1樓：匿名使用者
在中國古代，鴻雁可作書信的代稱。有鴻雁傳書。
鴻雁在飛翔據《史記》記載,漢武帝天漢元年（公元前100年）,中郎將蘇武出使匈奴,被長期拘留,關押在北海（今貝加爾湖）苦寒地帶多年.後來,漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武,匈奴單于卻謊稱蘇武已死.與蘇武一同出使匈奴的常惠祕密地見到了漢使者,告訴蘇武並沒有死,並讓他對單于說：
漢天子在上林苑打獵,射到一隻鴻雁,雁足上繫著一塊帛書,上面說蘇武在一大澤中.這樣,匈奴單于再也無法詭稱蘇武已死,只得把他放歸漢朝.
民間還流傳一個故事是：唐朝薛平貴遠征在外,王寶釧苦守寒窯十數年矢志不移.一日,王寶釧正挑野菜,忽聞空中鴻雁連聲呼喚,遂請求代為傳書於平貴夫郎,然一時難尋筆墨,情急之下,撕下羅裙,咬破指尖,寫下血淚書信,傾訴對愛情忠貞和盼望夫妻團圓的心情.
由於這些故事的流傳併成為千古佳話,因此,鴻雁也就成了郵使的美稱.
“鴻雁傳書”是中國古老的民間傳說,因為鴻雁屬定期遷徙的候鳥,信守時間,成群聚集,組織性強.古人當時的通訊手段較落後,渴望能夠通過這種“仁義禮智信”俱備的候鳥傳遞書信,溝通訊息.史載,漢武帝時出使匈奴的蘇武被反覆無常的單于扣留達19年之久.
昭帝即位後,瞭解到實情,讓新派出的漢使對單于說：“漢朝天子獵到一隻北來的大雁,雁腿上繫著一封信,寫著蘇武正在北海(今貝加爾湖)牧羊.”單于見道破天機,無法隱瞞,遂放蘇武歸漢.
“鴻雁傳書”一詞即由此而來.
2樓：勇仙陶恩
他們都是網上查詢的，我的答案是自己寫的：鴻雁是一種比燕子大的鳥，在中國古代人們把鴻雁比作書信的來往和友誼，又比作遠大的志向，所以鴻雁又叫“鴻鵠”，燕雀安知鴻鵠之志哉就是這個意思~謝謝~回答完畢！
3樓：
鴻雁 是通訊的意思 有鴻雁傳書
巾幗 是指女子
鬚眉 是指男子 有“巾幗不讓鬚眉” 即女子不比男子遜色社稷 代表國家 有"江山社稷"
桑梓 代表家鄉 有"桑梓之地,父母之邦"
閭左 秦代指主要由僱農、佃農等構成的貧苦人民,因為居於里門之左，才有這個稱呼。
廟堂 代表做官 範仲俺的《岳陽樓記》中有“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”
軒轅 傳說中的古代帝王黃帝的名字。傳說姓公孫 ，居於軒轅之丘，故名軒轅
桑梓 社稷 鴻雁各指代什麼
4樓：秋心寒士
桑梓指故鄉
古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的,要對它表示敬意。後人用“桑梓”比喻故鄉。
“社稷”是一個特指名詞。國家的象徵
社，古代指土地之神，按方位命名：東方青土，南方紅土，西方白土，北方黑土，**黃土。五種顏色的土覆於壇面，稱五色土，實際象徵國土。
古代又把祭土地的地方、日子和禮都叫社。稷，指五穀之神中特指原隰之祗，即能生長五穀的土地神祗，這是農業之神。
"稷”，反映我國古代以農立國的社會性質。兩者本來各不相干。“社”字在甲骨文中於“土”字一樣，作“◇”，像女性***。
也就是說，社起源於原始時代的生殖崇拜。在春秋時代，還可以看見這種原始崇拜的流風餘韻。社，既與“土”本是一字，後來加上了“礻”旁，也就成了土地神的名稱。
社祭的神壇也稱為“社”。從天子到諸侯，凡是有土地者都可以立社，甚至鄉民也可以立社祭祀土地神，社日成為睦鄰歡聚的日子，同時還有各種歡慶活動，“社戲”、“社火”就是很好的例子。現代生活中的“社會”一詞，也與社日活動有關。
稷原是周民族的始祖后稷，在西周始被尊為五穀之長，與社並祭，合稱“社稷”。根據《周禮·考工記》，社稷壇設於王宮之右，與設於王宮之左的宗廟相對，前者代表土地，後者代表血緣，同為國家的象徵。《禮記·曲禮下》：
“國君死社稷。”就是國君與國家共存亡的意思。
鴻雁可作書信的代稱
“鴻雁傳書”是中國古老的民間傳說，因為鴻雁屬定期遷徙的候鳥，信守時間，成群聚集，組織性強。古人當時的通訊手段較落後，渴望能夠通過這種“仁義禮智信”俱備的候鳥傳遞書信，溝通訊息。史載，漢武帝時出使匈奴的蘇武被反覆無常的單于扣留達19年之久。
昭帝即位後，瞭解到實情，讓新派出的漢使對單于說：“漢朝天子獵到一隻北來的大雁，雁腿上繫著一封信，寫著蘇武正在北海(今貝加爾湖)牧羊。”單于見道破天機，無法隱瞞，遂放蘇武歸漢。
“鴻雁傳書”一詞即由此而來。
5樓：山東省飛飛
桑梓代指家鄉。古代，人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，後來人們就用物代處所。種植桑樹為了養蠶，種植梓樹為了點燈（梓樹的種子外面白色的就是蠟燭的蠟， 近代以前的人使用的蠟燭上的蠟都是靠梓樹獲得的）。
社稷代指國家。根據《周禮·考工記》，社稷壇設於王宮之右，與設於王宮之左的宗廟相對，前者代表土地，後者代表血緣，同為國家的象徵。《禮記·曲禮下》：
“國君死社稷。”就是國君與國家共存亡的意思。
鴻雁 代指書信，有鴻雁傳書之說。 鴻雁傳書，又名飛鴿傳書，指通訊，也有以鴻雁來指代書信。
6樓：雲白0220風清
1、桑梓指故鄉，
社稷”是一個特指名詞.國家的象徵
鴻雁可作書信的代稱
2、詳細釋義
桑梓指故鄉，古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹.又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的,要對它表示敬意.後人用“桑梓”比喻故鄉.
“社稷”是一個特指名詞.國家的象徵
社,古代指土地之神,按方位命名：東方青土,南方紅土,西方白土,北方黑土,**黃土.五種顏色的土覆於壇面,稱五色土,實際象徵國土.
古代又把祭土地的地方、日子和禮都叫社.稷,指五穀之神中特指原隰之祗,即能生長五穀的土地神祗,這是農業之神.
"稷”,反映我國古代以農立國的社會性質.兩者本來各不相干.“社”字在甲骨文中於“土”字一樣,作“◇”,像女性***.
也就是說,社起源於原始時代的生殖崇拜.在春秋時代,還可以看見這種原始崇拜的流風餘韻.社,既與“土”本是一字,後來加上了“礻”旁,也就成了土地神的名稱.
社祭的神壇也稱為“社”.從天子到諸侯,凡是有土地者都可以立社,甚至鄉民也可以立社祭祀土地神,社日成為睦鄰歡聚的日子,同時還有各種歡慶活動,“社戲”、“社火”就是很好的例子.現代生活中的“社會”一詞,也與社日活動有關.
稷原是周民族的始祖后稷,在西周始被尊為五穀之長,與社並祭,合稱“社稷”.根據《周禮·考工記》,社稷壇設於王宮之右,與設於王宮之左的宗廟相對,前者代表土地,後者代表血緣,同為國家的象徵.《禮記·曲禮下》：
“國君死社稷.”就是國君與國家共存亡的意思.
鴻雁可作書信的代稱
“鴻雁傳書”是中國古老的民間傳說,因為鴻雁屬定期遷徙的候鳥,信守時間,成群聚集,組織性強.古人當時的通訊手段較落後,渴望能夠通過這種“仁義禮智信”俱備的候鳥傳遞書信,溝通訊息.史載,漢武帝時出使匈奴的蘇武被反覆無常的單于扣留達19年之久.
昭帝即位後,瞭解到實情,讓新派出的漢使對單于說：“漢朝天子獵到一隻北來的大雁,雁腿上繫著一封信,寫著蘇武正在北海(今貝加爾湖)牧羊.”單于見道破天機,無法隱瞞,遂放蘇武歸漢.
“鴻雁傳書”一詞即由此而來.
7樓：匿名使用者
用“鴻雁”指代書信
用“桑梓”指代家鄉
用“社稷”指代國家
8樓：孤獨
桑梓:故鄉；
社稷:國家；
鴻雁:書信。
鴻雁指代的是什麼意思？
9樓：匿名使用者
鴻雁 是通訊的意思 有鴻雁傳書
巾幗 是指女子
鬚眉 是指男子 有“巾幗不讓鬚眉” 即女子不比男子遜色社稷 代表國家 有"江山社稷"
桑梓 代表家鄉 有"桑梓之地,父母之邦"
閭左 秦代指主要由僱農、佃農等構成的貧苦人民,因為居於里門之左，才有這個稱呼。
廟堂 代表做官 範仲俺的《岳陽樓記》中有“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”
軒轅 傳說中的古代帝王黃帝的名字。傳說姓公孫 ，居於軒轅之丘，故名軒轅
10樓：匿名使用者
在中國古代，鴻雁可作書信的代稱。有鴻雁傳書。
鴻雁在飛翔據《史記》記載,漢武帝天漢元年（公元前100年）,中郎將蘇武出使匈奴,被長期拘留,關押在北海（今貝加爾湖）苦寒地帶多年.後來,漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武,匈奴單于卻謊稱蘇武已死.與蘇武一同出使匈奴的常惠祕密地見到了漢使者,告訴蘇武並沒有死,並讓他對單于說：
漢天子在上林苑打獵,射到一隻鴻雁,雁足上繫著一塊帛書,上面說蘇武在一大澤中.這樣,匈奴單于再也無法詭稱蘇武已死,只得把他放歸漢朝.
民間還流傳一個故事是：唐朝薛平貴遠征在外,王寶釧苦守寒窯十數年矢志不移.一日,王寶釧正挑野菜,忽聞空中鴻雁連聲呼喚,遂請求代為傳書於平貴夫郎,然一時難尋筆墨,情急之下,撕下羅裙,咬破指尖,寫下血淚書信,傾訴對愛情忠貞和盼望夫妻團圓的心情.
由於這些故事的流傳併成為千古佳話,因此,鴻雁也就成了郵使的美稱.
“鴻雁傳書”是中國古老的民間傳說,因為鴻雁屬定期遷徙的候鳥,信守時間,成群聚集,組織性強.古人當時的通訊手段較落後,渴望能夠通過這種“仁義禮智信”俱備的候鳥傳遞書信,溝通訊息.史載,漢武帝時出使匈奴的蘇武被反覆無常的單于扣留達19年之久.
昭帝即位後,瞭解到實情,讓新派出的漢使對單于說：“漢朝天子獵到一隻北來的大雁,雁腿上繫著一封信,寫著蘇武正在北海(今貝加爾湖)牧羊.”單于見道破天機,無法隱瞞,遂放蘇武歸漢.
“鴻雁傳書”一詞即由此而來.
11樓：匿名使用者
古代可作書信的代稱。
據《史記》記載，漢武帝天漢元年（公元前100年），中郎將蘇武出使匈奴，被長期拘留，關押在北海（今貝加爾湖）苦寒地帶多年。後來，漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單于卻謊稱蘇武已死。與蘇武一同出使匈奴的常惠祕密地見到了漢使者，告訴蘇武並沒有死，並讓他對單于說：
漢天子在上林苑打獵，射到一隻鴻雁，雁足上繫著一塊帛書，上面說蘇武在一大澤中。這樣，匈奴單于再也無法詭稱蘇武已死，只得把他放歸漢朝。民間還流傳一個故事是：
唐朝薛平貴遠征在外，王寶釧苦守寒窯十數年矢志不移。一日，王寶釧正挑野菜，忽聞空中鴻雁連聲呼喚，遂請求代為傳書於平貴夫郎，然一時難尋筆墨，情急之下，撕下羅裙，咬破指尖，寫下血淚書信，傾訴對愛情忠貞和盼望夫妻團圓的心情。由於這些故事的流傳併成為千古佳話，因此，鴻雁也就成了郵使的美稱。
“鴻雁傳書”是中國古老的民間傳說，因為鴻雁屬定期遷徙的候鳥，信守時間，成群聚集，組織性強。古人當時的通訊手段較落後，渴望能夠通過這種“仁義禮智信”俱備的候鳥傳遞書信，溝通訊息。史載，漢武帝時出使匈奴的蘇武被反覆無常的單于扣留達19年之久。
昭帝即位後，瞭解到實情，讓新派出的漢使對單于說：“漢朝天子獵到一隻北來的大雁，雁腿上繫著一封信，寫著蘇武正在北海(今貝加爾湖)牧羊。”單于見道破天機，無法隱瞞，遂放蘇武歸漢。
“鴻雁傳書”一詞即由此而來。
古代鴻雁傳書的故事，鴻雁傳書的故事是什麼
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