1樓：匿名使用者
1、維吾爾族的春節是諾魯孜節，也譯納吾肉孜節 是維吾爾族、哈薩克族、烏茲別克族的突厥民族的的傳統節日，每年自3月21日起，延續3天至15天不等。
2、新疆民眾歡度「諾魯孜節」以傳統方式迎春天到來，又值「諾魯孜節」。新疆的維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、烏孜別克等民族以傳統的方式迎接春天的到來。「諾魯孜節」起源於伊朗，以往過著游牧和半游牧生活的人們在冰雪消融、草木返青、牲畜產仔的時節，都會以這一傳統佳節歡慶新生活的開始。
目前主要盛行於當地鄉村。這天親朋聚會歡宴歌舞，舉行體育競賽，指望來年有個好收成。
3、「諾魯孜節」節儀式在節日的黎明後開始。節日當天，各家的家長首先起床，在房屋正中燃燒起一堆松柏樹枝，將冒煙的樹枝在每人頭上轉一圈，預祝他們平安快樂。然後，家長把冒煙的松枝帶到牲畜圈門口，讓畜群在煙上通過，祈求牲畜膘肥體壯，迅速繁殖。
2樓：匿名使用者
對維吾爾族人來說，每年3月20號到22號的諾魯孜節是最重要的節日之一，意義和漢族的春節一樣。諾魯孜節距今至少已有3千年的歷史，內容與漢民族的春節相似。
諾魯孜節儀式在節日的黎明開始。那一天，男女老少都要穿著民族盛裝舉行各種節日活動。各家的家長起床後，在房屋正中燃燒起一堆松柏樹枝，將冒煙的樹枝在每人頭上轉一圈，預祝他們在新的一年中平安快樂。
然後，家長把冒煙的松枝帶到牲畜圈門口，讓畜群在煙上通過，祈求新的一年裡，牲畜膘肥體壯，迅速繁殖。
節日當天日出以後，維吾爾人要做「諾魯孜飯」，家家戶戶用剩餘的糧食和食物，加上多種佐料（也加野生調味佐料)煮成稠粥，稱作「克缺」或「沖剋缺」(豐盛粥)。做這種飯時，不再宰牲畜。從當天午時起，維吾爾人成群結隊地相互拜年。
到日落以後，每戶請客吃飯，男女老少分別跳舞和唱歌，盡興表達對新春的歡悅之情。「諾魯孜」節過後，在農村，緊張的春耕生產就開始了。
諾魯孜節第一天，表演達瓦孜、沙尕迪。藝人敲鑼打鼓，吹嗩吶許久，告訴人們諾魯孜節已經開始了，人們奔走相告，結伴而行，走出城外，在諾魯孜廣場選看自己中意的節目表演，嗩吶聲停，各種表演緊接著開始。下午，嗩吶聲再起，圍觀在不同場地的觀眾會不約而同地聚集到那驚心動魄的達瓦孜表演場地，**驚險無比的高空行走表演。
達瓦孜藝人都是以家族為單位演出，往往來自不同的地方，但所使用的都是乙個立架，不另外立柱拉繩。今天是這家的，明天是他家的，輪流表演，一般情況下維持一周左右，每天有新人，故觀眾百看不厭，日日觀眾如潮。「登頂」是達瓦孜表演的「壓軸曲目」，又是諾魯孜節近尾聲的象徵。
這一天，一般是由最負盛名的藝人做表演。待達瓦孜藝人完成「登峰」後的最後乙個動作，早已有人把一匹匹彪悍的駿馬綁在立柱上，藝人著陸後，有人將最好的馬匹敬獻給表演最出色者，並有人為他著袍戴帽，恭敬地將英雄扶上馬鞍，其它馬匹則贈送給其它藝人，鼓樂聲中，藝人們騎馬謝幕。
3樓：只愛李雨桐
維吾爾族主要節日有肉孜節和古爾邦節。肉孜節意譯為「開齋節」。按伊斯蘭教教規，節前乙個月開始封齋。
即在日出後和日落前不准飲食，期滿30天開齋，恢復白天吃喝的習慣。開齋節前，各家習慣炸饊子、油香、烤製各種點心，準備節日食品。節日期間人人都穿新衣服，戴新帽，相互拜節祝賀。
肉孜節過後的第七十天是古爾邦節，意譯為「宰牲節」。有經濟條件的人家要宰羊，邀請親友鄰居來家做客。 以上兩個節日，各清真寺都打鼓、吹奏嗩吶歡慶，召喚維吾爾族男人們到各自所在地的清真寺內會禮，向真主祈禱。
會禮散後，先上墳，然後各家請阿訇到家誦經。
這是維吾爾族的教曆新年~
對於元旦和春節他們沒有什麼習俗
4樓：匿名使用者
維吾爾族從不過春節，春節是東方民族的節日。 維吾爾族過伊斯蘭教傳統節日＜古爾邦節＞＜肉孜節＞等節日。
維吾爾族在新年有什麼習俗?
5樓：樂觀的高飛
維吾爾族的春節是諾魯孜節。
諾魯孜節是乙個十分古老的傳統節日。在新疆，維吾爾，哈薩克，克爾克孜，烏茲別克等突厥民族都慶祝這個傳統的節日。 「諾魯孜」一詞來自古伊朗語，意為「春雨日」。
相當於伊朗古太陽曆的每年三月二十二日，也即公曆3月22日。
維吾爾族把一天的時間分為日出更、午時更、日落更、星現更、午夜更和黎明更等六更。諾魯孜節儀式在節日的黎明更開始。那一天，男女老少都要著民族盛裝舉行各種節日活動。
各家的家長首先起床，在房屋正中燃燒起一堆松柏樹枝，將冒煙的樹枝在每人頭上轉一圈，預祝他們在新的一年中平安快樂。然後，家長把冒煙的松枝帶到牲畜圈門口，讓畜群在煙上通過，祈求新的一年裡，牲畜膘肥體壯，迅速繁殖。
維吾爾族年節家宴食品有：用大公尺、羊肉、葡萄乾等做成的「普羅」，用麵粉、羊肉、洋蔥等做成的「匹提爾芒達」（包子），用帶骨羊肉煮製的「格西」（手抓羊肉），用麵糰抻成的「蘭曼」（抻面），以及與漢族餛飩相似的酸辣可口的「曲曲爾」等。此外還備有多種民族傳統糕點和小吃食，如「艾西姆桑扎」（圓盤饊子）、「亞依瑪扎」（花邊饊子）、「波呼薩克」（炸吉皮）、「沙木波薩」（炸合子）、「卡依克卡」（花色炸食）等。
維吾爾族（維吾爾語：ئۇيغۇر，英語：uygur），民族語言為維吾爾語，屬阿爾泰語系突厥語族，分為中心、和田、羅布三個方言，普遍信仰伊斯蘭教。
維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區，主要分布於天山以南，塔里木盆地周圍的綠洲是維吾爾族的聚居中心，其中尤以喀什噶爾綠洲、和田綠洲以及阿克蘇河和塔里木河流域最為集中。天山東端的吐魯番盆地，也是維吾爾族較為集中的區域。天山以北的伊犁谷地和吉木薩爾、奇台一帶，有為數不多的維吾爾族定居。
此外，在湖南省桃源縣和河南省澠池縣，也有少量維吾爾族分布。
根據2023年第六次全國人口普查統計，維吾爾族總人口數為10069346人。
維吾爾族的族源，可以追溯到西元前3世紀游牧於我國北方和西北貝加爾湖以南、額爾齊斯河和巴爾喀什湖之間的「丁零」（「丁靈」、「丁令」）。也有人認為，維吾爾族的先世與匈奴有血緣關係。
西元前3世紀，「丁零」生活在山地森林和蒙古草原的北部邊緣，以狩獵和畜牧為生，相繼受草原上的匈奴、鮮卑和柔然汗國的奴役。 4世紀以後，「丁零」又被稱為「鐵勒」、「鐵歷」、「赤勒」或「敕勒」，分布於西起伏爾加河，東至興安嶺的東西萬餘里的歐亞北方大草原上。由於他們使用的車輪高大，又被稱為「高車」。
活動於貝加爾湖一帶的被稱為東部鐵勒，其中的「袁紇」部，在5世紀時成為「高車」諸部之首，也就是7世紀時「鐵勒」諸部中的「韋紇」。
5世紀中葉，在準噶爾盆地東部出現了乙個以阿史那氏為核心的鐵勒部落，被稱為「突厥」。552年，阿史那氏建立了包括整個蒙古草原和準噶爾盆地的突厥汗國，使其他一些鐵勒部落成為它的屬部。突厥貴族殘酷的統治激起了各鐵勒部落的反抗。
為了與突厥貴族相抗衡，「韋紇」、「僕固」、「同羅」、「拔野古」等東部鐵勒中較大的九個部落結成地域性的「回紇」部落聯盟，被稱為「九姓鐵勒」，簡稱「九姓」。
統一九姓鐵勒各部的第一代可汗是骨力裴羅。744年（天寶三年），以骨力裴羅為領袖的回紇聯盟在唐朝大軍的配合下，推翻了突厥汗國，並建立起漠北回紇汗國。回紇汗國的疆域包括貝加爾湖以南，陰山以北，興安嶺以西和阿爾泰山以東的蒙古草原地區。
6樓：timelegen的家
維吾爾族是乙個古老的民族。維吾爾族人民大多都信仰伊斯蘭教，阿維吾爾族的春節則是諾魯孜，翻譯過來是春雨節。在3月22日也就是春分那一天。
維吾爾族的春節可跟我們的春節不一樣。他們的春節十分的有趣，不妨去了解一下他們。
春節那一天，男女老少的家長在房屋中都要燃燒，起一堆松柏樹枝。同時將冒煙的樹枝在每人的頭上轉一圈。祝願他們在新的一年中平平安安。
幸福美滿。身體健康。 然後這些家長再把冒煙的樹枝帶到畜牲圈門口。
讓這些小動物們在煙上通過。祈求新的一年可以長的胖胖的。可以迅速繁殖。
7樓：匿名使用者
維吾爾族主要節日有肉孜節和古爾邦節。肉孜節意譯為「開齋節」。按伊斯蘭教教規，節前乙個月開始封齋。
即在日出後和日落前不准飲食，期滿30天開齋，恢復白天吃喝的習慣。開齋節前，各家習慣炸饊子、油香、烤製各種點心，準備節日食品。節日期間人人都穿新衣服，戴新帽，相互拜節祝賀。
肉孜節過後的第七十天是古爾邦節，意譯為「宰牲節」。有經濟條件的人家要宰羊，邀請親友鄰居來家做客。 以上兩個節日，各清真寺都打鼓、吹奏嗩吶歡慶，召喚維吾爾族男人們到各自所在地的清真寺內會禮，向真主祈禱。
會禮散後，先上墳，然後各家請阿訇到家誦經。
這是維吾爾族的教曆新年~
對於元旦和春節他們沒有什麼習俗
維吾爾族的春節習俗
8樓：匿名使用者
維吾爾族的春節是諾魯孜節。諾魯孜節的風俗習慣是：
從3月20日的黎明開始就會開始舉行儀式。在這一天，維吾爾族的男女老少都要身穿民族盛裝，各家的家長首先起床，在房屋正中燃起一堆松柏樹枝，將冒煙的樹枝在每人頭上轉一圈，預祝他們在新的一年平安快樂。然後，家長要把冒煙的松枝帶到牲畜圈門口，讓畜群從菸上通過，祈求新的一年，牲畜膘肥體壯，迅速繁殖。
跟著，人們就要做"諾魯孜飯"，就是家家戶戶用剩餘的糧食和食物，再配上多種佐料煮成的稠粥。從當天午時起，維吾爾人成群結隊地相互拜年。
這就是維吾爾族的春節習俗。
維吾爾族年節家宴食品有：用大公尺、羊肉、葡萄乾等做成的「普羅」，用麵粉、羊肉、洋蔥等做成的「匹提爾芒達」（包子），用帶骨羊肉煮製的「格西」（手抓羊肉），用麵糰抻成的「蘭曼」（抻面），以及與漢族餛飩相似的酸辣可口的「曲曲爾」等。
此外還備有多種民族傳統糕點和小吃食，如「艾西姆桑扎」（圓盤饊子）、「亞依瑪扎」（花邊饊子）、「波呼薩克」（炸吉皮）、「沙木波薩」（炸合子）、「卡依克卡」（花色炸食）等。
諾魯孜節是乙個十分古老的傳統節日。「諾魯孜」一詞來自古伊朗語，意為「春雨日」。相當於伊朗古太陽曆的每年三月二十二日，也即公曆3月22日。
9樓：如之人兮
維吾爾族的春節是諾魯孜節。在這一天男女老少都要身穿民族盛裝，各家的家長首先起床，在房屋正中燃起一堆松柏樹枝，將冒煙的樹枝在每人頭上轉一圈，預祝他們在新的一年平安快樂。
然後，家長要把冒煙的松枝帶到牲畜圈門口，讓畜群從菸上通過，祈求新的一年，牲畜膘肥體壯，迅速繁殖。
跟著，人們就要做"諾魯孜飯"，所謂"諾魯孜飯"，就是家家戶戶用剩餘的糧食和食物，再配上多種佐料煮成的稠粥。
「諾魯孜」一詞來自古伊朗語，意為「春日雨」。相當於漢族的春分。
諾魯孜節是伊朗和中亞（還有我國 維吾爾、哈薩克、撒拉爾、烏孜別克、柯爾克孜、塔塔爾民族）的 節日，是為進入春耕生產，綠化、美化、淨化環境做準備的節日。「諾魯孜」一詞來自古 伊朗語，意為「春雨日」。相當於伊朗古太陽曆的每年三月二十二日，也即公曆3月22日。
達一天相當於漢族的春分，故而「諾魯孜」節也叫迎 春節。 伊朗人在信奉伊斯蘭教以前，崇拜天神、日神、月神、 星神、水神、地神、火神(灶神)、祖先神等
。在他們看來，星神是掌握人類命運禍福的主神，其中白羊且是造福人類的主神之一，而雙魚星則是人畜的病源。所以伊朗民眾正好在雙魚星降落，白羊星公升起時，舉行諾魯孜節，並把這一天定為自己的新年節。
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