明·西周生《醒世姻緣傳》:「將藥煎中;打發晁大舍吃將下去。誰想歪打正著;又是楊太醫運氣好的時節;吃了藥就安穩睡了一覺。」

例 句:這一腳他是倒地才踢出去的,可是~,守門員還沒反應過來球已直飛網心。

8樓:東京飲品

讀音:nòng qiǎo chéng zhuō釋義:意思是想耍巧妙的手段,結果反而壞了事。

出處:宋朝·黃庭堅《拙軒頌》:「弄巧成拙,為蛇畫足。」

譯文:想耍巧妙的手段,結果卻壞了事。

成語用法:聯合式;作謂語;含貶義,用於批評場合。

造句:本來書記以為他的勸告會起到安慰作用,沒想到竟弄巧成拙,她哭得更厲害了。

9樓:匿名使用者

「弄巧成拙」的意思是:想耍巧妙的手段,結果反而壞了事。

1、讀音:nòng qiǎo chéng zhuō2、出處:出自宋朝文學家、書法家黃庭堅的《拙軒頌》:「弄巧成拙,為蛇畫足。」

翻譯:想耍巧妙的手段,結果反而壞了事,蛇本沒有腳卻畫上了腳。

3、例句:他原想發號施令,顯示一下自己的指揮才能,但同學們都不聽他指揮,,結果卻是弄巧成拙,操練的秩序全亂了。

4、用法:聯合式;作謂語;含貶義,用於批評場合。

5、近義詞:畫蛇添足

10樓:

弄巧成拙是什麼意思?讓我們學一學弄巧成拙成語故事

11樓:枕邊吹風會

一、拼音:nòng qiǎo chéng zhuō二、釋義:

本想耍弄聰明,結果做了蠢事。

三、出處:

宋·黃庭堅《拙軒頌》:「弄巧成拙;為蛇畫足。」

四、例句:

1、他本想把事情辦得更好,但卻弄巧成拙了。

2、沒想到我這樣一說,反而使得大家更尷尬,真是弄巧成拙。

3、不過,我們很快發現,其實大部分人都弄巧成拙。

4、沒天才的本事,就不要學天才,弄巧成拙反而不妙。

5、不幸的是,這有點兒弄巧成拙。

12樓:匿名使用者

本想耍弄聰明,結果做了蠢事。

13樓:匿名使用者

同義詞:畫蛇添足多此一舉畫虎類狗反義詞:歪打正著用法:

本想耍弄聰明,結果做了蠢事。歇後語:畫虎不成反類狗;袍子改襖出處:

宋·黃庭堅《拙軒頌》:「弄巧成拙,為蛇畫足。」解釋:

聯合式;作謂語;含貶義

14樓:匿名使用者

放假有點貴關鍵時刻夾娃娃機回答

15樓:匿名使用者

弄巧成拙

我們不要把自己心中想的事情說破,因為我們很多的想法並不成熟,我們很多的做法並不是代 表你直接的意念,所以,最好是在自己的想法還沒有成熟之前,不要說破,因為當你說出來之後,實際上就是你的行為了。在腦子裡思維的時候,還是你的思維,這是一種潛意識,而當你把話說出來之後,實際上,很多事情就會弄巧成拙。試想一下,很多人腦子裡想什麼,嘴巴裡就說什麼,像這種人,能不得罪人嗎?

像這種人,能不讓自己著魔嗎?

聽眾朋友們,我們每個人學佛,絕對不能去到處張揚。如果乙個人到處說,哎呀,我學佛了,我已經在救 度眾生了,我已經在弘揚佛法了,我在改脾氣了,實際上,這個人就不是真正學佛的人。真正學佛人,是做,是行,是要有信心,有了信心之後,有願力,有了願力之後呢,才能有行為。

實際上行為就是初果,就是最初的果實。什麼叫初果呢?當乙個人在開始學佛的時候,你總有乙個過程,那麼你學佛單單嘴巴講是不行的,到最後是落實到你的行為上、你的舉止上,這樣的話,才能感受到你是個學佛人。

很多人不懂,以為自己已經 學佛了,以為自己已經怎麼樣怎麼樣了,實際上,他們不知道,乙個真正的學佛人,他是應該知道自己怎麼樣來學習佛法的,他是以心在學,才能成就他的道行,才能落實在他的行為。很多學佛的人,以為自己在學佛,實際上,他沒有好好地學佛。台長告訴大家,比方說念經,我們念多少經?

我們念經的時候,有沒有願力?有了願力之後,我們有沒有行為?乙個學佛人的行為是看得出來的,並不等於你要去對他做一些什麼事情,或者你要去說一些什麼事情,實際上,是自己做出來,大家都看得到的。

比方說,這個人文質彬彬,面帶微笑,雙手合掌,然後非常虔誠,對方馬上能夠感受出來,啊,你是學佛的人。而很多人,雙手合掌,瘋瘋癲癲,跑過去衝著人家說,「你好,我來教你怎麼樣學佛吧。」讓人一看就是華而不實。

實際上,真正學佛是用心念來學,這就是台長跟大家講的,叫「心」。修心,修的就是這個心,要與佛號相應啊。如果你的心老起雜念,那麼,你就沒有虔誠心了。

虔誠心是怎麼來的呢?就是要把雜念滅掉,他才會有虔誠的心。相當於乙個人,思想上雜念很多,想了很多不開心的事情,你說他的心怎麼能夠清淨呢?

所以,真正懂得學佛的人,要懂得都攝六根,也就是說把自己的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、意念、行為等,全部都要看 管住,這樣的話,他就不會有雜念了。

我們很多人就是看不住自己的眼睛,也看不住自己的鼻子,聞到香味,想去吃肉了,你叫他不講話,他的嘴巴就難過,經常喜歡講話的人,你叫他坐在邊上,你說,你能不能幫我停15分鐘啊?他難受得不得了。所以,要能夠看住自己的意念,看住自己的眼睛,看住自己的嘴巴,管住自己的耳朵,不要去聽那些不該聽的東西,不要去說那些不該說的話,要都攝六根。

這樣的話,時間長了,你才會有善行出來。

想象一下,乙個能夠管住自己的人,他的行為舉止一定是穩如泰山,一定是文質彬彬的,他不會像那些人夸夸其談的。乙個人對人家夸夸其談,實際上就是水中蘆草,頭重腳輕,讓人家感覺你不實在。學佛的人,他能夠沒有妄想,然後,他才會生出智慧型,而且他得緣法、得名譽啊,為什麼?

他得到一種緣,這是什麼緣呢?就是佛緣。因為經常沒有雜念的人,他跟菩薩就越來越接近,其實,我們的名譽,我們的地位,我們的錢財都是空的,我們想通了,我們什麼雜念都沒了,我們的心就跟菩薩接通了。

如果我們天天想著追求名利,為己為利,試想一下,時間長了,你能跟菩薩有氣場感應嗎?所以,要懂得,有種種的念頭,都是不好的,有很多這種貪瞋痴的雜念,你久而久之一定會著魔的。

聽眾朋友們,我們發願,我們用心恭敬菩薩,我們求心不求外,就是不往外求,我們由內心自己求,我們念念與佛號相應,我們的心都攝自己的雜念,雜念就滅掉了。我們不要把自己心中想的事情說破,因為我們很多的想法並不成熟,我們很多的做法並不是代 表你直接的意念,所以,最好是在自己的想法還沒有成熟之前,不要說破,因為當你說出來之後,實際上就是你的行為了。在腦子裡思維的時候,還是你的思維,這是一種潛意識,而當你把話說出來之後,實際上,很多事情就會弄巧成拙。

試想一下,很多人腦子裡想什麼,嘴巴裡就說什麼,像這種人,能不得罪人嗎?像這種人,能不讓自己著魔嗎?

我們絕對不能做絲毫的對自己、對別人都不利的事情,我們不能有絲毫對心境不利的事情,我們一定要用心淨來克服妄念,我們對任何事情都不要生出太多的歡喜心。人家給你買了一樣東西,人家對你好,人家誇你,你歡喜得不得了,實際上,這就助長了你自己的貪緣啊。什麼叫貪啊?

因為當人家說你好話的時候,你等著聽好話,你也是一種貪婪的行為,而這種行為,它也會讓你在學佛時走偏的。就像乙個大 法 師,誰都說他好,誰都說他是菩薩,誰都說他講話就是對的,時間長了,他以為他真的是這樣。然後,他做錯的事情,他畢竟是肉 身啊,他萬一腦子有點糊塗,或者受七情六慾的影響,萬一做錯些什麼事情,那他就是斷人的慧命啊。

所以,切不可自己誇耀自己,更不能有一分說十分,這就是人的著魔之根啊。我們很多人做了一分功德,把它說成十分,還有很多人,把自己稍微有一點智慧型,當作無窮無邊的智慧型,稍微有點開悟,以為自己已經徹悟了。如此種種,都是著魔的根啊。

所以,乙個人對某件事情太過於執著,連太過於喜歡自己,也是著魔啊。

很多女孩子特別愛自己,每天化妝,每天打扮,每天化妝花上

三、四個小時,這不就是著魔了嗎?等到人家不喜歡她,她就自戀了。還有很多人,過分自信,實際上,這也是一種貪念啊。

以為自己什麼都能做,試想一下,這個世界上,是我們都能做的嗎?這個世界上,你所擁有的一切,本身就是假的,你在假的當中,以為自己很能幹,試想一下,你是不是愚痴啊?所以,增長愚痴,就由此而來。

就像我們看螞蟻一樣,忙得不得了,以為螞蟻之王,在指揮著千軍萬馬,那些螞蟻不停地聽他在指揮,在搬啊,在弄啊,好不容易把乙個巢給築起來了,早上六點鐘,掃垃 圾的車子一到,噼里啪啦地把它的築巢全部打破。當時剛剛把這個巢築起來的時候,可能這個螞蟻王 還特別高興呢,覺得自己有多了不起呢。就像我們人一樣,我們得到了一點,我們自以為了不起,殊不知,在自 然 災 害面前,我們又是顯得多麼的渺小。

台長認識乙個朋友,布里 斯 本的水災把他的生意,把他的房子都淹掉一半,損失慘重,我們所擁有的一切瞬間擊破。猶如我們思維裡、腦子裡的雜念一樣,你想得好好的,當你碰到實際情況的時候,把你所想的全部又打破了,這不是白想了嗎?所以,我們學佛要實事求是,有一分就說一分,有十分說十分。

台長為什麼叫你們首先要愛護自己的聲譽、愛護自己的慧根啊?從不說 謊開始。說 謊的孩子就是看不起自己,因為你說 謊,人家知道,人家就看不起你,你不是自己在看不起自己嗎?

所以,說 謊的人會給人家罵,重則會給人家揍,這就是自己在糟踐自己。

按照禮儀忠孝廉恥,我們為慈愛,我們也不能經常地去 欺  騙人家的,欺 騙人家就是不仁不慈啊。我們不能為名、為利,如果為名、為利,我們哪來的愛?所以,要做到慈愛,都是不容易的。

我們在人間相互殘殺,我們怎麼樣能讓世間太平呢?在這個世界上,到處都是壞人啊,而壞人,他也是父母親養成的啊。嗚呼哀哉,這不就是人間的悲劇嗎?

哪位父母不想把孩子培養成懂事情、懂禮儀、懂禮貌的孩子啊?而我們沒有把孩子培養好,我們不就是糟踐自己的慧根嗎?

常言道,「子不孝,父之過」,所以,我們夫和婦順,我們應該各盡個人的職分,孩子就是孩子,爸爸媽媽就是爸爸媽媽,我們視己為善人,我們就要懂得性 情要柔和。眾所周知,在人間會碰到很多不如意的事情,我們也不要生氣,我們經常不生氣,我們就養成了乙個好的習性,這樣不但對自己有好處,對我們的家庭和睦也是很重要的。和睦的家庭,子女不會很早地夭折,我們如果性 情賢善,這個國 家才會得到很多的賢才之幸啊。

氣量大的女人,家裡必定榮昌;而氣量小的女人,生出的孩子很多都是多病的,而且很多都是死亡的。

我們雖然身 體未必生病,但是我們的人,我們的靈魂就會生病,因為我們看不到光 明,我們看不到前途,我們無法能夠預 測我們的將來,所以,我們就不知道我們怎麼樣能夠安然無恙地在人間度過我們的一生,這就是人最大的憂鬱啊。當乙個人不能知道自己今生今世所作所為和來生來世應該所受所用,他必定會得憂鬱。我們經常說,我們要從根本上來救人,我們要懂得,我們沒有聞、沒有見,我們不要去說此語啊。

古時候就有人說,「絕未聞見此語」,就是說,我們絕對不要去說一些沒有看見、沒有聽見的語言啊,因為這樣會一傳

十、十傳百,讓你的孽障加重、加深,這就是台長提醒所有的世人應該注重的事情,學佛要明 心啊,要懂得閉關,要懂得專修,要懂得積陰 德、積陽德、積善德,要結善 緣。我們要懂得懺悔我們的宿怨,這樣的話,我們才能增長我們的慧根。

所以,不必學不懂事的人,我們做人不要去跟那些卑鄙至極的人交朋友,我們不要去跟那些不學還以為自己很懂的人去學,我們不要把自己封閉起來,我們不要以為自己學了一點東西了,這些就是你可以用一輩子的東西,我們不要以為自己滿足驕傲,什麼都能幹,實際上,我們什麼都沒有,我們所有的就是人間的這個空架子。

弄巧成拙的意思是什麼,弄巧成拙是什麼意思?

詞目 弄巧成拙 發音 n ng qi o ch ng zhu 釋義 弄 賣弄,耍弄 巧 靈巧 指心思 拙 笨拙。1 想耍巧妙的手段,結果反而壞了事。出處 宋朝 黃庭堅 拙軒頌 弄巧成拙,為蛇畫足。示例 孩兒系深閨幼女,此事俱是父親失言,明朝 許仲琳 封神演義 第五十六回 成語故事 孫知微是北宋時期一...

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