1樓：夢嫣の貓貓
韓國申遺的是江陵端午祭,它們的端午祭與中國端午節截然不同,江陵端午祭以大關嶺祭神為始拉開帷幕，活動期間將會舉行各種巫法和祭祀典禮，並會舉行跳繩、假面製作等傳統遊戲和體驗活動以及精彩的巫俗表演、假面舞、農樂表演等。而中國是吃粽子划龍舟等紀念屈原吧?只是日期相同,江陵端午祭的確是東亞“漢字文化圈”有趣的文化現象。
以節日習俗而言，端午節雖然發源地在中國，但是在長期的流傳和國際交流中，它被中國周邊的國家和民族所吸納，所接受，並置於自己的文化土壤之中，形成各國、各民族獨特的節日習俗。
如果追述韓國江陵端午祭的原型，受中國文化的影響是不容置疑的。在韓國的許多典籍中都記載了對“端午”的解釋，這種解釋和中國人的觀念是一樣的。如韓國也稱五月初五日為“重午”、“重五”、“端陽”、“五月節”，韓國特有的詞是稱“端午”為“上日”，意為神的日子。
按照傳統風俗，在端午這一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，婦女們用菖蒲湯洗頭髮或飲用菖蒲水，或用菖蒲露化妝，稱為“菖蒲妝”。士大夫人家的門柱上貼硃砂符藉以避邪，君臣之間要互贈端午扇表示祝賀。
中國端午節的許多習俗如插艾蒿、菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒、戴荷包、五毒兜兜，拴五彩縷，划龍舟、紀念屈原等習俗，在韓國的端午習俗中並不存在。但韓國江陵地區的端午祭，同樣包含了豐富的內容，祭祀、演戲、遊藝是其主要內容。其中的祭祀儀式儲存了完整的形式和內容，可以說是韓國江陵端午祭的核心。
這也是韓國江陵端午祭2023年被指定為韓國第13號無形文化財產的主要原因。
江陵端午祭期間的祭祀儀式主要來自神話傳說，他們所祭祀的神靈是“大關嶺山神”、洞（村落）城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、國師城隍“梵日國師”、大關嶺國師女城隍鄭家女等。
2樓：匿名使用者
你放心，端午節永遠是中國的，韓國人說李時珍是他們的，李白又是他們的，他們就愛剽竊中國文化，端午節永遠是屬於中國人的。
3樓：匿名使用者
哼，端午節怎麼可能是韓國的！我國的傳統節日哎！我們有端午節的時候還不知道有沒有韓國呢！而且端午節可是紀念屈原的，難不成屈原也是他們國的嗎！
4樓：
可以國際法律上寫的是端午節----韓國傳統節日
這個和強盜有什麼區別？
你的房子，別人搶了所有權，但是還給你住，你肯定不舒服
5樓：匿名使用者
韓國沒歷史，老吧別人的爹合爺爺，強過來自己叫，就一孫子國
6樓：匿名使用者
恩 當時看了也 超氣憤的 還說什麼恐龍大熊貓都 起源於他們國家呢
為什麼端午節被韓國人搶走了中國人就像什麼都沒發生
7樓：匿名使用者
這個要從歷史上來看，3千年來，中國的發明不是“四大”，而是目前全世界所有專利的回40%，都可以在中國的科技
答發展中找到原型。這可不能胡說八道，而且是外國人研究的，在北京開的國際會議上發表的。但是，看看中國自己，沒有記錄，沒有儲存，沒有發展，找不著了！
咱們說個笑話，要是中國的老祖宗們創立了“專利法”，來一個5千年有效，豈不是40%的專利收入，全世界的，都進了中國的腰包了嗎？既然沒做到，目前有人記錄，保持，登記，難道不是一件好事嗎？
8樓：h晉
實際上差別很大，就那年爭著申遺的那個，名字叫江陵端午祭，只是在端午這天搞內得很多祭祀容活動，和我們的差別很大。跳一些朝鮮舞——和跳大神一樣，祭祀的用品也和我們的端午吃的東西沒一點關係。而且這個只是江陵這一個地方的，並非韓國全國範圍的。
9樓：第十頂帽子
中國人就是這樣，----窩囊！氣死我啦！！！！！
端午節已經被韓國搶走了嗎，為什麼說端午節被韓國搶走了
韓國大小聞 不能說是他們搶了端午節，應該是說他們也過端午節，東亞這邊幾個國家文化同根同源都收到了古代中華文化的影響 類似像中秋節春節很多國家都過，但是之所以在端午節這邊產生了爭議，是因為韓國人或者具體說是韓國江陵人把端午節過出了他們的當地特色，與我們h划龍舟，吃粽子，紀念屈原不同，韓國江陵端午祭主要...
做為中國人端午節被韓國搶走了，你有什麼看法
愛炫永遠不變 韓國的叫端午祭，跟中國的端午節其實不太一樣 另外，即使我們在這兒罵爹罵娘地罵，不僅對他們的節日保護絲毫沒有起到負面效果，反而顯示出我們沒有素質了！所以我覺得已經沒必要罵 社會本來就不公平，本來就很黑暗，我們只有自強才能拯救自己！ 我覺得中國人端午節被韓國人搶注雖然在說法上是韓國人的端陽...
端午節為什麼紀念屈原的作文不到，端午節為什麼紀念屈原的作文不到五十字
這一是紀念他出色的文學成就，二是紀念他高尚的品格。屈原嘔心瀝血作成的詩歌，開啟了楚辭這一文體的先河，把賦 比 興巧妙融合在一起，將借物明心 抒發思想感情發揮到了極致。屈原在楚懷王時代在官居高位，也曾在朝堂上大放異彩。他的骨子裡流淌愛國的血液，將個人前途與國家命運緊密的聯絡在一起，不因自己遭罷黜而怨恨...