1樓：簡愛文
會。現在是個高度融合的社會，你中有我我中有你，如果用道不同不相為謀來作為自己的生活工作的標準，勢必讓自己失去很多的好機會，甚至有走入死衚衕的危險。
比如你是做科研的，而我是做銷售的，按這個道理講我們應該是老死不相往來才是，但我們明明可以進行資源組合的，這樣大家共贏豈不更好。
當然這只是舉一個簡單的例子而已。其實這樣的道不同不相為謀，是一種非常狹隘的額觀點，有畫地為牢的嫌疑。
俗話說一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁，我們都是社會人，是離不開人與人之間的互幫互助的。
2樓：
不會，價值觀人生觀不一樣的人是沒有辦法走到一起的，只會維持表面的交往，但是不會毀了一個人的人際交往，泛泛之交罷了。
每個人對世界對人生都有自己一份的理解，雖然可以接受別人不同的三觀，但是價值觀差太多的不同的人，暫時可能在一起玩的起來，長遠來看很難。
小事小分歧，大事大分歧，只是看什麼時候遇到在價值觀上的衝突。
對於優秀的人來講，非常不願意與自己划不來的人長期合作，有時候你會發現兩個人經常因為意見出現分歧而發生爭吵，甚至拳腳相向，最後不歡而散，最後各行其是，所以，每件事情都是在雙方情投意合之下做成的，雙方無法達成一致，不能同甘共苦，自然失去了長期交往的基礎。
3樓：小葉子的呀
我覺得這話對人際關係不會有什麼影響，一般討論事情講道理與很多方面有關，就事論事即可。我對這句話的理解是，走的路不同，就不要為對方謀劃。
我也有各種人生追求的朋友，但是我們都不去改變對方，不同的地方不去觸碰就好。我和每一個朋友聊天的話題，一起去做的事都有差別。至於有些完全上升不到人生層面的觀念，喜好，習慣之類的就更不用較勁了。
廣開言路，察納雅言，對於自身成長與瞭解他人都是有裨益的。有自己對世界對人生的一份理解，但可以接受別人不同的三觀，合理對待。做人還是要包容，觀點不同很正常，求同存異即可。
4樓：尤允兒
不會，人在社會上立足需要找合適自己的社交圈，若每次都強迫自己迎合比人，場面很尷尬，你也融不進別人的社交圈。
5樓：木棉小橡樹
不會，雖然這句話表現的意思有點決絕，但是人是比較圓滑的一個動物。
6樓：羅樂
不會，我覺得價值觀相同的人交往才會舒服，否則就是給自己找不痛快。
7樓：娛樂柚子醬
不會，人生還有很多“志同道合”的朋友，跟這些人交往更加有意義。
8樓：古月青蔥
不會毀了一個人，因為本來就是說不上話就別說話。
9樓：
不會，這句話很有道理，只有志同道合的人才能成為朋友。
10樓：使命踐行者焦竣
道，不同、不相為謀。
確立了行“聖人之道”的君子謀道的最高原則：不同、不相。
詳解：這句話，《論語》成書以來，其斷句都是“道不同，不相為謀”，解釋成“善惡邪正之間不能合作共謀、走著不同道路的人不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。
”等等，把“聞、見、學、行”“聖人之道”的君子當成一個精英小團體了，把“聖人之道”當成了小道、私道，這是和《論語》、儒家“和而不同”的精神背道而馳的。試想，如果“道不同”就“不相為謀”，那何謂“和而不同”？難道“和而不同”就是在某個叫行“聖人之道”的君子組成的精英小團體裡玩的一場無聊把戲？
正確的斷句應該是“道，不同、不相為謀。”通常的理解之所以出問題，關鍵是把“相”字噹一聲平聲，當副詞了，而這只是“相”的後生義。“相”，四聲去聲，本義是“觀察”，引申為“根據外貌判斷人的命運做出的主觀判斷”，然後就有了“選擇”的意思。
這裡的“相”就是“選擇”的意思，“不相”，就是“不選擇”。
“謀”，就是“徵求解決疑難的意見或辦法”，引申為“謀劃、商量辦法”等，《論語》後面還有所謂“謀道”、“謀食”的說法，和這裡的“謀”是一致的。理解這章對把握全域性很重要。
道，聖人之道，就如同大河，大河是不會去“選擇”的、也不會去強迫“一致”，是“不相”、“不同”的。“聖人之道”之“謀”，就是“不同”、“不相”。“不同”，就是“異”，就像上一章“攻乎異端，斯害也己”所說，對“異”不能攻擊，不能去謀求消滅“異”，否則就不能“不同”，就和“聖人之道”相違了；
“不相”，就是“不以相而相之”，所有的選擇都會有假設的標準，也就是以“相”相之，最常見的以“相”相之就是所謂的“以貌取人”，延伸下去，根據思想、觀點、意識形態、經濟水平等等，都是以“相”相之，都不是“不相”，是和“聖人之道”相違的。
必須注意的是，“不相”，不是指個體對自己的行為、思想不加選擇，而是指對不同個體、團體的行為，不能用一種權威、上帝等獨斷的方式來以“相”相之，這一點是必須明確的。
“不同”和“不相”是密切聯絡的，“不相”是“不同”的前提，“不同”是“不相”的實現。只有“不相”，才可能“不同”。
否則，前提就是“相”，就是以“相”相之，那麼怎麼可能有“不同”？其結果只能是某種抽象標準、某種統一模版克隆出來的群體。
而只有終於能達到“不同”，這“不相”才有意義，才能實現，否則這“不相”只是掛羊頭賣狗肉，成了一句口號。“聖人之道”，歸根結底是以“不同”為基礎的，只有“不同”，最終才能實現“大同”，“大同”的關鍵不是“同”，而是“大”，包羅萬有，如“天地”般，而不是讓花只有一種顏色、鳥只有一種叫聲。真正的“大同”，不是“同而大同”，是“不同而大同”，要“不同”，首先就要成就其“大”。
無其“大”，就無其“不同”。無其“不同”，就無其“大同”。
除了《論語》總綱的那三個“不亦”，“道，不同、不相為謀。”這條，是《論語》中極為重要的一章，在後面的語錄中，對本章的意義多有闡發。例如，對於“不同”，有“君子和而不同”的說法；對於“不相”，有“有教無類”的說法。
但後面這些，都只是本章思想在某些具體方面的具體化表述，都是從屬於本章的。而本章的重要在於，它確立了行“聖人之道”的君子謀道的最高原則：不同、不相。
11樓：行動的兔子
不會，人各有志，有的人就喜歡交朋結友，而有的人就喜歡獨來獨往。
12樓：王小娛兒
不會。有價值的人際交往就是需要志同道合，否則都是無用社交。
13樓：嫌疑人小
不會。不會對人際交往帶來負面的影響。
14樓：虛構的生命
不會，道不同就沒有交際的必要。
15樓：職場百科小週週
我認為“道不同不相為謀”這句話並不會毀了一個人的人際交往。
有一點，非常重要“道不同不相為謀”主要的是想表達出與不同意志的人不能夠在一起謀劃，但是這是出於某些特定的情況才會出現的並不是說所有的人際交往都是涵蓋在“道不同不相為謀”的這個情況下。所以，這種情況只是機率性的出現，我們在人際交往中可以有自己的態度，但是不能否定自己的人際交往的能力。
所以說，“道不同不相為謀”這句話並不會毀了一個人的人際交往。而是需要在特定的情況下做出準確的分析，以尋求到更好的人際交往的方法。
道不同不相為謀，圈子不同不必強融，你同意這樣的觀點嗎？
16樓：來不及我w愛你
說起“道不同不相為謀，圈子不同不必強融”這句話相信我們每個人都深有體會的。簡單來說就是明明不是一個世界的人，就沒有必要強忍著讓你變成這個世界的人。
我還是同意這樣的觀點的。在我們生活當中，也有這樣的例子。而且像這種圈子我們沒有必要強融的，我們對於一個完全不瞭解的圈子裡面的事情，沒有必要非要往這個圈子裡面去。
因為你不知道里面其實已經危機四伏，危險有可能可以說是時刻在你的身邊伴隨著，在不知不覺中我們可能就已經陷入了。有的時候可能還會失去自己的生命。
我們都知道圈子很重要，但是一個和你不同的圈子我們沒有必要強忍著去融入進去，最後弄得自己滿身是傷不說，有可能還撈不到好。就好比兩個戀人在一起的時候什麼都是美好的，但是因為兩人不同的原因總會要難免分離的。我們沒有必要把兩個不同的人非要綁在一起，到最後只會是很悽慘的結局，讓兩人都非常的傷心。
圈子不同不必強融，既然道不同不相為謀。
17樓：雲南萬通汽車學校
同意 奮鬥努力的目標都不一致 在一塊還有什麼意思呢 一個圈子你進不去就是進不去 不必強求
18樓：皇港坡哈劍牛
謹慎同意這個觀點。但是也有個別牛的人，是可以相容各種圈子的，還有有些追求上進的人，和更高一級的圈子接觸，也是為了提高自己的能力。
19樓：陽之
這也是趨勢，道不同不相為謀，性格不同就不會融入到其中。這種觀點我贊同。找對的人做朋友才是正事。
20樓：情感幫助小姐姐
同意。有句話說話不投機半句多就是這個意思，人生觀價值觀世界觀不同就不必硬聊了，聊得最後都不愉快。
21樓：匿名使用者
同意的，《歡樂頌》裡的安迪就說過“只與同好爭高下,不共傻瓜論短長”。
22樓：畫情
如果是以前的我會同意，現在的我覺得還有第三選擇。
23樓：片面喜歡
同意，不是你的圈子，也不必硬往上湊。
24樓：樊
認同，本來不相同的幹嘛非要在一起啊
25樓：三生離落
同意。這樣的事情是最正確的
你怎麼看待道不同不相為謀這句話？
26樓：匿名使用者
1.道不同不相為謀，直譯為，千萬別和世界觀不同的人在一起幹事、生活，對於彼此那必將是今生最大的浪費和失敗。你收穫的只有一個東西，就是越來越多的挫敗感。
即使是爹孃老子，脾氣不投和，孝養歸孝養，但是也要儘量遠離，免得彼此傷害的鮮血淋漓。（遠離包括物理空間的遠離、心理上的遠離、少說話少衝突、忘記對方的不好）
2..道相同則相為謀，直譯為，一定要找到那些能夠與你產生靈魂共振的人，與他們共事、生活，從而一天天快樂起來，彼此共建美好人生。哪怕是錢不多，哪怕是很辛苦。
你如何看“道不同不相為謀”這句話呢？
27樓：台山玉
道不同不相為謀”我覺得這句話用在朋友或者合作伙伴身上更為恰當，雙方有的三觀不一樣，自然不能成為朋友。
28樓：小皓粉絲團
個人理解就是目標不同，性格相沖，就不要在一起共事！那樣會很彆扭也起不到事倍功半的效果。而且會很尷尬更不舒服。
雖然有時候在日常有些人提倡處事圓滑一點，但真正設定了目標且努力進行中時身邊親近的人自然是不謀而合，默契配合的搭檔。
29樓：以心
“道不同不相為謀”這句話大多表現在古代很多能人異士或各種勢力的軍師、謀士，所謂不在其位不謀其政，人各有志，各為其政。但如今這句也相應發生變化和延伸 ，都表現創業、求職，做生意尋求合作伙伴等方面，己經不是打仗方面的意義！
30樓：匿名使用者
朋友有很多種，有泛泛之交，也有知心密友，還有合作伙伴，有的人和你的目標不一樣，思想差異也很大，那麼就沒有必要在一起謀事。大家各走各的道，沒有什麼衝突，這樣也好。
31樓：沉夜孤星
道不同，指的是人生價值觀不同。論語中最初指的是君子和小人之別，走著不同道路的人，就不能在一起謀劃，志趣不同的人就無法共事，不過，觀點不同並非道不同，因為君子需要容納不同的觀點，但不容納目標不同的人。
道不同不相為謀是什麼意思，「道不同不相與謀」和「道不同不相為謀」是什麼意思？
冰心檸檬 道不同不相為謀,志不同不相為友.釋義 走著不同道路的人,就不能在一起謀劃.比喻意見或志趣不同的人就無法共事.出處 先秦 孔子 論語 衛靈公 道不同,不相為謀.示例 我非不知銀行之可以發財也,其如 何.魯迅 兩地書 六六 他們倆,道不同不相為謀.事例東漢時,管寧與華歆二人為同窗好友.有一天,...
翻譯「子曰 道不同，不相為謀。亦各從其志也」
使命踐行者焦竣 道，不同 不相為謀。十一 確立了行 聖人之道 的君子謀道的最高原則 不同 不相。子曰 道，不同 不相為謀。詳解 這句話，論語 成書以來，其斷句都是 道不同，不相為謀 解釋成 善惡邪正之間不能合作共謀 走著不同道路的人不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。等等，把 聞 見 ...
「道不同不相為謀」的下一句是什麼
狂芳潔侍苑 道不同不相為謀,志不同不相為友。出自孔子的 論語 衛靈公 釋義 走著不同道路的人,就不能在一起謀劃.比喻意見或志趣不同的人就無法共事。解讀 所謂 人各有志,不能強勉.又所謂 鶴鵲安知鴻鵝之志 其實都是 道不同,不相為謀 的意思.當然,道 在這裡的外延較廣,既指人生志向,也指思想觀念 學術...