1樓：芸裳
嵩山少林寺。
1、嵩山少林寺以加強國家意識為名，今舉行升旗儀式。該升旗儀式，是自北魏太和十九年（西元495年）落成以來，近2023年來首次。參加此次升旗儀式的有中共登封市委常委、**部長李力，登封市宗教局長吳松濤，中國佛教協會副會長、河南省佛教協會會長、中國嵩山少林寺方丈釋永信大和尚等人。
2、在宗教活動場所升掛國旗，是利國利民的有益之舉、有助於宗教界人士和信教群眾切實增強國家意識和公民意識，鑄牢中華民族共同體意識。全國性宗教團體聯席會議第6次會議7月31日在北京舉行，併發出關於在宗教活動場所升掛國旗的倡議；中國佛教協會9屆3次理事會8月15日為此在北京召開會議，學習和迴應倡議。
2樓：法藏
寺廟都可以升國旗，只是沒有這樣做！，，沒有規定說不允許寺院升國旗！
3樓：潮貝晨
想起一個故事，以前有個國王去見一個阿羅漢，他聽說阿羅漢從不起身離座迎接任何人。他發了一個惡念，如果他去見阿羅漢的時候，國王沒有起身迎接他，他就立刻殺了阿羅漢。阿羅漢見到國王立即起身迎接，他知道國王所想。
為了不讓國王立刻墮入地獄，他才起身離座。但是他告訴國王，因為國王發了惡念，又令他離開法座，國王將在七日之內失掉王位。後來果然如此。
僧人中如果有佛菩薩再來的，豈不類同逼其離開法座？破戒僧亦足以為天人師，解脫者有龍天**圍繞的。一方安寧尚且需龍天必佑，又豈有令師者團體向學生團體致敬之理？
恭問是否可免此禮，尊傳統、護天下之安寧？
中國有哪些寺廟
4樓：水月光中夢一場
國內十大靈驗的寺廟，你都拜過哪些
佛傳善念，人有善心。佛教作為我國的宗教主流之一，寺廟分佈也是相當之多。各地建起各式各樣的寺廟，其中供著諸天神佛，受人蔘拜。
佛徒遇困，往而拜之，求佛解惑，若有所悟，其心更誠，心之所依，信之所仰。
按理說寺廟不應有靈驗程度之分，然則僧人卻有修行高低之差。那些所謂寺廟之靈驗，多是解籤僧人修行深厚，所述得理，從而更得到大眾的信賴所致。久而久之，名氣愈大，所以就盛傳寺廟靈驗了。
西寧塔爾寺
中國藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，建立於明洪武十年，可以說是一座相當古老的寺廟。除了淵源流傳，塔爾寺的宗教地位也不可小覷。作為中國西北地區藏傳佛教的活動中心，塔爾寺不僅在中國，在東南亞也是頗具盛名，由此可見該寺的地位及影響都是舉足輕重的。
蘇州寒山寺
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”張繼的《楓橋夜泊》聞名古今，也把寒山寺的名聲遠遠流傳出去。寒山寺曾是中國十大名寺之一，其所流傳的古蹟文珍不計其數，也留下了不多不少久遠的傳說。
有故事的地方總是吸引人的，寒山寺大概就是這樣一個吸引人的地方。
陝西法門寺
法門寺始建於東漢末年恆靈年間，素有“關中塔廟始祖”之稱。這裡據稱安放有釋迦牟尼佛指骨舍利，以至於法門寺成為舉國上下仰望之所在。法門寺地宮更是寬廣巨集偉，其中出土了諸多的佛教寶物，其出土寶物之多，被認為是世界寺廟之最。
這樣的法門寺，普通寺廟更是難望其項背。
石家莊隆興寺
隆興寺別名大佛寺，原是東晉十六國時期後燕慕容熙的龍騰苑，在苑內改建寺院，時稱龍藏寺。而後到了人清朝改名隆興寺，是我國國內儲存時代較早、規模較大而又儲存完整的佛教寺院之一，具有重要歷史意義。
北京臥佛寺
臥佛寺真名為十方普覺寺，為何又被稱為臥佛寺呢？唐代之時寺內就有檀木雕成的臥佛，而後到了元代又在寺內鑄造了一尊巨大的釋迦牟尼佛涅槃銅像，這樣就相當於寺內多了兩個鎮寺之寶，於是便有許多人將寺廟乾脆叫做臥佛寺。
**大昭寺
**大昭寺規模巨集大，經過歷代修改擴建，才形成今日的規模。歷史悠久的大昭寺在藏傳佛教中有著極其崇高的地位，寺前終日香火不斷，虔誠的信徒們在青石板上留下了一道道叩拜的痕跡，直教人驚歎不已。
嵩山少林寺
嵩山少林寺大概是被網友噴地最狠的一座寺廟，不合理的收費激發了大家的逆反心理。少林寺的黑歷史，那真是令人大開眼界。獅子大開口地以香火為由，動輒就是幾百上千的香火費，挾佛斂財如此明目張膽，不由地許多人驚言：
“少林已經不是當初的少林了。”
杭州靈隱寺
說到靈隱寺不得不提起一部膾炙人口的名劇《濟公》。此劇講述了靈隱寺高僧濟公一生廣結善緣，扶貧正道的故事。因其通俗性和趣味性，廣為流傳，從而造成靈隱寺聲名更顯，一時大火。
當然靈隱寺在這之前曾得康熙賜名，由此可見靈隱寺確實是相當出名的。
開封大相國寺
開封大相國寺在北宋時期極其繁盛，得皇家之尊崇，多次擴建，影響深遠。而後曾遭損毀，又於2023年8月，恢復佛事活動，復建鍾、鼓樓等建築。整座寺院巍峨壯麗，無損其名。
洛陽白馬寺
白馬寺幾乎可以稱之為中國佛教的祖庭。是佛教傳入中國後興建的第一座官辦寺院，距今有近1900多年的歷史，現存的遺址古蹟多為元、明、清時期的。寺內儲存的許多元代漆像具有重要的歷史意義，十分珍貴。
5樓：奧克蘭商學院
北京臥佛寺
臥佛寺真名為十方普覺寺，為何又被稱為臥佛寺呢？唐代之時寺內就有檀木雕成的臥佛，而後到了元代又在寺內鑄造了一尊巨大的釋迦牟尼佛涅槃銅像，這樣就相當於寺內多了兩個鎮寺之寶，於是便有許多人將寺廟乾脆叫做臥佛寺。
**大昭寺
**大昭寺規模巨集大，經過歷代修改擴建，才形成今日的規模。歷史悠久的大昭寺在藏傳佛教中有著極其崇高的地位，寺前終日香火不斷，虔誠的信徒們在青石板上留下了一道道叩拜的痕跡，直教人驚歎不已。
嵩山少林寺
嵩山少林寺大概是被網友噴地最狠的一座寺廟，不合理的收費激發了大家的逆反心理。少林寺的黑歷史，那真是令人大開眼界。獅子大開口地以香火為由，動輒就是幾百上千的香火費，挾佛斂財如此明目張膽，不由地許多人驚言：
“少林已經不是當初的少林了。”
6樓：太和五年
浙江杭州有靈隱寺，重慶磁器口有寶輪寺，縉雲山有縉雲寺，我記得的暫時就這些
7樓：來自神龍谷相攜踏青的大白鯊
中國的寺廟太多了，多的不計其數。向文殊寺香山寺前凝視。靈隱寺等等
8樓：就吃素
其實應該來說分為寺院，寺廟，不同的兩個概念，廟是中國古代祭祀天地鬼神的地方。
寺院主要是佛教修行的地方，但是現在都基本上沒有這個概念。
參考：全國寺院資訊
中國的哪些**部門每天舉行升國旗儀,哪些每週舉行一次升國旗儀式?
9樓：我真彪
每天都升掛國旗，但是不一定每天都要舉行升國旗儀式。
10樓：匿名使用者
只有天安門和部分邊防哨所能堅持每天升旗，其他的就難說了，因為沒有規定，所以國人沒有此意識。需要加強教育呀。尤其是高等學校，我所知道的只有重大集會，比如，開學典禮，運動會……，才會有升旗儀式。
11樓：匿名使用者
絕大部分是每週升旗一次，基本上沒有每天升旗的，除了天安門的國旗
中國寺廟有哪些
12樓：潛川
根據宗教局的統計資料，中國寺院登記在冊的大約三萬多家，有自己的**大約1500多家。所以要列出的話，太多了。下面我給你貼個中國十大寺院看看，這是2023年評比出來的，不知現在有沒有更新。
第一名:白馬寺
白馬寺，位於洛陽市老城東約幾公里邙山南麓洛河北岸之間，是佛教傳入我國內地興建的第一座寺院。初建於東漢明帝永平十一年（68年），距今已有1900多年的歷史。相傳，漢明帝劉莊，“夜夢金人，身有日光，飛行殿前，欣然悅之。
明日，傳問群臣，此為何神？”有臣答曰，此神即“佛”。明帝即派遣大臣蔡愔、秦景出使天竺（今印度）尋佛取經。
蔡情、秦景取回了佛經佛像，並與天竺高僧攝摩騰、竺法蘭東回洛陽，藏經於鴻臚寺，並進行翻譯工作。次年建寺，名白馬寺。寺址在漢魏洛陽故城雍門西1．5公里處。
白馬寺，在我國佛教史上佔有重要地位，被尊為“釋源”和“祖庭”。
第二名:大昭寺
坐落在拉薩市舊城中心八角街，始建於公元647年。傳說，在建寺之前，文成公主運用陰陽、五行，推測出**的地形似一仰臥的魔女，拉薩臥塘湖恰為魔女的心臟，在此填湖建寺才能驅魔。於是，松贊干布按文成公主的心願，為公主入藏而修建了這座大昭寺。
大昭寺，藏語稱“覺康”，意即釋迎牟尼佛寺。後經歷代修七葺擴建，才形成今日龐大建築群。大昭寺佔地2萬平方米，有20多個殿堂。
主殿居中，高四層，上覆金頂。經堂、佛殿、傳召機構繞殿而築，大昭寺內珍藏有大量的珍貴文物，最著名的是文成公主帶入**的釋迎牟尼金佛。
第三名:法門寺
法門寺位於扶風縣城北十公里的法門鎮。始建於東漢末年，發跡於北魏，起興於隋，鼎盛於唐，被譽為“皇家寺廟”，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教聖地。
法門寺，因舍利而置塔，因塔而建寺。原名阿育王寺，隋改稱“成實道場”，唐初改名法門寺。元魏和唐初都曾拓展寺院，唐高宗顯慶年間修成瑰琳宮二十四院，建築極為壯觀。
原塔俗名“聖冢”。唐貞觀年間改建成四級木塔，明隆慶三年（1569）木塔崩塌，萬厲七年至三十七年建起十**八面磚塔，高四十七米，清順治十一年（1654）因**塔體傾斜裂縫，**二十八年底（1939 ）朱子橋將軍捐資補修寶塔，一九八一年八月二十四日因淫雨連綿寶塔崩塌。
第四名:關帝廟
解州關帝廟在山西運城市解州鎮西關。北靠銀湖（鹽池），面對中條山，景色秀麗。解州東南10公里常平村是三國蜀將關羽的原籍，故解州關帝廟為武廟之祖。
建立於隋開皇九年（公元589年）,宋，明時曾擴建和重修，清康熙四十一年（2023年）毀於火，經十餘年始修復。現廟坐北向南，總面積1.8萬多平方米，內外古柏蒼翠，百花爭豔。
平面佈局分南北兩部分。 南為鴇義園，由牌坊，群子亭，三義閣，假山等組成、亭內有線刻結義圖案一方。四周桃林繁茂，大有三結義的桃園風趣。
北部為央，分前後兩院。前院以端門、雉門、午門、御書樓、崇寧殿為中軸、兩側配以石坊、木坊、鐘鼓樓、崇聖寺、胡公祠、碑亭、鍾亭等；後院以“氣肅千秋”牌坊為屏障，春秋樓為中心，刀樓印樓為兩翼，氣勢雄偉。前後院自成格局，但又是一個統一的整體。
前後有廊屋百餘間圍護，形成左右對峙而又以中軸線為主體的我國古建築傳統風格。 佈局嚴謹，規模完整，建築以春秋樓和崇寧殿最為精緻。
第五名:晉祠
晉祠始建於北魏，為紀念週武王次子叔虞而建。這裡殿宇、亭臺、樓閣、橋樹互相映襯，山環水繞，文物 薈萃，古木參天，是一處風景十分優美的古建園林，被譽為山西的“小江南”，是一處國家少有的大型祠堂式古典園林,馳名中外。尤其是聖母殿、侍女像、魚沼飛樑、難老泉等景點是晉祠風景區的精華。
祠內的周柏、難老泉、宋塑侍女像被譽為“晉祠三絕”，具有很高的歷史價值、科學價值和藝術價值。晉祠為國家重點文物保護單位，是華夏文化的一顆璀璨明珠。
第六名:孔廟
孔廟位於曲阜城中心，是一組具有東方建築色彩、規模巨集大的建築群，與北京故宮、河北承德避暑山莊並稱為中國古代三大建築群。
孔廟是中國曆代王朝祭祀孔子的廟宇，始建於孔子逝後的第二年，即公元前478年，不過當時孔廟的規模很小，只有廟屋三間。至漢代（公元前206－220年），漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，孔子思想開始成為中國封建文化的正統，歷代統治者各取所需，對孔子思想進行改造，將孔子奉為 “至聖先師”，皇帝們或派**或親去孔廟祭祀，清代（公元1644－2023年）乾隆皇帝就曾八次到過孔廟拜謁，孔廟的規模也一天天擴大。
第七名:拉卜楞寺
拉卜楞寺，全名為“甘丹謝知達爾吉扎西伊蘇奇委琅”，意為“兜率天宮講修巨集揚吉祥右旋洲”，簡稱“拉章（佛宮，拉卜楞即為轉音）扎西奇”，又因拉卜楞寺寺主第一世嘉木樣曾經學經於拉薩哲蚌寺扎西郭芒扎倉，並出任過該扎倉堪布，所以康藏地區的藏族習慣上稱拉卜楞寺為“安多扎西郭芒”（意為安多地區的吉祥多門院）。
拉卜楞寺位於甘肅省甘南藏族自治州夏河縣城西，座落在大夏河北岸、西北山似大象橫臥，東南山似松林蒼翠，大夏河自西向東北蜿蜓而流，呈右旋海螺狀，是藏族人民心目中的吉祥聖地。1709的第一世嘉木樣受青海蒙古和碩特部前首旗貝勒察汗丹津之請，返回故里在此風光宜人之地建寺，歷經280多年的修建、擴充，發展成為一個具有六大扎倉（學院）、四十八座佛殿和囊欠（活佛住所）、五百多座僧院的龐大建築群，在安多地區有“衛藏第二”之稱。2023年，拉卜楞寺被甘肅省列省級文物保護單位之一。
2023年成為全國重點文物保護單位，國這數次撥款維修。
第八名:少林寺
少林寺北魏太和十九年（公元495少林寺以禪宗和武術並稱於世。隋唐時期，已具盛名；宋代，少林武術已自成體系，風格獨絕，史稱。成為中國武術派別中的佼佼者。
元明時期，少林寺已擁有憎眾二千餘人，成為弛名中外的大佛寺；清代中期以後，少林寺逐漸衰落。
第九名:塔爾寺
塔爾寺位於湟中縣魯沙爾鎮，距西寧40公里。始建於明嘉慶三十九年，佔地600多畝，由山門、花寺、小金瓦殿、大金瓦殿、大經堂、九間殿、班禪行宮，僧舍等漢藏建築風格相結合佛教格魯派（黃教）創始人宗喀巴的誕生地，幾百年的歷史積累，塔爾寺文物極為豐富。寺院的堆繡、壁畫、酥油花被譽為塔爾寺的“藝術三絕”。
每年農曆正月十四至十
五、四月十四至十
五、六月初七隻初
八、九月二十二至二十三舉行四次全寺性的祈願**會活動，人稱“四大觀經”。
第十名:懸空寺
在中國眾多的寺廟中，山西恆山的懸空寺稱得上是奇妙的建築。一般寺廟都建在平地上，但這座懸空寺卻是名副其實，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中。其設計思想真絕，其建築藝術真高。
懸空寺是在懸崖上鑿洞，插入木樑，寺的一部分建築就架在這一根根木樑之上，另一部分則利用突出的岩石作為它的基礎。遊人在遠處見不到這些木樑，卻見到不少細木斜頂住寺的底層。遊人會想：
這些顫顫悠悠的木柱能頂得住這樣一座寺廟嗎？當人們仔細觀察，發現承受重量的除了木柱外，還有那些插入岩石的巨大木樑後，對古代匠師的智慧，不得不由衷地發出感嘆和敬佩了。懸空寺始建於北魏後期，距今約2023年。
歷代都重修，但原來的結構都沒有改變。前人介紹懸空寺，概括為：“面對恆山，背倚翠屏；上載危巖，下臨深谷；鑿石為基，就巖起屋；結構驚險，造型奇特。”
中國哪省面積最大，中國哪乙個省面積最大
新疆維吾爾自治區，面積166.49萬平方公里，佔中國陸地總面積的六分之一。中國國土面積最大的省是哪乙個?新疆維吾爾自治區，簡稱新，位於中國西北邊陲，首府烏魯木齊，是中國五個少數民族自治區之一，也是中國陸地面積最大的省級行政區，面積166萬平方公里，佔中國國土總面積六分之一。國土面積包括陸地面積和海洋...
中國哪城市的日本人最多，中國哪一個城市的日本人最多
海南人士 當然是上海了 說大連的都是等著打臉的吧。資料顯示上海擁有5.74萬日本人 全球第二 2013年12月23日 12 50 新華社 瞭望東方週刊 瞭望東方週刊 記者葛江濤 特約撰稿於曉偉 北京報道 事實上，整個虹橋地區的日本人聚居區也發生著改變。越來越多的樓盤和商業物業重新包裝，希望吸引有錢的...
哪是中國最多人姓的姓氏，哪一個是中國最多人姓的姓氏？
昨天早上新聞說,王 姓成為我國第一大姓，李 張分列前三位，三大姓總人口達2.7億。看來，漢族的人數是絕對的主流，而姓氏排名也會與日之變化發生變化。過去 趙 錢 孫 李。或 張 王 劉 李 陳，天下一半人。的歌謠，到今天都將被歷史從新寫就。根據公安部治安管理局對全國戶籍人口的統計分析，王姓目前仍是我國...