1樓：噼啪打了劈啪
據說黃石公是秦始皇的父親的一位偉大的大臣。他姓魏名轍。他的父親莊襄王死後，秦始皇掌權了。
他武斷行事，實行**，不聽從建議，也不聽取忠誠長者的意見，衛哲帶著王冠退休，騎馬離開了宮廷。秦始皇聽說衛哲已經走了，他認為自己還年輕，雖然已經登上了王位，但仍然不穩定，需要別人的幫助，此外，衛哲是秦始皇的老大臣，如果他離開了，他會讓每個人都嘲笑他空間不足。
於是他把他的親信帶到了驪山腳下，想盡一切辦法留住他。衛哲下定決心，拒絕回去。後來，他隱居在邳州西北部黃山北麓的黃花洞。
因為人們不知道他的真名，所以他們叫他黃石公。世人稱黃石公「圯上老人」、「下邳神人」，皇甫謐的《高士傳》:黃石公，下邳，也被秦朝擾亂了，自從他說出了自己的名字，就沒人知道了。
他隱居黃山著書立說，留下《太公兵法》、《黃石公略》和《雕刻天書》。他把《太公兵法》和《黃石公略》傳給了張亮，把《刻天書》傳給了曲陽的兩個**宋天昊和楊藝源，直到那時，曲陽人才學會雕刻，曲陽縣成了「雕刻之鄉」，聞名於世。雖然黃石公過著隱居的生活，但他的心總是為國家和人民擔憂，他把一生的知識和理想都獻給了寫作。
秦漢時期具有代表性的道家、思想家和戰略家黃石公在《史記·留侯世家》中說，他避開了秦朝的混亂，隱居在東海之下。經過與張良的三次試驗，黃石公獲得了「孫子兵法」，臨走時，他說，「十三年後，在冀北古城山腳下，黃石公將會是我。」張良後來用黃石公給的軍事劇本幫助漢高祖劉邦贏得了天下。
2樓：夜影行
黃石公應該是乙個有大智慧型的隱士，只是他不想在亂世中建立功業，於是尋找到張良，把自己所學的東西交給了他。
3樓：不喜歡吃烤包子
黃石公後來成為張良的老師，黃石公原來是一位春秋時期的隱士。
4樓：又夏
從春秋時期到秦末，百家爭鳴，隱士層出不窮。黃石公就是其中一位，後來成為張良的老師。
5樓：帥到被人砍路過
《史記》記載，張良遇到了黃石公，他是一位很有能力的人，他教會了張良許多東西。
6樓：兔牧馬人
黃石公是張良的老師，在橋上掉了三次鞋 張良給撿起來了，所以才收了張良為徒的
7樓：肖兔兔的大堅果
黃石公也是乙個有智慧型的人，他是秦朝時的重臣，也是很有地位的乙個人。
8樓：貓仔仔的花
是個非常有智慧型的人，所以他當年遇到黃石公的時候，跟他有了師生關係。
9樓：
據傳，黃石公是秦始皇父親的重臣，姓魏名轍。始皇父親莊襄王死後，輪到秦始皇坐朝當政，他獨斷專行，推行**，忠言逆耳，聽不進忠臣元老的意見；魏轍便掛冠歸隱，策馬離開朝廷。秦始皇聽說魏轍走了，想想一來自己還年輕，雖已登基，但立足未穩，身邊需要人輔佐；二來魏轍是先皇老臣，如若走了會讓天下人笑話自己無容人之量。
於是就帶親信人馬追魏轍到驪山腳下，用好言好語千方百計挽留，魏轍決心已定，乙個勁不願回去。後來，他就隱居在邳州西北黃山北麓的黃華洞中，因人們不知道他的真實姓名，就稱他為黃石公。世人稱黃石公「圯上老人」、「下邳神人」。
皇甫謐《高士傳》：黃石公者，下邳人也，遭秦亂，自隱姓名，時人莫知者。
他隱居黃山著書立說，留下《太公兵法》(兵書)、《黃石公略》和《雕刻天書》。他把《太公兵法》、《黃石公略》傳給張良，把《雕刻天書》傳給曲陽的宋天昊、楊藝源二位**，才使曲陽人學會了雕刻，後來曲陽縣成為「雕刻之鄉」，聞名於天下。黃石公雖然隱居，但內心一直憂國憂民，就把一生的知識與理想傾注在筆墨上。
黃石公，秦漢時道家代表人物，思想家，軍事家，《史記·留侯世家》稱其避秦世之亂，隱居東海下邳。其時張良因謀刺秦始皇不果，亡匿下邳。於下邳橋上遇到黃石公。
黃石公三試張良後，授與《太公兵法》，臨別時有言：「十三年後，在濟北谷城山下，黃石公即我矣。」張良後來以黃石公所授兵書助漢高祖劉邦奪得天下。
請問秦末黃石公授給張良的是什麼書？反正只有一本
10樓：時事個人論
秦末黃石公授給張良的是《素書》
圯橋授書
有乙個典故大概大家都知道，黃石公故意把鞋子弄到橋下，張良畢恭畢敬的為老人拾鞋穿鞋，後來老人又幾次考驗張良，張良終於通過了考驗，於是黃石公就把自己的一本書傳授給了張良，這部書的名字有傳說叫做《太公兵法》，其實是以訛傳訛，這部書的名字應該叫做《素書》。張良卻沒有把這部書傳給後人，而是將書埋進了自己的墳墓。張良死後大約五百年，盜墓人從張良墓裡偷了這本書，才在民間流傳開來。
這段故事記載於宋朝人張商英為《素書》寫的序裡。張良雖然用這部書裡的知識幫助劉邦取得了天下，但是張良也沒有完全領悟書中的奧義。此典故正式名曰「圯橋授書」。
《素書》原序引。
黃石公簡介
黃石公，約前292年-前195年，秦漢時人，後得道成仙，被道教納入神譜。據傳黃石公是秦末漢初的五大隱士之一，排名第五。《史記·留侯世家》稱其避秦世之亂，隱居東海下邳。
其時張良因謀刺秦始皇不果，亡匿下邳。於下邳橋上遇到黃石公。黃石公三試張良後，授與《素書》，臨別時有言：
「十三年後，在濟北谷城山下，黃石公即我矣。」張良後來以黃石公所授兵書助漢高祖劉邦奪得天下，並於十三年後，在濟北谷城下找到了黃石，取而葆祠之。後世流傳有黃石公《素書》和《黃石公三略》。
11樓：
應該是 《素書》，其實還給了他另一本書的。關於《六韜》我說下：其書名最早見於《莊子.
徐無鬼》但《漢書，藝文志》卻無。六韜的正式著錄始於《隋書，經籍志》並註明為「周文王師姜望撰」但是從此書內容看不僅有儒家思想，還有道，法，陰陽家，皆為春秋戰國諸子關點，而姜是不可能具有的，又書中《戰騎》論述騎兵使用，在周早期並無騎兵，騎兵大量出現是在春秋戰國，所以此書是姜撰不可靠。但在2023年這一年對兵書界很重要的一年，銀雀山西漢墓中已有《六韜》說明在西漢已流傳，班固所說與今傳《六韜未必就不是指同一本書。
因此學術界一般認為是春秋戰國偽作。但其仍是好兵書，可以一看。 另外一本叫《三略》原稱《黃石公三略》，是中國古代的一部著名兵書，與《六韜》齊名。
張良為黃石公撿鞋子的故事**？
12樓：公尺格戰鬥機
西漢司馬遷《史記·留侯世家》。
一天，張良閒步沂水圯橋頭，遇一穿著粗布短袍的老翁。這個老翁走到張良的身邊時，故意把鞋脫落橋下，然後，傲慢地差使張良道：「小子，下去給我撿鞋！
」張良愕然，但還是強忍心中的不滿，違心地替他取了上來。隨後，老人又蹺起腳來，命張良給他穿上。
此時的張良真想揮拳揍他，但因他已久歷人間滄桑，飽經漂泊生活的種種磨難，因而強壓怒火，膝跪於前，小心翼翼地幫老人穿好鞋。老人非但不謝，反而仰面長笑而去。
張良呆視良久，只見那老翁走出裡許之地，又返回橋上，對張良讚嘆道：「孺子可教矣。」並約張良五日後的凌晨再到橋頭相會。張良不知何意，但還是恭敬地跪地應諾。
五天後，雞鳴時分，張良急匆匆地趕到橋上。誰知老人故意提前來到橋上，此刻已等在橋頭，見張良來到，忿忿地斥責道：「與老人約，為何誤時？五日後再來！」說罷離去。
結果第二次張良再次晚老人一步。第三次，張良索性半夜就到橋上等候。他經受住了考驗，其至誠和隱忍精神感動了老者，於是老者送給他一本書，說：
「讀此書則可為王者師，十年後天下大亂，你可用此書興邦立國；十三年後濟北谷城山下的黃石便是老夫。」
說罷，揚長而去。這位老人就是傳說中隱身岩穴的高士黃石公，亦稱「圯上老人」。
張良驚喜異常，天亮時分，捧書一看，乃《太公兵法》。從此，張良日夜研習兵書，俯仰天下大事，終於成為乙個深明韜略、文武兼備，足智多謀的「智囊」。
怎麼找回年輕時的感覺，經常回憶年輕時的時候，覺得就是好，總是忘不掉怎麼辦啊？
乙個人的心態決定了乙個人的狀態。要尋求年輕時的感覺，就必須有一顆年輕的心，用開放的思維和勇於探索的精神來彌補固守的舊習。快樂當首，追求當實。自信 自強，保持健康的身體和交往的主動性，你一定會獲得年輕的心態。祝福！哈 去遊樂場轉轉吧 看看小情侶 小孩子的 試試和他們一起玩 買點棉花糖爆公尺花 慢慢遊玩...
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