1樓：夏天楊樹
哲學是一種思想 是一種智力資源 他對社會變革的作用 受到實際社會條件的限制 哲學家的思維和政治家的思維是不一樣的 和法律 習俗 人們的習慣都有很大差距 尼采的思想要幾百年後人們才能認識到他的價值 第一位的應該是比哲學淺一層的 法律 習俗 人們的思想變動其實很多時候是因為實際的利益 特別是物質利益的矛盾引起了社會的變革 而哲學是所有學科的總的指導（有人反對這種說法） 哲學面對的是整個人類和世界的根本屬性 思想不能直接變成現實 哲學家也不是革命領袖 甚至不是精神領袖 他們的喜歡 清談 呵呵 總之 天才 尼采 高於人類和時間六千尺 太高了 無法直接起作用的 只能是第二位的 所謂的指引
2樓：水忘江湖
我真的是第一次見過類似的言論，不知道出處是在**？想看看作家對這個觀點進行怎麼樣的論述。
可以說，哲學雖然貌似遠離於大眾，但是哲學的思想貫穿於人類文明的方方面面，影響著人類文明的發展程序，所有社會變革的開始，都是自哲學開始發端。文藝復興，啟蒙運動我們都不會陌生，而正是自哲學層面的改變才開始推動整個社會的改變。我真不知道哲學對社會變革有著巨大反作用是怎麼得出來的。
3樓：深夏勿念
因為哲學作為一種意識，有物質所決定，是物質的反映。而經濟基礎決定上層建築，因此只有生產力和生產關係的變革才能決定社會變革，哲學只能起影響作用
4樓：匿名使用者
哲學史偉大時代精神的精華，第一位的是自然規律
只有真正的哲學才是社會變革的先導嗎
是的，真正的哲學思想才能正確的引導變革，如果走其他路線基本上都會失敗 佛教是真正的哲學，又超越於哲學，是哲學之母，是社會變革的先導。 心泉明智 是對的.任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構成部分,是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映.但這種反映不一定都是正確的.面對著一定時代社會生活的諸多...
反映了建國初期我國農村社會變革中的什麼歷史事件
曦月 土地改革運動 土地改革是中國人民在中國共產黨領導下，徹底剷除封建剝削制度的一場深刻的社會革命，是中國民主革命的一項基本任務。中國共產黨在民主革命時期，就提出了徹底的土地革命綱領，領導瞭解放區的土地改革。新中國成立前，佔全國面積約三分之一的東北 華北等老解放區已基本完成土地改革，消滅了封建剝削制...
戰國經歷封建社會重大變革，為何說其是變革的黃金時期
戰國時期是乙個承上啟下的時期，他的前面是奴隸制的周王朝，他的後面是中國第乙個封建王朝，從戰國開始，整個社會的性質開始發生變化，所以說戰國時期是變革的 時期。隨著社會的不斷發展，全國統一的形勢越來越明顯，鐵器的出現也大大的加快了社會生產力的發展，社會生產力的發展決定的社會的性質，也就是所謂的經濟基礎決...