1樓：小陳藝術館
張志和：師承啟功先生，曾為人民大會堂題字，水平到底如何？
2樓：公司第六屆
青，出於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。國學大家啟功先生一生教人無數，桃李滿天下，卻從沒公開對外宣稱過自己有什麼**。即使如此，凡是能得他指點的學生，如賈鴻聲、李洪海、張世忠、丁廣茂、趙仁珪等人，日後皆成大師。
我國著名書法家張志和，也師承啟功先生，曾為人民大會堂題字，他的水平到底如何呢？
說起人民大會堂，在大家眼中，是一個莊嚴華麗的殿堂，外人不得隨意出入。實際上，早在2023年，人民大會堂就已向各界群眾開放。成年人只需花30元買張門票，學生半價，就能進入人民大會堂的大部分割槽域自由參觀。
即使如此，在人民大會堂的三樓，有一個佔地1100米的金色大廳，是不對外開放的。這裡是真正見證歷史的地方，是我國領導人舉行最高新聞釋出會的地方，許多重要會議都是在這裡舉行。張志和的題字就位於這個金色大廳內。
在金色大廳內，有一整個牆面都是用張志和所寫的楷書作品《中華頌》來裝飾的。這整幅作品全長18米，高3.7米，共398字，可以說是一幅鉅作。
據說，張志和當年完成這幅作品花了整整2個月的時間。在金色大廳內的任何一件物品，都是精心挑選，代表著我國的最高水準。張志和的題字能出現在這裡，並佔據了一整面牆的範圍，足可見得他的書法水準是代表了我國書法界的最高水準。
只是因為金色大廳並不對外開放，平時很少有人能見到這幅作品。
該作品一經公佈，就震驚了整個書法界。凡是有幸見過的人無不被其恢弘磅礴的氣勢所折服，更為難得的是，《中華頌》全篇都是張志和本人親自創作。
足可見，張志和的古文功底是非常深厚的，這也使他的書法和普通的書法家作品相比，更有文學底蘊。
張志和的文學底蘊源於他的恩師啟功先生。他出生於河南南陽鄭州，9歲就開始臨帖習字，一生從沒中斷過。2023年，張志和考入北京師範大學，攻讀文學博士學位，師從啟功先生門下。
在當年報考北京師範大學博士的考生裡，僅張志和一人成功考入啟功先生門下。能入啟功先生青眼，張志和在當年的考生之中，也是佼佼者。在校學習期間，在啟功先生的引導下，張志和學習了古典文獻和書法藝術。
3樓：小蘇打學姐
水平很高。張志和是書法大師，他的寫字功底很深厚，水平挺高的。
4樓：說教育
他的水平真的是非常的高，要不然人家也不會請他到人民大會堂題字。
5樓：ng你們不嗯
我覺得他的水平其實挺高的了，起碼是那種大師級別的人物，但是可能跟他的師傅還是存在一定差距的，畢竟年齡資歷擺在那裡。
6樓：桐悅可
水平達到大師級別。要說近現代書法水平稱得上大師級別的有:草書:
林散之，沙孟海。隸書:宮葆誠，劉炳森。
行書:舒同，啟功，李鐸。篆書:
程平，劉自櫝。楷書:張志和，田英章。
中國歷史上有哪些文學,藝術,教育,科學等方面的文化名人
求西方古代名著、古典歷史文學藝術
7樓：猛入神鷄
伊尼亞特
奧德賽尼伯龍根之歌
被束縛的普羅米修斯烏托邦
8樓：青松尋柏
唐璜，神曲，十日談，戰爭與和平，復活，失樂園，莎士比亞全集，荷馬史詩，飄。太多了
9樓：緋華九音
復樂園 力士參孫 古希臘悲劇 聖經 羅蘭之歌 都是古敏友代的衝拿知散消
中國歷史上有幾次文學藝術高峰？
10樓：檸樂醬
分別是春秋戰國時期
兩宋（特別是南宋）時期
和明朝中後期
這三次文化高峰時期各有特色
春秋戰國
先秦是中國文化萌芽期的的曙光,造就一批影響深遠的思想家.
春秋戰國的文化比以前是質變,影響更是持續到現在.
各種思想交鋒最激烈但時期
但文化不僅僅是思想領域
文藝、經濟、科學技術領域也要綜合比較
有些領域春秋戰國和封建社會的兩宋、晚明成熟時期相差比較巨大
先秦是發明
中國封建王朝的頂峰是宋朝而不是唐朝.宋朝是中國歷史上經濟最繁榮、科技最發達、文化最昌盛、藝術最高深、人民生活水平最富裕的朝代.宋代是為中國最爭光的朝代,也是當時世界上發明創造最多的國家.
這些輝煌的成就與宋的綜合文明有直接聯絡.宋朝已經達到了封建王朝的頂峰,已經出現了資本主義萌芽.
宋朝是中國文化和經濟發展最頂峰.
文化和經濟的繁榮已經達到不可超越的地步.
但宋朝文化也無需過分吹捧.
宋朝是一大高峰,但比起春秋戰國的那次文化高峰,還遠遠不及.
畢竟宋朝的進步和唐朝比,沒高出太多,對後世和周邊影響的深度和廣度甚至不及唐朝.而春秋戰國的文化比以前是質變,影響更是持續到現在.
南宋在文化藝術方面遠遠不比北宋
但在思想方面則高出不少
北宋有***,如蘇東坡的烏臺詩案,南宋比較寬鬆,朱熹之流浙東三學派、湖湘、象山諸派均不賣帳,被扁是難免的.
南宋浙東三學派是講究事功的學派,思想性高過北宋任何思想家,還有陸九淵的象山心學,心學在明代中後期開始達到高峰的,單心學起於陸九淵.北宋思想領域達不到南宋但高度的,更不要說活躍程度了.
其實文化上明代中後期文化上輝煌程度絕對不亞於兩宋
可惜宋代中國屬於一枝獨秀,讓人仰慕,所以兩宋被西方史學家重視,明朝中後期西方有了文藝復興,也同樣很輝煌,不如兩宋受重視
宋代最大成就在於文藝,明朝中後期除了文藝,思想、哲學、科學前面大豐收的時期.明朝中後期不亞於兩宋時期
南宋不亞於北宋
特別在思想、哲學領域
晚明、南宋比北宋活躍多了
科學領域三個時期各有所長
特別是思想領域,出了集大成的王陽明,黃宗羲,顧炎武等等大家
王陽明有事大家中的大家
中國社會把民生和自由提升到理論高度的,自王陽明始
明後期的開放,中國史上也只有南宋可以比擬望採納
11樓：京小達度
明代的**，清代屬於全面開花，各方面都有成績。
求中國從古至今的文學，文化，藝術，歷史，政治 。
歷史真實和藝術真實的關係
12樓：無心彳亍
歷史的真實是指實實在在的已發生的歷史事實，不經過任何的加工修飾，是最原始，最真實的記錄。而藝術的真實性是藝術家從生活真實中提煉、加工、概括和創造出來的，通過藝術形象集中反映了一定歷史時期的本質、規律的社會生活的真正面貌。與歷史真實不同，藝術真實以假定性情境表現對社會生活內蘊的認識和感悟。
從這個側面來說，藝術真實是一種內蘊的真實，是假定的真實。
歷史真實是真實的記錄，而藝術真實並不一定，歷史真實可加工創作為不同的藝術真實。
13樓：落花you夢
歷史真實與藝術真實分屬於不同的層面，二者之間並無必然的依存關係。歷史真實是實有層面的，發生過的、存在過的就是真實的，反之就是虛假的、偽造的：藝術真實則是在假定性情境中展現的內蘊的真實。
是抽象層面的，具備歷史的可能性、符合事物的邏輯就是真實的。歷史真實固然重要，但藝術真實才是歷史題材的文學藝術創作的關鍵之所在。倘若拘泥於歷史真實的嚴正，失去了趣味性與豐富的想象力，歷史題材的文學藝術創作只能淪為生硬刻板的教科書。
所以要追求歷史真實與藝術真實的有機統一。
14樓：
1.他兩個的關係就是昨天和鍋蓋的關係
2.歷史是已經發生的
鍋蓋是勞動人民創造的藝術品。
3.在歷史的長河中人們不斷摸索創造了鍋蓋，而且鍋蓋不斷的發展，在未來他也許變得更加美麗實用。
4.歷史成就了鍋蓋，鍋蓋的發展真實表達了歷史的長河。
15樓：匿名使用者
歷史和藝術說好聽點叫**於現實有高於現實，，，，說真的，把他們倆和真實聯絡一起，想想都蛋疼
如何記憶世界歷史的文學藝術成就
16樓：匿名使用者
我以前學歷史的經驗是 把各國的文藝成就歸到一起 把一個時期 像文藝復興什麼的 分系統的歸到一起來看 。 總之把零散的東西系統化 ，整合化，就行了。當然興趣是關鍵。
但是常看常溫習更是關鍵。
17樓：夜雨寒煙
進行分類，在各個時期的進行整合
18樓：↑藍天白雲
1、將各個文學成就按照時間順序有條有理的寫好，最好豎著寫。2、運用聯想記憶法，根據你對某個人（作者）生平的瞭解將其與作品聯絡起來。3、按順序多讀幾遍，不要求會背，要讀出感覺來就行了
愛新覺羅啟功和啟星有什麼關係，愛新覺羅家族的子孫現在還有多少？都在做什麼
都有著清朝皇族的血脈，除此之外並無特別的關係。通過查詢愛新覺羅 啟功的資訊知道，啟功先生的始祖是清朝雍正皇帝的兒子，排行第五，名弘晝，封 和親王 所以啟功先生有清朝皇族的血脈。而查詢愛新覺羅 啟星的資訊知道愛新覺羅 啟星的曾祖父是末代皇帝愛新覺羅 溥儀的嫡堂兄，所以愛新覺羅 啟星有著四分之一的清朝皇...
張志和簡介，張志和的生平簡介和主要作品
張志和 732年 774年 字子同，初名龜齡，號玄真子。祁門縣燈塔鄉張村庇人，祖籍浙江金華，先祖湖州長興房塘。張志和三歲就能讀書，六歲做文章，十六歲明經及第，先後任翰林待詔 左金吾衛錄事參軍 南浦縣尉等職。後有感於宦海風波和人生無常，在母親和妻子相繼故去的情況下，棄官棄家，浪跡江湖。唐肅宗曾賜給他奴...
張志和的生平和作品，張志和的生平簡介和主要作品
張志和唐代詩人 約730 約810 唐代詩人。字子同，初名龜齡，號煙波釣徒，浪跡先生，玄真子。浙江省蘭溪 今屬金華市 人。十六歲遊大學，以明經耀第，獻策肅宗，深蒙賞重，任翰林待詔授左金吾衛錄事參軍，並賜名 志和 後因事貶為南浦尉，未到任，還本籍，親喪不復仕。扁舟垂綸，祭三江，泛五湖，自稱 煙波釣徒 ...