1樓：血刺黃昏
「方丈」原指：大德和尚（或者說有修行的和尚）住的房間有一丈方。 後來就用「方丈」指代道行高深的大德和尚。
「主持」就是主持寺院上上下下、大大小小事物的人。 方丈可以是可以擔當「主持」一職。但主持不一定是方丈。
嚴格的說 方丈和尚=住持,但現在一般用方丈代表方丈和尚. 詳細如下: 1.
文言解釋 （堂塔）禪林之正寢，住持之住所也，故稱寺主曰方丈，因其住於此也。古來之說維摩居士之石室，四方有一丈，丈室之名，始基於此。法苑珠林感通篇曰：
『吠舍釐國宮城周五裡，宮正北六里有寺塔，是說維摩經處。寺東北四里許有塔，是維摩故宅基，尚多靈神。其舍疊磚，傳云：
積石，即是說法現疾處也。於大唐顯慶年中敕使長吏王玄策，因向印度過淨名宅，以笏量基，止有十笏，故號方丈之室也。』傳燈錄禪門規式曰：
『長老既為化主，即處於方丈，同淨名之室，非私寢之室也。』案方丈之名，先唐王玄策已有其說。王簡棲頭陀寺碑文曰：
『宋大明五年始立方丈茅茨。』注，高誘曰：『堵長一丈，高一丈，面環一堵，為方丈。
銑曰：宋孝武皇帝時也，言立方丈之室，覆以茅茨之草，以置經家也。』則方丈唯言僧坊之狹小而已，必非由於維摩也。
曇鸞之往生論注上曰：『如維摩方丈，苞容有餘，何必國號無貲，乃稱廣大？』 from:
【佛學大辭典】 2.白話解釋 佛教原用以指禪寺的長老或住持所居之處。如《維摩詰經》載，身為菩薩的維摩詰居士，其臥室一丈見方，但能廣容大眾。
禪寺比附此說，故名。至唐代，懷海（720－814）建立住持制度後，方丈專指住持的居室，並用為一般寺院內主持僧的尊稱。《景德傳燈錄》卷六載懷海所製《禪門規式》：
「既為化主，即處於方丈，同淨名（即維摩詰譯名）之室，非私寢之室也。」《西遊記》第四四回：「打掃乾淨方丈，安寢一宿。
」以後道教全真派亦採用此名，指道院的主持人和他居住的靜室。
2樓：斑竹威武
哈哈哈，沒有主持，是住持！ 和方丈一樣的，稱謂不同，意義一樣！
3樓：手機使用者
主持是在大殿內站堂的。 主管那些來上香祈願的人。 方丈是在後殿的。
看著僧人，傳經道法。 怎麼看也是方丈更有修為。 但是寺廟裡面的經濟地位還是主持高啊 =a= 有錢的就是厲害，更何況他還是有錢別人不會搶的
4樓：精分2yevg姊
主持是管事的 方丈是元首
5樓：鄧圖
方丈就是董事長 主持是經理
方丈和住持有什麼區別？
6樓：專注文化知識解答
方丈、住持的區別如下：
（1）方丈一般是接受傳法的和尚 ，有法卷可證明其傳承，住持則可以不必；
（2）有方丈的叢林必須制度健全，人員、規模等都有一定的要求，而有住持的寺院則未必；
（3）方丈往往具有一定影響力，如現在的方丈需要經省佛教協會批准、中國佛教協會備案，住持則不需要。
住持是職銜，是寺院的領袖，乙個寺院只有乙個住持和尚。主持是職務，是由住持任命，負責某項具體工作的運作，比如主持寺務、主持館務、主持法會等。
方丈，一丈四方之室。又作方丈室、丈室。即禪寺中住持之居室或客殿，亦稱函丈、正堂、堂頭。
印度之僧房多以方一丈為製，維摩禪室亦依此制，遂有方一丈之說；轉而指住持之居室。今轉申為禪林住持，或對**之尊稱。俗稱「方丈」或「方丈和尚」。
「住持」之語義為「安住之、維持之」。原意指代佛傳法、續佛慧命之人，後乃被用來指稱各寺院之主持者，或長老。此詞用在寺職稱謂時，又稱寺主或院主。
日本佛教界稱之為住職。由於住持之住處稱為「方丈」，故「方丈」一詞亦被引申為住持之意。
7樓：一滴陽光
住持:是每個寺院有乙個,來掌管寺院一切重要事務的.由當地佛教協會任命.相當於公司的總經理.
方丈：不是每個寺院都有，或許乙個佛教聖地只有乙個，或許有多個，也可能沒有，方丈是學佛在二十年以上，對佛教有很大貢獻，由中國佛教協會任命的．相當於公司的董事長．
8樓：
其實就是董事長和總經理的概念
9樓：告瑜太叔丹翠
一般來說，方丈必須由所在省的宗教管理部門和佛教協會任命才能生效。
...住持是住持
方丈是方丈
...照常理來說方丈和主持是沒有多大的區別都是一寺之主，...
寺廟中主持與方丈的區別？
10樓：沒事看看
一般情況下只要有寺廟就有主持，而方丈必須是上規模的寺廟群才能有。並且方丈可以兼任多個寺廟，而主持則不能。
一般來說，方丈必須由所在省的宗教管理部門和佛教協會任命才能生效。
11樓：5純鈞湛盧
1·方丈，一丈四方之室。又作方丈室、丈室。即禪寺中住持之居室或客殿，亦稱函丈、正堂、堂頭。
印度之僧房多以方一丈為製，維摩禪室亦依此制，遂有方一丈之說；轉而指住持之居室。今轉申為禪林住持，或對**之尊稱。俗稱「方丈」或「方丈和尚」。
2·「住持」之語義為「安住之、維持之」。原意指代佛傳法、續佛慧命之人，後乃被用來指稱各寺院之主持者，或長老。此詞用在寺職稱謂時，又稱寺主或院主。
日本佛教界稱之為住職。由於住持之住處稱為「方丈」，故「方丈」一詞亦被引申為住持之意。
3·主持與方丈的區別具體如下：
（1）方丈一般是接受傳法的和尚 ，有法卷可證明其傳承，住持則可以不必；
（2）有方丈的叢林必須制度健全，人員、規模等都有一定的要求，而有住持的寺院則未必；
（3）方丈往往具有一定影響力，如現在的方丈需要經省佛教協會批准、中國佛教協會備案，住持則不需要。
住持和方丈的區別是什麼？
12樓：liu麗
住持是職銜，是寺院的領袖，乙個寺院只有乙個住持和尚。主持是職務，是由住持任命，負責某項具體工作的運作，比如主持寺務、主持館務、主持法會等。
按照中國相關部門現行的規定：住持，是指尚未公升任方丈而在主持寺廟管理的**（有點類似於民間尚無高階職稱的「一把手」之義）。
方丈，是指經有關部門批准正式陞座擔任「方丈」的寺廟管理者（有點類似於已得到高階職稱了）。前者，可以由上級管理部門較方便地予以更換易人。後者，除非有特殊情況和本人意願，一般是不能夠變動的！
這就是兩者間區別的現實狀況。
佛教中一般用方丈代表方丈和尚，他們是寺院的最高領導者，同時有老師的職責。
佛教原用以指禪寺的長老或住持所居之處。如《維摩詰經》載，身為菩薩的維摩詰居士，其臥室一丈見方，但能廣容大眾。禪寺比附此說，故名。
至唐代，懷海（公元720－814年）建立住持制度後，方丈專指住持的居室，並用為一般寺院內主持僧的尊稱。
《景德傳燈錄》卷六載懷海所製《禪門規式》：「既為化主，即處於方丈，同淨名（即維摩詰譯名）之室，非私寢之室也。」《西遊記》第四四回：
「打掃乾淨方丈，安寢一宿。」以後道教全真派亦採用此名，指道院的主持人和他居住的靜室。
住持：漢傳佛教名詞。原為久住護持佛法之意，是掌管乙個寺院的主僧。道教全真派也設有住持一職，在道觀或道院中掌管大小事務，佛教和道教的住持是寺院和道觀的當家、負責人。
方丈原為指中國古代仙人居住的島嶼。
中國道教全真派名詞。道經說：「方丈乃人天教主，度世宗師，演龍門之正法，撐苦海之慈航，作全真之模範，律門之綱領，非有道之師，不可立也。
」禪宗據《維摩詰經》說，身為菩薩的維摩詰居士所住的臥室雖僅僅一丈見方，卻能容納二千師子之座，有不可思議之妙。
13樓：喜閔汪又藍
住持:是每個
寺院有乙個,來掌管寺院一切重要事務的.由
當地佛教協會任命.
方丈：不是每個寺院都有，或許乙個
佛教聖地
只有乙個，或許有多個，也可能沒有，方丈是學佛在二十年以上，對佛教有很大貢獻，由中國佛教協會任命的．
方丈和主持有什麼區別？
14樓：匿名使用者
一般情況下只要有寺廟就有主持，而方丈必須是上規模的寺廟群才能有。並且方丈可以兼任多個寺廟，而主持則不能。
一般來說，方丈必須由所在省的宗教管理部門和佛教協會任命才能生效。
15樓：匿名使用者
嚴格的說 方丈和尚=住持,但現在一般用方丈代表方丈和尚. 詳細如下:
1.文言解釋
（堂塔）禪林之正寢，住持之住所也，故稱寺主曰方丈，因其住於此也。古來之說維摩居士之石室，四方有一丈，丈室之名，始基於此。法苑珠林感通篇曰：
『吠舍釐國宮城周五裡，宮正北六里有寺塔，是說維摩經處。寺東北四里許有塔，是維摩故宅基，尚多靈神。其舍疊磚，傳云：
積石，即是說法現疾處也。於大唐顯慶年中敕使長吏王玄策，因向印度過淨名宅，以笏量基，止有十笏，故號方丈之室也。』傳燈錄禪門規式曰：
『長老既為化主，即處於方丈，同淨名之室，非私寢之室也。』案方丈之名，先唐王玄策已有其說。王簡棲頭陀寺碑文曰：
『宋大明五年始立方丈茅茨。』注，高誘曰：『堵長一丈，高一丈，面環一堵，為方丈。
銑曰：宋孝武皇帝時也，言立方丈之室，覆以茅茨之草，以置經家也。』則方丈唯言僧坊之狹小而已，必非由於維摩也。
曇鸞之往生論注上曰：『如維摩方丈，苞容有餘，何必國號無貲，乃稱廣大？』
from:【佛學大辭典】
2.白話解釋
佛教原用以指禪寺的長老或住持所居之處。如《維摩詰經》載，身為菩薩的維摩詰居士，其臥室一丈見方，但能廣容大眾。禪寺比附此說，故名。
至唐代，懷海（720－814）建立住持制度後，方丈專指住持的居室，並用為一般寺院內主持僧的尊稱。《景德傳燈錄》卷六載懷海所製《禪門規式》：「既為化主，即處於方丈，同淨名（即維摩詰譯名）之室，非私寢之室也。
」《西遊記》第四四回：「打掃乾淨方丈，安寢一宿。」以後道教全真派亦採用此名，指道院的主持人和他居住的靜室。
（常正） from:【俗語佛源】
16樓：
方丈是有威望的人，而主持是有權威的人。
方丈可以是主持，但主持不一定是方丈。
17樓：匿名使用者
只要有寺廟就有方丈,主持是有重多和尚的寺廟才有的
18樓：
乙個管大寺廟，乙個管小寺廟。管它是幡動，還是風動？只不過是心動罷了。
住持和方丈有什麼區別
19樓：匿名使用者
「方丈」原指：大德和尚（或者說有修行的和尚）住的房間有一丈方。
後來就用「方丈」指代道行高深的大德和尚。
「主持」就是主持寺院上上下下、大大小小事物的人。
方丈可以是可以擔當「主持」一職。但主持不一定是方丈。
20樓：學英逸應嬌
住持相當於總管一樣，大大小小的事，都要涉及。是寺廟裡權力比較大的人。而方丈是修行很高的僧人，方丈不管廟裡的瑣事，只是以自己的修行帶領大眾一起修行，比如坐禪、**、傳戒、念佛等等。
在一些廟裡可能住持和方丈是同乙個人，但是有的廟裡只有住持，沒有方丈。方丈是需要得到四眾（或者是佛協）認可，還要舉行乙個儀式，叫陞座。才能算得上是這個寺院的方丈。
住持和方丈有什麼區別嗎，住持和方丈的區別是什麼？
不一樣。方丈 一丈四方之室。又作方丈室 丈室。即禪寺中住持之居室或客殿，亦稱函丈 正堂 堂頭。印度之僧房多以方一丈為制，維摩禪室亦依此制，遂有方一丈之說 轉而指住持之居室。今轉申為禪林住持，或對 之尊稱。俗稱 方丈 或 方丈和尚 from 佛光大辭典 住持 住持 之語義為 安住之 維持之 原意指代佛...
小品與話劇有啥區別，小品和話劇有什麼區別？
你說的是 話劇 吧，話劇是戲劇裡的一種藝術形式。戲劇的範圍太大了。我具體跟你說說 話劇 因為 只有話劇才和小品有可比性，他們在中國的形成和推廣和表現形式都比較類似。總的來說話劇和小品最大的區別是，話劇的形式與規模比小品要大。還有就是話劇是從國外傳入中國的，小品是中國藝人最早將它搬上舞台表演的。話劇藝...
電影和電視有啥區別，電影與電視劇有什麼區別
喬曼華黎琴 就像電腦跟軟體的區別是一樣的，電影是軟體，電視是硬體。物質跟文化的區別。呵呵，別怪我鑽牛角尖，如果 你本意是要問電影跟電視劇有啥區別那就是 電影只有一集 當然也有續作 總之就是劇的長短區別。 龔玉英依俏 表面上看是長短不一樣,電視劇通常比電影長很多,製作也不一樣,電影是用膠片,而電視不是...