佛教三門進去後是什麼殿

時間 2021-09-16 18:53:45

1樓:墨爰

據我觀察寺院

一般順序為

山門 天王殿(供奉如來佛,四大天王,韋陀菩薩} 大雄寶殿(供奉三世尊,十八羅漢) 觀音殿(供奉觀世音)但是不一定有的寺院有其他殿堂但是一般是這樣 有的寺院有文殊閣等等

2樓:天使love之翼

天王殿 大雄寶殿 (寶殿左邊,一般是觀音殿)後面的各個寺廟都不同

3樓:慈慈光

隨喜vekogz - 探花 十一級 的回答

啊彌陀佛!~

4樓:海居居士

一般是天王殿 大雄寶殿 法堂 藏經閣

5樓:未解之迷

包,是不是新家的風水出了問題?哪位風水先生否幫忙告訴我請什麼東西鎮宅保平安?謝

6樓:少懷雨靖璧

佛教寺院的大門,一般都是三門並立,中間一大門,兩旁各一小門,所以稱為三門殿,也有寫作山門殿的。

三門,也象徵著「三解脫門」,指:空門、無相門、無作門。

古來寺院有許多院落,其中房舍稱堂或者寮,自宋崇寧二年(1103)以孔子廟為大成殿,於是佛寺建築院稱堂寮之外,其主體部分也稱某某殿。

7樓:匿名使用者

一般寺院的門口稱之為山門。

一般山門進去,看到的是彌勒殿,供奉的是彌勒菩薩,造的像是布袋和尚的造型,胖墩墩,笑嘻嘻的,笑臉迎人。他是下任佛。彌勒的名字是梵文音譯,意思是慈氏,示現出來表達的是慈悲、寬容、快樂。

旁邊兩邊兩個,天王殿,供奉四大天王,不是香港的四大天王,是天上的四大天王。

東方持國天王,拿著琵琶,琴無弦,因為弦在於人心,是為「心弦」,表法中道,彈琴,弦要不鬆不緊,做人亦如是。正心、修身、齊家、治國、平天下,關鍵都在中道之心弦。

南方增長天王,拿著寶劍,劍無鞘,隨時準備出劍,劍表示智慧型,世人說的「慧劍」。揮慧劍,斬煩惱絲(世間說斬情絲,其實也一樣,令人煩惱的情才會令人去斬,令人歡喜的情沒人去斬的。)煩惱輕,智慧型長,是為增長。

西方廣目天王,一手持寶珠,一手持龍(蛇),蛇無鱗,無鱗之蛇「不堅」,沒有鱗片的蛇,沒有保護,本不足以興風作浪,然蛇以勢嚇人,人自懼之,退縮不敢將其**。蛇伸縮無定,表變化、迷惑等,寶珠,表不變、理智,以不變應萬變,以理智破迷惑。廣目,看到世間很多東西,面對變化萬千的世界,要有理智去判斷,去降伏,將其為自己所用,而不是被其迷惑,牽著鼻子走。

北方多聞天王,持寶傘,傘無骨,無骨之傘真正「善護」,傘是保護自己的,多聞就會聽到世間種種,訊息良莠不齊,要懂得保護自己,不為邪風所動,有骨的傘,遇到大風,會折,外表看似沒骨的傘,外圓內方,外面用懷柔的方法,不去正面衝突。四兩撥千斤,卸掉其力量,傘(人)心裡面其實有一根主心骨,心裡面非常篤信、安定,不為外境所動搖。

接下來一般是地藏殿,供奉地藏菩薩,地藏菩薩表法「孝」(詳見《地藏經》),而地藏的名號,說的就是心地寶藏,人人皆有,真要種福,從心地裡面種,也就是從孝開始種福,才能有真實收穫。孔子《孝經》雲:夫孝,德之本也。

有本源,才有後面種種利益。佛也說,好好奉養父母,是三世諸佛,(成佛)淨業正因。(《觀無量壽經》,淨業三福,第一福,第一句,孝養父母。

)有的寺廟還有供伽藍尊者(關公),表法「忠」,忠是孝的落實,不是愚忠,忠,看字就知道,心正,謂之忠,是你的心正,你的心不偏,你的心不斜,這叫忠;換句話說,這就是佛法裡面講的正知正見。

下面就是大雄寶殿,大雄,大英雄,什麼才是大英雄?不是歷史上建功立業,殺人放火比誰多的那些人,而是真正可以調服自己煩惱習氣,戰勝自己的人。南宋詩人謝濤《夢中詠史》曰:

「百年奇特數張紙,千古英雄一窖塵;唯有炳然周孔教,至今仁義洽生民。」儒釋道三家的古聖先賢,才是真正。

裡面一般供奉的是華嚴三聖,普賢菩薩 釋迦牟尼佛 文殊菩薩。

普賢菩薩表法「大願、大行」,《華嚴經》的最後一品,《普賢菩薩行願品》,普賢菩薩十大願王,導歸極樂。有願望要有行動,願望才能真實現。

文殊菩薩表法「大智」,一般持如意,如意頭是彎回來的,真有智慧型,才懂得回頭,所謂苦海無邊,回頭是岸,從迷、邪、染中回頭,依靠覺、正、淨。回頭依靠,是為歸依(古文通假字作皈依)。

有智(判斷)、有願(方向)、有行(實行),才能證究竟圓滿佛果。釋迦牟尼佛就是究竟圓滿佛。

釋迦牟尼是梵文音譯,意思是能仁、靜默。

仁是不自私,「仁」是乙個單人旁,這邊是二,是兩個人,想到自己就想到別人,儒家說的,己欲立而利人,己欲達而達人,己所不欲則勿施於人。做到極處就是佛家說的「無我」,為什麼能夠做到這個程度,佛真清楚,真明白,你我本是一體,何來你?何來我?

就是道家說的「天地與我同根,萬物與我一體」,也就是現代量子物理研究出來的「弦」,是構成所有人和一切的本質。

靜默,我們娑婆世界眾生,總是妄念紛飛,心裡面波濤洶湧,弄得自己一刻不得安寧,靜默的心,水平如鏡,才能照一切山河大地。

大雄寶殿後面一般是觀音菩薩,觀音菩薩表法大慈大悲,慈者「予樂」,悲者「拔苦」。大者,無有分別,不論男女老幼,年齡國籍,信仰宗教,一律平等幫助救度。還有千手千眼觀音,表法眼到手到。

看到了,立刻就加以幫助,表這個意思。

南無阿彌陀佛

佛教寺院的山門為何也稱為三門殿,佛教三門殿的三個門都叫什麼門

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