1樓：淵源
孫權勸學與師曠勸學評析有誤的一項是（）
a《孫權勸學》文呂蒙不願學習的理由是事務多《師曠勸學》文晉平公擔心學不好的理由是年紀大.b《孫權勸學》文孫權用自身讀書大有所益勸誡呂蒙《師曠勸學》文師曠
a《孫權勸學》文呂蒙不願學習的理由是事務多《師曠勸學》文晉平公擔心學不好的理由是年紀大.
b《孫權勸學》文孫權用自身讀書大有所益勸誡呂蒙《師曠勸學》文師曠從人生三個不同時期為喻,勸告晉平公抓緊時間學習.
c《孫權勸學》文中的呂蒙與《師曠勸學》文中的晉平公都是能夠虛心聽取正確意見的人.
d《孫權勸學》《師曠勸學》兩文都告訴人們在任何情況下都要珍惜時間,抓緊學習的道理,並用事實證明學習大有益處.
師曠勸學師曠為臣,晉平公為君,是臣勸君,至於結果不得而知；孫權勸學孫權為君,呂蒙為臣,是君勸臣,結果是眾所周知了.師曠勸學是委婉巧妙的勸；而孫權則帶有一些命令的口吻.師曠勸學講的是勸學者師曠的機智與口才；孫權勸學則講的是聽勸者呂蒙被勸後的變化.
所以是c
2樓：凱皇
哼哼哼哼。你these two one你是豬啊，豬豬，豬豬，豬豬，豬豬，豬豬，豬豬，
晉平公怕學不好的原因是什麼？
3樓：御風的女孩崇瓶
晉平公，姬姓，晉氏，名彪，即位之初(前557年)，與楚國發生湛阪之戰，獲得勝利。
後來，令祁黃羊舉賢，祁黃羊先後推薦仇人解狐和兒子祁午，留下“內舉不避親，外舉不避仇”的美譽。二度有疾，魯昭公元年(前541年)，求醫於秦國。秦景公派遣醫和往診，醫和診病後說:
“疾不可為也，是謂近女室，疾如蠱，非鬼非食，惑以喪志”。
《晉平公炳燭而學》
晉平公問於師曠曰:“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰:
“何不炳燭乎?”平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?
”師曠曰:“盲臣安敢戲君乎?臣聞之:
少而好學，如日出之陽;壯而好學，如日中之光;老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎?”平公曰:
“善哉!”
解釋:晉國的國君平公有一天對一個名叫師曠的著名樂師說:“我已經是七十歲的人了，想學習，恐怕太晚了吧?
” 師曠說:“那(君王)為什麼不趕快把蠟燭點起來?”晉平公認為師曠很不禮貌，生氣地說:
“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢?”師曠就認真地對他說:“瞎眼的臣子(我)怎麼敢戲弄我的君王啊!
我聽說:‘少年的時候好學，就如同日出時的陽光;壯年的時候好學，就如同太陽在中午時的光明;老年的時候好學，就如同點亮蠟燭的光亮。’點亮了蠟燭的光亮，和黑暗中行走哪個更好呢?
” 平公聽了說:“你講得很對。”
《祁黃羊薦賢》
晉平公問於祁黃羊曰:“南陽無令，其誰可而為之?”祁黃羊曰:
“解狐可。”平公曰:“解狐非子之仇邪?
”對曰:“君問可，非問臣之仇也。”平公曰:
“善。”遂用之，國人稱善焉。
居有間，平公又問祁黃羊曰:“國無尉，其誰可而為之?”對曰:
“午可。”平公曰:“午非子之子邪?
”對曰:“君問可，非問臣之子也。”平公曰:
“善。”又遂用之，國人稱善焉。
孔子聞之曰:“善哉，祁黃羊之論也，外舉不避仇，內舉不避子，祁黃羊可謂公矣。”
譯文 晉平公問祁黃羊說:“南陽這個地方缺個長官，誰適合擔任?”祁黃羊答道:
“解狐適合(補這個缺)。”平公說:“解狐不是你的仇人嗎?
”(祁黃羊)回答說:“您問(誰)適合，不是問我的仇人是(誰)。”平公(稱讚)說:
“好!”就任用瞭解狐。都城的人(都)稱讚(任命解狐)好。
過了一些時候，平公又問祁黃羊說:“國家少個掌管軍事的官，誰擔任合適?”(祁黃羊)答道:
“祁午合適。”平公說:“祁午不是你的兒子嗎?
”(祁黃羊)回答說:“您問(誰)適合，不是問我的兒子是(誰)。”平公(又稱讚)說:
“好!”，就又任用了祁午。都城的人(又一致)稱讚(任命祁午)好。
孔子聽到了這件事，說:“祁黃羊的話，真好啊!(他)薦舉外人，不(感情用事)排除自己的仇人，薦舉自家的人，不(怕嫌疑)避開自己的兒子，祁黃羊可以稱得上是大公無私了。”
《師曠勸學》中的暮指什麼，晉平公為什麼有這樣的擔心
4樓：手機使用者
翻譯： 晉國的來平公（
自國王）問師曠（bai人名）道
：“我年紀七du十歲了，想學習zhi，恐怕已經老了吧dao！”師曠說：
“幹嗎不點燃蠟燭呢？”平公說：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？
”師曠說：“瞎眼的臣子（我）怎麼敢戲弄我的君王啊！我聽說：
‘少年的時候好學，就如同日出時的陽光；壯年的時候好學，就如同太陽在中午時的光明；老年的時候好學，就如同點亮蠟燭的光亮。’點亮了蠟燭的光亮，和黑暗中行走哪個更好呢？”平公說：
“對啊！”
《師曠勸學》1.這篇短文告訴我們怎樣的道理?
5樓：穆子澈想我
啟示：俗話說，有志不在年高，活到老，學到老。只要有目標，有恆心，有信心，有決心，並要對學習抱有熱愛之心，就一定能成功。
年紀的高低與成功是無關的。所以才有了這句話“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟！”
原文晉平公問於師曠曰：“吾年七十欲學，恐已暮矣！”師曠曰：
“暮何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？
”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：
‘少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。’炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：
“善哉！”
翻譯晉平公向師曠問道：“我今年七十歲了，想學習，恐怕已經晚了吧！”師曠說：“為什麼不在晚上點燃火燭呢？”晉平公說：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？”
師曠說：“盲眼的臣子怎麼敢戲弄他的君王啊！我聽說：
‘年少的時候好學，就如同日出時的陽光；壯年的時候好學，就如同太陽在正午時的陽光；年老的時候好學，就如同點亮火燭時照明的光亮。’點燃火燭照明，和在黑暗中摸索哪個更好呢？”晉平公感嘆：
“說得好啊！”
6樓：匿名使用者
師曠論學
【原文】
晉平公問於師曠曰：“吾年七十,欲學,恐已暮矣.”師曠曰：“何不炳燭乎?”
平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”
師曠曰：“盲臣安敢戲其君?臣聞之：少而好學,如日出之陽；壯而好學,如日中之光；老而好學,如炳燭之明,孰與昧行乎?”
平公曰：“善哉!”
【譯文】
晉平公問師曠,說：“我已經七十歲了,想要學習主,但是恐怕已經晚了.”
師曠回答說：“為什麼不點上蠟燭呢?”
平公說：“哪有做臣子的和君主開玩笑的呢?”
師曠說：“我是一個雙目失明的人,怎敢戲弄君主.我曾聽說：
少年的時候喜歡學習,就象初升的太陽一樣；中年的時候喜歡學習,就象正午的太陽一樣；晚年的時候喜歡學習,就象點蠟燭一樣明亮,點上蠟燭和暗中走路哪個好呢?”
平公說：“講得好啊!”
《說苑》中“師曠勸學”的故事裡，七十高齡的晉平公還想學習，以提高個人素質，提升執政能力，但他又擔心歲數太大，為時已晚，便向著名樂師師曠請教，師曠勸國君炳燭而學，並形象地將人生的三個階段即少年、壯年、老年的學習分別喻為旭日東昇、烈日當空和蠟燭之光。這三個比喻裡就蘊含著一種蓬勃向上的精神在內，尤其是燭光精神對人們的啟迪更大。可見終身學習的理念古已有之，並非今人獨創，學習是貫穿一個人一生的活動。
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學習與年紀無關，重要的是態度要肯學，勤學。
7樓：匿名使用者
道理] 活到老，學到老。告誡人生學無止境，任何時候都應該抓緊學習。 少壯不努力，老大徒傷悲的道理就是這麼來的。 無論什麼時候都要抓緊學習
8樓：匿名使用者
1人應該活到老．學到老。學習，什麼時候都不晚。
2．① 運用人物對話，塑造人物，推動情節發展。② 運用反問、比喻、排比等修辭方法，生動而貼切。如："少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學．如炳重要性。
3《孫權勸學》。學習應該是我們一生的追求，我們應該珍惜時光刻苦學習。在知識不斷更新的今天，不學習就意味著落後，就有可能被時代所淘汰。
師曠勸學翻譯，師曠勸學全文和譯文
暴走少女 1 譯文 晉平公向師曠問道 我今年七十歲了，想學習，恐怕已經晚了吧！師曠說 為什麼不在晚上點燃火燭呢？晉平公說 哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？師曠說 盲眼的臣子怎麼敢戲弄他的君王啊！我聽說 年少的時候好學，就如同日出時的陽光 壯年的時候好學，就如同太陽在正午時的陽光 年老的時候好學，就如同...
讀了師曠勸學，你有什麼感想，《師曠勸學》告訴我們怎樣的道理
感想 說苑 中 師曠勸學 的故事裡，七十高齡的晉平公還想學習，以提高個人素質，提公升執政能力，但他又擔心歲數太大，為時已晚，便向著名樂師師曠請教，師曠勸國君炳燭而學，並形象地將人生的三個階段即少年 壯年 老年的學習分別喻為旭日東昇 烈日當空和蠟燭之光。這三個比喻裡就蘊含著一種蓬勃向上的精神在內，尤其...
師曠問學閱讀答案詳解1晉平公想學習，卻又“恐已暮矣”，他所說的“暮”指什麼？他為什麼有這樣的擔心
肥肉忒多 暮 喻指年老,衰老 這句話白話直譯 晉平公對師曠說 我七十歲了，想要學習，但恐怕為時已晚。師曠回答 為什麼不點燃蠟燭來學習呢？但是如果僅僅看這句話，可能會讓人不知其解，如果要理解其中含義，需要把整段文字看完。全文是 晉平公問於師曠曰 吾年七十，欲學，恐已暮矣 師曠曰 何不炳燭乎?平公曰 安...