辯解與辯白的區別,辯護 辯解 辯白 辨證的區別

時間 2021-08-13 07:08:15

1樓:匿名使用者

一、性質不同

1、辯解,漢語詞語,拼音biàn jiě,對受人指責的某種見解或行為的誤解之處加以申辯解釋。

2、辯白,漢語詞彙。拼音是biàn bái,釋義是申辯。

二、出處不同

1、辯解:明馮夢龍《東周列國志》第三十七回:後來惠後再三在襄王面前辯解求恕,大夫富辰,亦勸襄王兄弟修好,襄王不處已,召而復之。

2、辯白:《二刻拍案驚奇》卷十七:「兩個甲科與聞參將辯白前事,世間情面那有不讓縉紳的,逐件贓罪得以開釋,只處得他革任回衛。」一本作「辨白」。

三、側重點不同

1、辯解著重於「解」,分辯解釋,說明見解或言行是正確的或錯誤不是那麼嚴重。2、辯白重在於「白」,說明白事實,一般指在被誤會或被指責的情況下進行分辯,使真相大白。

2樓:點點在心

主要區別是,指代不同、側重表達不同、引證解釋不同,具體如下:

一、指代不同

1、辯解

指對受人指責的某種見解或行為的誤解之處加以申辯解釋。

2、辯白

指在被誤會或被指責的情況下進行分辯,使真相大白。

二、側重表達不同

1、辯解

辯解重在於「解」,申辯解釋。

2、辯白

辯白重在於「白」,說明白事實。

三、引證解釋不同

1、辯解

巴金《神·鬼·人》:那個年輕的讀者說我軟弱,不錯!在這個年頭這樣地活著,不是很軟弱嗎?我還有什麼辯解的話?

2、辯白

曹禺 《王昭君》第五幕:「你叫我辯白什麼?有什麼可辯白的?我心裡是亮堂的,『水清石自見』。」

3樓:匿名使用者

【詞語】:辯解   【注音】:biàn jiě   【釋義】:

對受人指責的某種見解或行為加以解釋:事實俱在,無論怎麼~也是沒有用的。   【近義詞】:

爭辯 狡辯(含貶義詞成分) 詭辯(含貶義詞成分)

[offer an explanation] 對受到指責的某種見解或行為加以申辯解釋

辯白辯白biàn bái[釋義] (動)說明事實真相,用來消除誤會或受到的指責,也作辨白。

[構成] 動補式:辯〈白

[例句] 你還有什麼可~的?(作謂語)~的理由很充分。(作定語)

其它意思:豐田

詞語解釋biàn bái ㄅㄧㄢˋ ㄅㄞˊ

辯白(辯白)

◎ 辯白 biànbái

[offer an explanation;try to defend oneself;justify] 申辯

詞語解釋biàn bái ㄅㄧㄢˋ ㄅㄞˊ

辯白(辯白)

說明事實真相,用來消除誤會或受到的指責。 宋 周煇 《清波別志》卷中:「 蔡 於五詩中辯白,引證 甑山公 事尤苦,卒不能免。

」《二刻拍案驚奇》卷十七:「兩個甲科與 聞參將 辯白前事,世間情面那有不讓縉紳的,逐件贓罪得以開釋,只處得他革任回衛。」一本作「 辨白 」。

《儒林外史》第三六回:「你既然寃枉,我原該替你辯白。」 曹禺 《王昭君》第五幕:

「你叫我辯白什麼?有什麼可辯白的?我心裡是亮堂的,『水清石自見』。

」辯解是貶義詞,辯白是中性詞。

4樓:丶尚大學

辯解:對受人指責的某種見解或行為加以解釋:事實俱在,無論怎麼~也是沒有用的。

詳細解釋:《新唐書·高祖十九女傳》:「帝有所怒責,必伺顏徐徐辯解。

」《東周列國志》第三七回:「 惠後 再三在 襄王 面前辯解求恕。」 巴金 《神·鬼·人》:

「那個年輕的讀者說我軟弱,不錯!在這個年頭這樣地活著,不是很軟弱嗎?我還有什麼辯解的話?

」——————

辯白:說明事實真相,用來消除誤會或受到的指責,也作辨白。

詳細解釋:宋 周煇 《清波別志》卷中:「 蔡 於五詩中辯白,引證 甑山公 事尤苦,卒不能免。

」《二刻拍案驚奇》卷十七:「兩個甲科與 聞參將 辯白前事,世間情面那有不讓縉紳的,逐件贓罪得以開釋,只處得他革任回衛。」一本作「 辨白 」。

《儒林外史》第三六回:「你既然寃枉,我原該替你辯白。」 曹禺 《王昭君》第五幕:

「你叫我辯白什麼?有什麼可辯白的?我心裡是亮堂的,『水清石自見』。」

5樓:派君

辯,爭論,討論也;解,解釋也;白,明白也;

故,辯解,有利益關聯的爭論解釋;辯白,討論明白,無利益關係。

辯護 辯解 辯白 辨證的區別~~~

6樓:anyway丶

辯白的意思就是辯解。

1、詞義不同

辯護是指刑事犯罪嫌疑人、被告人及其辯護人為反駁控訴,根據事實和法律,提出有利於被告人的證據和理由,說明被告無罪、罪輕或應當減輕、免除處罰的訴訟活動。辨證,就是辨別症狀,根據四診所得的資料進行分析、綜合、歸納,以判斷疾病的原因、部位、性質,從而作出正確的診斷,為**疾病提供依據。辯解是指對受人指責的某種見解或行為的誤解之處加以申辯解釋。

2、用的場景不同

辯護基於法定的辯護權而產生,是針對控訴而提出並同控訴相對立的——種基本的訴訟職能。沒有控訴就沒有辯護,只有當被告人被控告之後,被告人及其辯護人才能進行辯護。辯解是在被人指責後對事情進行自己的解釋。

辯證其實也是辯症,清代醫家徐靈胎說:「病之總者為之病,而一病總有數證」。也就是說,病可以概括證。

辨病名,必先辨證。診斷先從辨證再進一步辨病,辨病之後又再進一步辨證。因此,辨證論治並不是說中醫不講究辨病,強調辨證已包括辨病於其中了。

擴充套件資料

辯證法是關於對立統

一、鬥爭和運動、普遍聯絡和變化發展的哲學學說。辯證法的核心是鬥爭論(矛盾論)。或者說,辯證法就是矛盾論。

21世紀用於包括思維、自然和歷史三個領域中的一種哲學進化的概念,也用來指和形上學相對立的一種世界觀和方**。

世界上只有兩種世界觀,一種是辯證法,一種是形上學,辯證法和形上學是從根本上對立的兩種世界觀。辯證法的基本特點是認為:鬥爭與聯合相聯結。

這個思想也是辯證法作為方**的基本思想.形上學基本特點是認為:鬥爭與聯合相脫離。

它或者只見鬥爭,不見聯合,或者只見聯合,不見鬥爭。

這裡所講的「辯證法」和「形上學」都是形式上的概括,而非內容上的概括

不同時期的哲學家對辯證法有不同的認識,古希臘哲學認為它是論證和分析命題中的矛盾、揭露談話的矛盾及克服矛盾的方法。德國哲學家g.黑格爾認為,辯證法研究物件本質的自身矛盾,不僅是一種思維方法,而且是一種宇宙觀。

馬克思主義批判地繼承了黑格爾的思想,認為辯證法是客觀世界本身固有的規律,思維中的辯證法是客觀規律在人的頭腦中的反映,辯證法是關於普遍聯絡和發展的學說。

辯證法有三種基本的歷史形式:古代樸素的辯證法,以黑格爾為代表的唯心辯證法和馬克思主義的唯物辯證法。

7樓:匿名使用者

辯護是指刑事犯罪嫌疑人、被告人及其辯護人為反駁控訴,根據事實和法律,提出有利於被告人的證據和理由,說明被告無罪、罪輕或應當減輕、免除處罰的訴訟活動。辯護基於法定的辯護權而產生,是針對控訴而提出並同控訴相對立的——種基本的訴訟職能。沒有控訴就沒有辯護,只有當被告人被控告之後,被告人及其辯護人才能進行辯護。

我國憲法和法律規定,被告人有權獲得辯護,人民法院有義務保證被告人獲得辨護。被告人從開始參加刑事訴訟起,就有權提出有利於自己的材料和意見,反駁對他的控訴,為自己進行辯護『被告人除了可以自行進行辯護外,還可以委託律師和其他辯護人為自己辯護。在法律有明確規定的案件中,如果被告人沒有委託辯護人,人民法院應當為他指定辯護人,並應當認真聽取和研究被告人及其辯護人在依法辯護時所提出的材料和意見。

biàn hù

①為了保護別人或自己,提出理由、事實來說明某種見解或行為是正確合理的,或是錯誤的程度不如別人所說的嚴重:不要替錯誤行為~ㄧ我們要為真理~。②法院審判案件時被告人為自己申辯或辯護人為被告人申辯:

~人 ㄧ~律師。

【詞語】:辯解

【注音】:biàn jiě

【釋義】:對受人指責的某種見解或行為加以解釋:事實俱在,無論怎麼~也是沒有用的。

辯白:辯解。

辨證,就是辨別症狀,根據四診所得的資料進行分析、綜合、歸納,以判斷疾病的原因、部位、性質,從而作出正確的診斷,為**疾病提供依據。

「證」與「症」應該嚴格區分,「症」是乙個乙個的症狀,而「證」是證候,是辨證所得到的結果。

「證」與「病」的概念是不同的。清代醫家徐靈胎說:「病之總者為之病,而一病總有數證」。

也就是說,病可以概括證。辨病名,必先辨證。診斷先從辨證再進一步辨病,辨病之後又再進一步辨證。

因此,辨證論治並不是說中醫不講究辨病,強調辨證已包括辨病於其中了。

辨證的方法很多,都是在長期臨床實踐中形成的,如**辨證、氣血津液辨證、臟腑辨證、經絡辨證、六經辨證、衛氣營血辨證與三焦辨證等。其中**辨證著重從**角度去辨別證候,可以看成是外感病辨證的基礎。六經辨證是外感病中「傷寒」病的辯證法;衛氣營血辨證是外感病中「溫病」的辯證法。

經絡辨證,氣血津液辨證及臟腑辨證適應於雜病各科辨證。但臟腑辨證是雜病辨證的重點辯證法,經絡辨證與氣血津液辨證可以看作是臟腑辨證互為補充的辨證方法。

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